الحسن بن ذكوان
аль-Хасан ибн Зикван
10 хадисов в цепочках · 14 оценок мухаддисов
- Полное имя
- аль-Хасан ибн Закван, и не брат аль-Хусейна ибн Заквана
- Кунья
- Абу Салама
- Поколение
- Поколение шестое
- Место жизни
- басри
- Год смерти
- 141 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, ошибается, обвинён в предопределении, допускал тадлис
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى يحدث عنه ، وما رأيت عبد الرحمن ذكره في حديث قط .Амр ибн Али сказал: «Яхья передавал от него, а Абд ар-Рахмана я никогда не видел упоминающим его в хадисе».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى يحدث عنه ، وما رأيت عبد الرحمن حدث عنه قطАмр ибн Али сказал: «Яхья передавал от него, а Абд ар-Рахмана я никогда не видел передающим от него».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى لا يحدث عن الحسن بن ذكوان ، وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قط .Мне написал Мухаммад ибн аль-Хасан: нам передал Амр ибн Али, он сказал: «Яхья не передавал от аль-Хасана ибн Заквана, а Абд ар-Рахмана я никогда не слышал, чтобы упоминал его в каком-либо хадисе».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى بن سعيد يحدث عن الحسن بن ذكوان ، وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قطНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал Амр ибн Али, сказал: «Яхья ибн Са‘ид передавал от аль-Хасана ибн Закуана, а я никогда не слышал, чтобы Абд ар-Рахман упоминал его в каком-либо хадисе».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي قال : حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان بأحرف ولم يكن عنده بالقوي .Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Исмаил ибн Исхак, от Али, он сказал: «Яхья ибн Са‘ид передавал от аль-Хасана ибн Заквана некоторые вещи, но он не считал его у себя надёжным».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : الحسن بن ذكوان كان قدريا ، وكان يحيى بن سعيد يروي عنه .Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр передал от Аббаса, который сказал: я слышал, как Ибн Маин говорил: «Аль-Хасан ибн Закван был кадаритом, и Йахья ибн Саид передавал от него»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .Исаак ибн Мансур сказал от Яхьи ибн Маина: слабыйаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال ابن أبي الدنيا : كان يحيى يحدث عنه ، وليس عندي بالقويИ сказал Ибн Абу ад-Дунья: Яхья передавал от него, и у меня нет его в числе сильных.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن ذكوان ضعيفНам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура, от Йахьи ибн Маина, что он сказал: «Аль-Хасан ибн Зукван — слабый»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديثه أباطيلАбдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Его хадисы — это ложь».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ما تقول في الحسن بن ذكوان ؟ فقال : أحاديثه أباطيل ، يروي عن حبيب بن أبي ثابت ، ولم يسمع من حبيب ، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطيСказал Ат-Тирмизи: Я спросил у Абу Абдаллаха: что скажешь о Хасане ибн Зикване? Он ответил: его хадисы — ложь, он передаёт от Хабиба ибн Аби Тахита, но не слышал от Хабиба, это хадисы Амра ибн Халеда аль-Васити.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниقال الآجري : قلت له : سمع من حبيب بن أبي ثابت ؟ قال : سمع من عمرو بن خالد عنه . وكذا قال ابن معينаль-Аджурри сказал: я спросил его: «Слышал ли он от Хабиба ибн Абу Сабита?» Он ответил: «Он слышал от Амра ибн Халида от него». То же самое сказал Ибн МаинИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : الحسن بن ذكوان هو ضعيف الحديث ليس بالقويНам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Хасан ибн Закван — слабый в хадисе, не силён».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلسПравдивый, но ошибается, и был обвинён в приверженности учению о предопределении (кадар), и скрывал источник передачи (был мудаллисом)Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»