أَبُو رَجَاءٍ

«Мы были в пути с Пророком ﷺ. Мы шли ночью, пока не оказались в последней части ночи, и прилегли отдохнуть — а нет для путника сна слаще этого. Разбудил нас только жар солнца. Первым проснулся такой-то, потом такой-то, потом такой-то — Абу Раджа называл их по именам, но Ауф забыл их, — а четвёртым проснулся Умар ибн аль-Хаттаб. Пророка ﷺ, когда он спал, не будили, пока он сам не проснётся, потому что мы не знали, что происходит с ним во сне. Когда Умар проснулся и увидел, что случилось с людьми — а он был человеком стойким, — он произнёс такбир и повысил голос с такбиром. Он не переставал произносить такбир и повышать голос, пока его голосом не проснулся Пророк ﷺ. Когда он проснулся, люди пожаловались ему на то, что с ними случилось. Он сказал: „Нет беды“ или „Это не повредит. Отправляйтесь в путь“. Он отправился в путь и проехал немного, затем спешился, велел принести воду и совершил малое омовение. Был возвещён азан к молитве, и он совершил молитву с людьми. Когда он закончил молитву, он увидел человека, который держался в стороне и не молился вместе с людьми. Он сказал: „Что помешало тебе, такой-то, молиться вместе с людьми?“ Тот сказал: „Меня постигло большое осквернение, а воды нет“. Он сказал: „Тебе следует (прибегнуть) к земле (для таяммума) — этого тебе достаточно“. Затем Пророк ﷺ отправился в путь, и люди пожаловались ему на жажду. Он спешился и позвал такого-то — которого называл Абу Раджа, но Ауф забыл его имя, — и позвал Али, и сказал: „Идите вдвоём и поищите воду“. Они отправились и встретили женщину между двумя бурдюками, или двумя мехами с водой, на её верблюде. Они сказали ей: „Где вода?“ Она сказала: „Я была у воды вчера в это же время, а наши люди отстали (в разъезде)“. Они сказали ей: „Тогда пойдём“. Она сказала: „Куда?“ Они сказали: „К Посланнику Аллаха ﷺ“. Она сказала: „К тому, кого называют ас-саби (перешедшим в другую религию)?“ Они сказали: „Это тот, кого ты имеешь в виду, пойдём“. Они привели её к Пророку ﷺ и рассказали ему эту историю. Он сказал: „Ссадите её с верблюда“. Пророк ﷺ велел принести сосуд и перелил в него воду из горловин двух бурдюков или двух мехов, затем завязал их горловины и открыл нижние отверстия. Было объявлено людям: „Пейте и набирайте воды!“ Пил, кто хотел, и набирал воды, кто хотел. И последним из этого было то, что тому, кого постигло большое осквернение, дали сосуд с водой. Он сказал: „Иди и облейся ею“. А она стояла и смотрела на то, что делают с её водой. И клянусь Аллахом, когда набор воды прекратили, нам казалось, что бурдюки полнее, чем были, когда начали набирать из них. Пророк ﷺ сказал: „Соберите для неё (что-нибудь)“. И собрали для неё из фиников, муки и толокна, пока не набрали ей еды. Они положили это в одежду, посадили её на верблюда и положили одежду перед ней. Он сказал ей: „Знай, что мы не убавили из твоей воды ничего, но Аллах — Тот, Кто напоил нас“. Она пришла к своим людям, после того как задержалась у них. Они сказали: „Что задержало тебя, такая-то?“ Она сказала: „Удивительное дело! Меня встретили двое мужчин и отвели меня к тому, кого называют ас-саби, и он сделал то-то и то-то. Клянусь Аллахом, он самый колдующий из людей между этим и этим“, — и она показала своими средним и указательным пальцами, подняв их к небу, имея в виду небо и землю, — „или же он действительно Посланник Аллаха“. После этого мусульмане совершали набеги на многобожников вокруг неё, но не трогали то поселение, к которому она принадлежала. Однажды она сказала своему народу: „Я не думаю, что эти люди оставляют вас в покое намеренно. Не хотите ли принять ислам?“ Они послушались её и вошли в ислам».

«Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который держался в стороне и не молился вместе с людьми, и сказал: „О такой-то, что удержало тебя от того, чтобы молиться вместе с людьми?“ Тот ответил: „О Посланник Аллаха, меня застигло состояние большого осквернения (джанаба), а воды не было“. Он сказал: „Тебе следует прибегнуть к земле — этого достаточно тебе“».

«Пророк ﷺ, когда совершал молитву, поворачивался к нам лицом».

