عمران بن مسلم القصير

«Аят о мут‘а (временном браке) был ниспослан в Книге Аллаха, и мы совершали его вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Не был ниспослан Коран, который запрещал бы его, и Пророк ﷺ не запрещал его до самой своей смерти. (Позже же) один человек сказал по собственному разумению то, что пожелал».

«Ибн Аббас сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Вот эта чернокожая женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: 'Я страдаю припадками, и во время них я обнажаюсь, помолись за меня Аллаху'. Он сказал: 'Если хочешь, терпи, и тебе (уготован) Рай, а если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы Он исцелил тебя'. Она сказала: 'Я потерплю'. Затем она сказала: 'Но я обнажаюсь, помолись Аллаху, чтобы я не обнажалась'. И он помолился за неё»». Нам передал Мухаммад, нам сообщил Махлад от Ибн Джурайджа: мне сообщил Атаъ, что он видел Умм Зуфар — эту (женщину), высокую, чернокожую, — у завесы Каабы.

И нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Махди (он же Ибн Маймун). Нам передал Имран аль-Касыр от Кайса ибн Са'да, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ — этот же хадис (и формулировка близка к их формулировкам).

Нам передал Кутайба ибн Саид от Малика ибн Анаса, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса; что Посланник Аллаха ﷺ говорил, когда вставал на молитву посреди ночи: «О Аллах, Тебе хвала. Ты — свет небес и земли, и Тебе хвала. Ты — Опора небес и земли, и Тебе хвала. Ты — Господь небес и земли и тех, кто в них. Ты — Истина, и обещание Твоё истинно, и слово Твоё истинно, и встреча с Тобой истинна, и Рай истинен, и Ад истинен, и Час истинен. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя положился, к Тебе обратился, ради Тебя препирался и к Тебе обращаюсь на суд. Прости же мне то, что я совершил прежде и что совершу позже, что скрыл и что совершил явно. Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя».

И мне передал это Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Саид от Имрана аль-Касыра. Нам передал Абу Раджа от Имрана ибн Хусайна, подобно этому, за исключением того, что он сказал: «Мы совершили это вместе с Посланником Аллаха ﷺ», а не сказал: «И он повелел нам это». Глава об обязательности жертвоприношения для совершающего мут'а, и о том, что если он не находит жертвенного животного, то на него возлагается пост трёх дней во время хаджа и семи дней по возвращении к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф, когда прибыл в Мекку. Он прикоснулся к Углу (Чёрному камню) первым делом. Затем он пробежал быстрым шагом три круга из семи и прошёл обычным шагом четыре круга. Затем, завершив свой таваф вокруг Дома, он совершил у Макама два раката молитвы, затем произнёс таслим и удалился. Он пришёл к Сафа и совершил сай между Сафа и Марвой семь раз. Затем он не вышел из состояния запрета ни в чём, что было ему запрещено, пока не завершил свой хадж, и заколол свой жертвенный скот в день заклания, и совершил ифаду (отправление после стояния на Арафате). Он совершил таваф вокруг Дома, затем вышел из состояния запрета во всём, что было ему запрещено. И так же поступил всякий из людей, кто привёл с собой жертвенный скот, подобно тому, как поступил Посланник Аллаха ﷺ.

Нам передали Хамид ибн Умар аль-Бакрави и Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Они сказали: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль. Нам передал Имран ибн Муслим от Абу Раджа. Он сказал: сказал Имран ибн Хусайн: «Аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха — имеется в виду мут‘а хаджа (совершение умры вместе с хаджем в один сезон). И Посланник Аллаха ﷺ велел нам это. Затем не был ниспослан ни один аят, отменяющий аят о мут‘а хаджа, и Посланник Аллаха ﷺ не запрещал это до самой своей смерти. А после этого один человек стал говорить по собственному усмотрению, что ему было угодно»

Нам передали Хамид ибн Умар аль-Бакрави и Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Они сказали: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль. Нам передал Имран ибн Муслим от Абу Раджа. Он сказал: сказал Имран ибн Хусайн: «Аят о мут‘а был ниспослан в Книге Аллаха — имеется в виду мут‘а хаджа (совершение умры вместе с хаджем в один сезон). И Посланник Аллаха ﷺ велел нам это. Затем не был ниспослан ни один аят, отменяющий аят о мут‘а хаджа, и Посланник Аллаха ﷺ не запрещал это до самой своей смерти. А после этого один человек стал говорить по собственному усмотрению, что ему было угодно»

Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири. Нам передали Яхья ибн Са‘ид и Бишр ибн аль-Муфаддаль. Оба сказали: нам передал Имран Абу Бакр. Мне передал Ата ибн Абу Рабах, который сказал: Ибн Аббас сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Вот эта чернокожая женщина. Она пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Я страдаю падучей болезнью, и при этом обнажаюсь. Помолись за меня Аллаху». Он сказал: «Если хочешь, терпи, и тебе — Рай, а если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы Он исцелил тебя». Она сказала: «Я буду терпеть». Потом сказала: «Но я обнажаюсь, так помолись Аллаху, чтобы я не обнажалась». И он помолился за неё».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ, когда вставал на молитву среди ночи, говорил: «О Аллах, Тебе хвала, Ты — свет небес и земли; и Тебе хвала, Ты — Держащий небеса и землю; и Тебе хвала, Ты — Господь небес и земли и того, кто в них. Ты — истина, и слово Твоё — истина, и обещание Твоё — истина, и встреча с Тобой — истина, и Рай — истина, и Ад — истина, и Час — истина. О Аллах, Тебе я предался, и в Тебя уверовал, и на Тебя уповал, и к Тебе обратился, и с Тобой препирался (против врагов), и к Тебе обращаюсь за судом. Прости мне то, что я совершил прежде и что совершу после, и что скрыл, и что открыл. Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя»». Нам передал Абу Камиль, нам передал Халид, то есть Ибн аль-Харис, нам передал Имран ибн Муслим, что Кайс ибн Са‘д передал ему, он сказал: нам передал Тавус от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ во время ночной молитвы (тахаджуд) говорил после слов «Аллах велик» — затем привёл смысл этого изречения.

Нам передали Ханнад и Кутайба, они сказали: нам передал Хатим ибн Исмаил от Имрана ибн Муслима аль-Касыра, от Саида ибн Сулеймана, от Йазида ибн Наамы ад-Дабби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек побратается с другим, пусть спросит его об имени, имени его отца и о том, из какого он рода, — это более способствует укреплению любви». Этот хадис редкий (гариб), мы знаем его лишь через эту передачу, и нам неизвестно, чтобы Йазид ибн Наама слышал что-либо от Пророка ﷺ. Передаётся также нечто подобное от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, но иснад его недостоверен.

Нам передал это Ахмад ибн Абда ад-Дабби, он сказал: нам передали Хаммад ибн Зайд и аль-Муʻтамир ибн Сулейман, они сказали: нам передал Амр ибн Динар — а он управляющий делами семьи аз-Зубайра — от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет на рынке: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, Он дарует жизнь и умерщвляет, и Он жив и не умирает, в Его Руке благо, и Он над всякой вещью властен», — Аллах запишет ему тысячу тысяч добрых дел, сотрёт с него тысячу тысяч дурных дел и построит ему дом в Раю». Этот Амр ибн Динар — басрийский шейх, и некоторые знатоки хадисов подвергли его критике в передачах, отличных от этой. А Яхья ибн Сулейм ат-Таифи передал этот хадис от Имрана ибн Муслима, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, и не упомянул в нём «от Умара».

Нам передал Яхья от Имрана Абу Бакра, он сказал: нам передал аль-Хасан от Абу Хурайры, который сказал: «Мой близкий друг, Посланник Аллаха ﷺ, завещал мне три вещи: молитву витр перед сном, пост три дня каждый месяц и полное омовение в день пятницы».

Нам передал Касир ибн Хишам, нам передал Джафар, нам передал Имран аль-Басри аль-Касир, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я служил Пророку ﷺ десять лет. Он никогда не приказывал мне что-либо, чтобы я проявил в этом нерадивость или упустил это, а он бы за это меня упрекнул. И если кто-то из членов его семьи упрекал меня, он непременно говорил: «Оставьте его, ведь если было предопределено — или сказал: если было предустановлено, — чтобы это случилось, то это случилось бы»».

Нам передал Касир ибн Хишам, нам передал Джафар, нам передал Имран аль-Басри аль-Касир, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я служил Пророку ﷺ десять лет. Он никогда не приказывал мне что-либо, чтобы я проявил в этом нерадивость или упустил это, а он бы за это меня упрекнул. И если кто-то из членов его семьи упрекал меня, он непременно говорил: «Оставьте его, ведь если было предопределено — или сказал: если было предустановлено, — чтобы это случилось, то это случилось бы»».

Нам передал Али ибн Сабит: мне передал Джафар ибн Буркан от Имрана аль-Басри от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я служил Посланнику Аллаха ﷺ десять лет», — и он привёл подобное этому.