صفوان بن عيسى

Две блага, в которых многие люди обделены: здоровье и свободное время.

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ к Хайбару. Аллах содействовал им в завоевании. Когда наступил вечер того дня, когда они завоевали Хайбар, люди развели много костров. Посланник Аллаха спросил: «Что это за костры? На чём вы их разводите?» Они ответили: «На мясе». Он спросил: «На каком мясе?» Они сказали: «На мясе ослов-джинни» (дикие ослы). Тогда Посланник Аллаха сказал: «Сожгите их и разбейте». Один человек сказал: «О, Посланник Аллаха, может, сожжём их и потом вымоем?» Он ответил: «Или так».

Я видел Ибн Умара, как он повернул свою верховую лошадь лицом к кибле, а затем сел и стал мочиться в её сторону. Я сказал ему: «О Абу Абд ар-Рахман, разве не запрещено так делать?» Он ответил: «Да, запрет касается открытого пространства, но если между тобой и киблой есть что-то, что тебя прикрывает, то в этом нет ничего плохого.»

Пророк ﷺ совершал молитву магриб в час захода солнца, когда его диск исчезал за горизонтом.

«Посланник Аллаха ﷺ был замечен с пятном глины на лбу и на мочку уха от молитвы, которую он совершал с людьми.»

Посланник Аллаха ﷺ, когда читал аят «не тех, на кого снизошёл гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорил: «Аминь», пока не услышит, как следующий за ним из первого ряда тоже скажет «аминь».

У Пророка ﷺ были три участка: Бану Надир, Хайбар и Фадак. Бану Надир были закреплены как вакуф для его заместителей, Фадак — для нуждающихся путников, а Хайбар Пророк разделил на три части: две части между мусульманами и одну часть — на содержание его семьи. Всё, что оставалось сверх расходов на семью, он распределял среди бедных эмигрантов.

Из сунны, когда человек садится, снять сандалии и положить их рядом с собой.

Когда Посланник Аллаха ﷺ следовал за погребальной процессией, он не садился, пока тело не положат в могилу. К нему подошёл ученый и сказал: «Так поступаем, о Мухаммад». Тогда Пророк сел и сказал: «Противоположное им». Это необычный хадис, и Бишр ибн Рафи» не силён в хадисах.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шахид (свидетель, погибший за веру) не ощущает прикосновения смерти иначе, как кто-то из вас ощущает прикосновение булавки».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Религия — это искренность» — трижды. Ему спросили: «Для кого?» Он ответил: «Для Аллаха, для Его Книги, для имамов мусульман и для их общины».

Когда Аллах создал Адама и вдохнул в него душу, он чихнул и сказал: «Хвала Аллаху». Он восхвалил Аллаха с Его позволения. Тогда его Господь сказал ему: «Да помилует тебя Аллах, Адам, иди к тем ангелам, к группе из них, сидящих, и скажи: «Мир вам». Они ответили: «И тебе мир и милость Аллаха». Затем он вернулся к своему Господу и сказал: «Это твое приветствие и приветствие твоих потомков между ними». Аллах показал ему обе руки, сжатыми в кулаки, и сказал: «Выбери любую, какую хочешь». Он выбрал правую руку Господа, обе руки Господа — благословенная правая. Затем Он разжал ее, и там был Адам и его потомки. Он спросил: «О Господь, кто это?» Он ответил: «Это твои потомки». Там был человек, у которого была записана продолжительность жизни между его глазами. Там был человек, свет которого — или один из их светов. Он спросил: «О Господь, кто это?» Он ответил: «Это твой сын Давуд, ему предписано сорок лет жизни». Он сказал: «О Господь, продли ему жизнь». Он ответил: «Это то, что предписано ему». Он сказал: «О Господь, я отдал ему из своей жизни шестьдесят лет». Затем он был поселён в Рай, сколько пожелал Аллах, затем был ниспослан вниз. Адам считал для себя. Тогда пришёл ангел смерти, и Адам сказал ему: «Ты поспешил, мне предписано тысяча лет». Ангел сказал: «Да, но ты дал своему сыну Давуду шестьдесят лет, и он отверг, и отвергли его потомки, и забыл, и забыли его потомки». С тех пор был предписан Писание и свидетели.

Пророк ﷺ сказал: «Уменьши, уменьши» — когда человек молится, указывая двумя пальцами, он не должен показывать более одного пальца.

Однажды человек молился, показывая двумя пальцами, тогда Посланник ﷺ сказал: «Соблюдай единство, соблюдай единство».

«Превзошёл даром одна тысяча дирхамов». Сказали: «О Посланник Аллаха, как это?» Он ответил: «Один человек имел два дирхама, взял один из них и подал в милостыню, а другой человек имел большое состояние, взял из своего имущества сто тысяч дирхамов и подал их в милостыню».