«Что касается сна, то тот, чья голова разбивается камнем, — это тот, кто брал Коран, но отбросил его и спал вместо обязательной молитвы».

«Пророк ﷺ, совершив молитву, поворачивался к нам лицом и говорил: „Кто из вас видел этой ночью сон?“ Если кто-нибудь видел, он рассказывал его, и Пророк ﷺ говорил: „Что пожелал Аллах“. Однажды он спросил нас: „Видел ли кто-нибудь из вас сон?“ Мы ответили: „Нет“. Он сказал: „Но я видел этой ночью двух мужчин, которые пришли ко мне, взяли меня за руку и вывели меня на Святую Землю. И вот сидит человек, а другой стоит с железным крюком в руке“». Некоторые из наших товарищей передали от Мусы, что он вставляет этот крюк в угол его рта, пока не достигнет затылка, затем то же самое делает с другим углом рта, а первый угол при этом срастается, и он снова делает то же самое. «Я спросил: „Что это?“ Они сказали: „Иди“. И мы пошли, пока не подошли к человеку, лежащему на спине, а другой человек стоял над его головой с камнем или глыбой и разбивал ею его голову. Когда он ударял, камень откатывался, и он шёл за ним, чтобы взять его, но не возвращался к этому человеку, пока его голова не срасталась и не становилась такой же, как была, тогда он возвращался и снова бил. Я спросил: „Кто это?“ Они сказали: „Иди“. И мы пошли к яме, похожей на печь, узкой сверху и широкой снизу, под которой разжигали огонь. Когда огонь приближался, находившиеся в яме поднимались, почти выходя наружу, а когда огонь угасал, они возвращались обратно. В ней были обнажённые мужчины и женщины. Я спросил: „Кто это?“ Они сказали: „Иди“. И мы пошли, пока не подошли к реке крови, в которой стоял человек, а посреди реки стоял другой человек, перед которым лежали камни. Человек, находившийся в реке, подходил, и когда он хотел выйти, тот другой человек бросал камень ему в рот и возвращал его туда, откуда он пришёл. И каждый раз, когда он подходил, чтобы выйти, тот бросал камень ему в рот, и он возвращался, как и был. Я спросил: „Что это?“ Они сказали: „Иди“. И мы шли, пока не пришли к зелёному саду, в котором было огромное дерево, а у его корня — старик и дети. Рядом с деревом был человек, разжигавший перед собой огонь. Затем они подняли меня на дерево и ввели меня в дом, лучше которого я никогда не видел. В нём были старики, юноши, женщины и дети. Затем они вывели меня оттуда, снова подняли на дерево и ввели меня в другой дом, ещё лучше и прекраснее, в котором были старики и юноши. Я сказал: „Вы водили меня этой ночью, расскажите же мне о том, что я видел“. Они сказали: „Хорошо. Тот, кого ты видел с разрываемым ртом, — лжец: он рассказывал ложь, которая распространялась от него, пока не достигала окраин земли, и с ним будет так поступаться до Дня воскресения. А тот, кому разбивали голову, — человек, которого Аллах научил Корану, но он спал вместо того, чтобы читать его ночью, и не поступал по нему днём; с ним будет так поступаться до Дня воскресения. А те, кого ты видел в яме, — прелюбодеи. А те, кого ты видел в реке, — пожиратели ростовщичества. А старик у корня дерева — Ибрахим (мир ему), а дети вокруг него — дети людей. А тот, кто разжигает огонь, — Малик, страж Ада. Первый дом, в который ты вошёл, — это дом простых верующих, а этот дом — дом павших мучеников. Я — Джибриль, а это — Микаиль. Подними голову“. Я поднял голову, и вот надо мной — нечто подобное облаку. Они сказали: „Это твоё жилище“. Я сказал: „Позвольте мне войти в моё жилище“. Они сказали: „У тебя остался срок жизни, который ты ещё не завершил. Если бы ты его завершил, то вошёл бы в своё жилище“»

«Сегодня ночью ко мне пришли два человека и вывели меня в святую землю. Мы шли, пока не пришли к реке из крови, в которой стоял человек, а посередине реки был другой человек, перед которым лежали камни. Человек, что был в реке, подходил, и когда он хотел выйти, тот человек бросал ему камень в рот и возвращал его туда, где он был. И каждый раз, когда тот подходил, чтобы выйти, он бросал ему в рот камень, и он возвращался обратно, как было. Я спросил: „Что это?“ Он ответил: „Тот, кого ты видел в реке, — это поедающий рибу“».

