جعفر بن حيان العطاردي

Нам передал Муслим, нам передал Абу аль-Ашхаб, нам передал Абу аль-Джавза от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «(Аль-Лат) — это человек, который месил савик (кушанье из размолотых зёрен) для паломников».

«Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу о скупом и подающем милостыню, сравнив их с двумя людьми, на которых надеты железные кольчуги, стягивающие их руки к груди и ключицам. И каждый раз, когда подающий милостыню раздавал милостыню, кольчуга расширялась на нём, пока не покрывала кончики его пальцев и не скрывала след её на нём. А скупой — каждый раз, когда он намеревался подать милостыню, она сжималась, и каждое кольцо занимало своё место, сдавливая его». Абу Хурайра сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ показывал пальцем вот так у своего ворота, и если бы ты видел его — он пытается расширить её, но она не расширяется». За ним передали то же самое Ибн Тавус от своего отца и Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа о двух кольчугах. А Ханзала сказал: «Я слышал Тавуса, я слышал, как Абу Хурайра говорил: две кольчуги». А Джа‘фар передал от аль-А‘раджа: «два щита».

«Убайдуллах ибн Зияд посетил Мя'кыля ибн Йасара во время его болезни, от которой тот умер. Мя'кыль сказал ему: «Я расскажу тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Я слышал Пророка ﷺ, который говорил: 'Если Аллах поручит рабу заботу о подданных, а тот не будет оберегать их искренним отношением, то он не почувствует запаха Рая'»».

Нам передал Шейбан ибн Фаррух; нам передал Абу аль-Ашхаб от аль-Хасана, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд посетил Ма‘киля ибн Ясара аль-Музани во время его болезни, от которой тот умер. Ма‘киль сказал: «Я расскажу тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Если бы я знал, что мне осталось жить, я не рассказал бы его тебе. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого раба, которого Аллах поставил правителем над подданными, и который умирает в день своей смерти, обманывая своих подданных, кроме того, что Аллах запретит ему Рай»».

И нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу аль-Ашхаб от аль-Хасана, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд навестил Ма‘киля ибн Ясара аль-Музани во время его болезни, от которой тот умер. Ма‘киль сказал: «Я расскажу тебе хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Если бы я знал, что мне остаётся жить, я бы не стал рассказывать тебе его. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого раба, которого Аллах сделал ответственным за подданных, а он в день своей смерти обманывает своих подданных, — кроме того, что Аллах запретит ему Рай»».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу аль-Ашхаб от Абу Надры аль-Абди, от Абу Са‘ида аль-Худри: Посланник Аллаха ﷺ увидел, что его сподвижники отстают (в рядах молитвы), и сказал им: «Выходите вперёд и следуйте за мной, а те, кто будет после вас, пусть следуют за вами. Люди не перестанут отставать, пока Аллах не отставит их»

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу аль-Ашхаб. Нам передал Хулайд аль-Асари от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Я был среди группы курайшитов. Мимо прошёл Абу Зарр, говоря: «Обрадуй тех, кто копит богатство, прижиганием в спины, которое выйдет из их боков, и прижиганием со стороны затылков, которое выйдет из их лбов». Затем он отошёл и сел». Он сказал: «Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Абу Зарр». Я подошёл к нему и спросил: «Что это такое я слышал, как ты говорил только что?» Он ответил: «Я сказал лишь то, что слышал от их Пророка ﷺ»». Он сказал: «Я спросил: «А что ты скажешь об этом жалованье?» Он ответил: «Возьми его, ведь сегодня в нём есть подспорье. Но если оно станет платой за твою религию, то оставь его»».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу-ль-Ашхаб от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Когда мы были в пути с Пророком ﷺ, вдруг подъехал человек на своей верховой верблюдице. Он стал водить взглядом вправо и влево. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть лишнее верховое животное, пусть отдаст его тому, у кого нет верхового животного. А у кого есть лишний запас пищи, пусть отдаст его тому, у кого нет запаса пищи». Он сказал: и он упомянул различные виды имущества, которые упомянул, так что мы увидели, что ни у кого из нас нет права на излишек.

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу аль-Ашхаб. Нам передал Абу Раджа от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ посмотрел в Огонь. И привёл (рассказ) подобно хадису Айюба.

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Аюба, от Абу Раджа аль-Атариди, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: Мухаммад ﷺ сказал: «Я взглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедные. И я взглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хузаи, они сказали: нам передал Абу аль-Ашхаб от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ увидел, что его сподвижники отстают (в рядах молитвы), и сказал им: «Выходите вперёд и следуйте за мной, а те, кто будет после вас, пусть следуют за вами. И не перестанут люди отставать, пока Аллах не отставит их»

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хузаи и Муса ибн Исмаил, они сказали: нам передал Абу аль-Ашхаб от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, пришёл человек на своей верблюдице и стал поворачивать её то вправо, то влево. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у кого-то есть излишек верхового животного, пусть отдаст его тому, у кого верхового животного нет, а если у кого-то есть излишек припасов, пусть отдаст его тому, у кого припасов нет», — так что мы подумали, что ни у кого из нас нет права на излишек (имущества)»

Нам передали Муса ибн Исмаил и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хузаи — по смыслу, — они сказали: нам передал Абу аль-Ашхаб от Абд ар-Рахмана ибн Тарафы, что его деду Арфадже ибн Асаду «отрезали нос в день (битвы у) аль-Кулаб, и он сделал себе нос из серебра, но тот стал издавать зловоние (гнить). Тогда Пророк ﷺ велел ему, и он сделал себе нос из золота».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хузаи — по смыслу, — они сказали: нам передал Абу аль-Ашхаб от Абд ар-Рахмана ибн Тарафы, что его деду Арфадже ибн Асаду «отрезали нос в день (битвы у) аль-Кулаб, и он сделал себе нос из серебра, но тот стал издавать зловоние (гнить). Тогда Пророк ﷺ велел ему, и он сделал себе нос из золота».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хузаи — по смыслу, — они сказали: нам передал Абу аль-Ашхаб от Абд ар-Рахмана ибн Тарафы, что его деду Арфадже ибн Асаду «отрезали нос в день (битвы у) аль-Кулаб, и он сделал себе нос из серебра, но тот стал издавать зловоние (гнить). Тогда Пророк ﷺ велел ему, и он сделал себе нос из золота».