«Я видел сегодня ночью, как двое мужчин пришли ко мне, поднялись со мной на дерево и ввели меня в дом, который был прекраснее и лучше всех домов, что я когда-либо видел. Они сказали: „Этот дом — дом мучеников (шахидов)“».

«Я видел этой ночью, что ко мне пришли два человека и сказали: „Тот, кто разжигает огонь, — Малик, хранитель Ада, а я — Джибриль, а это — Микаиль“».

«Я взглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедные. И я взглянул в Огонь и увидел, что большинство его обитателей — женщины».

«Этой ночью ко мне явились двое, и мы подошли к высокому человеку — я едва мог разглядеть верх его головы из-за его роста, — и это был Ибрахим ﷺ».

«Они были с Пророком ﷺ в пути и шли всю ночь, так что когда настало раннее утро, они остановились на отдых, и сон одолел их, так что солнце уже взошло. Первым пробудился от сна Абу Бакр, а Посланника Аллаха ﷺ не будили ото сна, пока он не проснётся сам. Затем пробудился Умар, и Абу Бакр сел у его изголовья и стал произносить такбир и повышать голос, пока Пророк ﷺ не проснулся. Он спустился и совершил с нами утреннюю молитву. Один человек из людей отделился и не молился с нами. Когда Пророк ﷺ закончил молитву, он спросил: „О такой-то, что удерживает тебя от того, чтобы молиться с нами?“ Тот ответил: „Меня постигло большое осквернение“. Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить таяммум земной поверхностью, и тот совершил молитву. Посланник Аллаха ﷺ поместил меня на верховое животное перед собой. Мы страдали от сильной жажды. И вот, продолжая путь, мы увидели женщину, которая свесила ноги между двумя бурдюками с водой. Мы спросили её: „Где вода?“ Она ответила: „Воды нет“. Мы спросили: „Сколько пути между твоей семьёй и водой?“ Она сказала: „День и ночь“. Мы сказали: „Отправляйся к Посланнику Аллаха ﷺ“. Она спросила: „А что такое Посланник Аллаха?“ Мы не позволили ей самой решать это дело, пока не привели её к Пророку ﷺ. Она рассказала ему то же самое, что рассказала нам, но добавила, что у неё на попечении малые дети. Тогда он велел принести два её бурдюка и провёл рукой по их горловинам, и мы напились — сорок жаждущих мужчин — пока не утолили жажду вдоволь, и наполнили каждый бурдюк и сосуд, что были с нами, только верблюда не поили, а бурдюк её при этом почти был готов пролиться от полноты. Затем он сказал: „Принесите, что у вас есть“. Ей собрали кусков хлеба и фиников, и она отправилась к своей семье. Она сказала: „Я встретила величайшего колдуна из людей, или же он — пророк, как они утверждают“. И Аллах привёл этот род к прямому пути через эту женщину: она приняла ислам, и они приняли ислам».

«Мы поклонялись камню, и когда находили камень получше него, бросали его и брали другой. А если не находили камня, то собирали кучу земли, затем приводили овцу и доили её на эту кучу, а после совершали обход (таваф) вокруг неё. А когда наступал месяц раджаб, мы говорили: „Раджаб — снимающий острия“, — и мы не оставляли ни одного копья с железным наконечником, ни одной стрелы с железным наконечником, чтобы не вынуть его и не отбросить в течение месяца раджаб».

«В день, когда Пророк ﷺ был отправлен (с пророческой миссией), я был юношей, пасущим верблюдов своей семьи. Когда мы услышали о его выступлении, мы побежали к огню — к Мусайлиме-лжецу».

«Аят о мут‘а (временном браке) был ниспослан в Книге Аллаха, и мы совершали его вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Не был ниспослан Коран, который запрещал бы его, и Пророк ﷺ не запрещал его до самой своей смерти. (Позже же) один человек сказал по собственному разумению то, что пожелал».

«Ко мне этой ночью пришли двое, и они отправили меня в путь. Мы дошли до города, построенного из кирпичей золота и кирпичей серебра. Нас встретили люди, половина облика которых была прекраснейшей из того, что ты видел, а другая половина — безобразнейшей из того, что ты видел. Те двое сказали им: „Идите и бросьтесь в эту реку“. Они бросились в неё, а затем вернулись к нам — то безобразие уже исчезло с них, и они стали в прекраснейшем облике. Они сказали мне: „Это Рай Адн, и вот твоё жилище“. Они сказали: „А что касается людей, у которых половина облика была прекрасной, а половина — безобразной, то они смешивали праведное дело с дурным, и Аллах простил им“».