محمد بن سهل بن عسكر البغدادي

Мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими и Абу Бакр ибн Исхак. Они оба сказали: нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Абу Гассан. Мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «И ешьте, и пейте, пока не станет ясной для вас белая нить от чёрной нити» [2:187], — некоторые люди, желая поститься, привязывали себе на ноги чёрную нить и белую нить и продолжали есть и пить, пока не становилось ясно, чем они друг от друга отличаются. После этого Аллах ниспослал слова: «от рассвета» [2:187], — и тогда они поняли, что этим имеются в виду ночь и день»

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Яхья ибн Салих аль-Хаваты. Нам передал Муавия. Также: мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими и Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарами (текст приводится с их слов), оба — от Яхьи ибн Хассана. Нам передал Муавия (это Ибн Саллям). Мне сообщил Яхья (это Ибн Абу Касир), который сказал: я слышал Укбу ибн Абд аль-Гафира, который говорил: я слышал Абу Саида, который говорил: Биляль принёс финики сорта «барни». Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Откуда это?» Биляль ответил: «У нас были финики плохого качества, и я продал два са‘ этих фиников за один са‘ (лучших), чтобы Пророк ﷺ мог их есть». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Ох! Это же чистая ростовщическая сделка (риба)! Не делай так. Если хочешь купить финики, продай (свои финики) отдельной сделкой, а затем купи ими (нужные финики)». Ибн Сахль в своём хадисе не упомянул слов «тогда».

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Абу Хазим от своего отца, что тот слышал, как Сахля ибн Са'да спрашивали о ранении Посланника Аллаха ﷺ в день (битвы при) Ухуде. Он сказал: Было ранено лицо Посланника Аллаха ﷺ, был сломан его передний зуб, и был разбит шлем на его голове. Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, обмывала кровь, а Али ибн Абу Талиб поливал на неё водой из щита. Когда Фатима увидела, что вода лишь усиливает кровотечение, она взяла кусок циновки, сожгла его, пока он не превратился в пепел, а затем приложила его к ране, и кровь остановилась.

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар ат-Тамими. Нам передал Яхья ибн Хассан. — И нам передал (по другому пути) Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Яхья (то есть ибн Хассан). Нам передал Муавия (то есть ибн Саллям). Нам передал Зайд ибн Саллям от Абу Салляма, который сказал: Хузайфа ибн аль-Яман сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха! Мы были во зле, и Аллах послал нам благо, и мы в нём. А будет ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да». Я спросил: «А будет ли после того зла благо?» Он сказал: «Да». Я спросил: «А будет ли после того блага зло?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Каким образом?» Он сказал: «После меня будут предводители, которые не будут руководствоваться моим руководством и не будут следовать моей сунне. И появятся среди них люди, чьи сердца — сердца дьяволов в человеческом облике»». Я спросил: «Как мне поступить, о Посланник Аллаха, если я застану это?» Он сказал: «Слушайся и повинуйся правителю. И даже если он ударит по твоей спине и отберёт твоё имущество — слушайся и повинуйся»

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими, нам передал Ибн Абу Марьям, нам сообщил Нафи ибн Язид, мне передал Абу Хани, мне передал Абу Абд-ар-Рахман аль-Хубули от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ни одного военного похода или отряда, который выступает в поход, получает добычу и возвращается целым, кроме того, что они получили заранее две трети своей награды. И нет ни одного военного похода или отряда, который терпит неудачу и подвергается несчастью, кроме того, что их награда была засчитана им полностью».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн Абу Хазим) от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, он сказал: Абу Усайд ас-Са‘иди пригласил Посланника Аллаха ﷺ на свою свадьбу. В тот день его жена служила им, а сама она была невестой. Сахль сказал: «Знаете ли вы, чем она напоила Посланника Аллаха ﷺ? Она с вечера замочила для него финики в чаше, а когда он поел, напоила его этим (напитком)».

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими. Нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад (то есть Абу Гассан). Мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Саада этот же хадис. И он сказал: «в каменной чаше». Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил есть, она размешала это и напоила его этим, выделяя его этим особо.

Мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими и Абу Бакр ибн Исхак (Абу Бакр сказал: «нам сообщил», а Ибн Сахль сказал: «нам передал») Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад (это Ибн Мутарриф, Абу Гассан). Мне сообщил Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да. Он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ рассказали об одной женщине из арабов. Он велел Абу Усайду послать за ней. Тот послал за ней, и она прибыла и остановилась в укреплении (уджум) бану Са‘ида. Посланник Аллаха ﷺ вышел и пришёл к ней, и вошёл к ней. И вот она — женщина, склонившая голову. Когда Посланник Аллаха ﷺ заговорил с ней, она сказала: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя». Он сказал: «Я дал тебе защиту от себя». Ей сказали: «Знаешь ли ты, кто это?» Она ответила: «Нет». Ей сказали: «Это Посланник Аллаха ﷺ, он пришёл посвататься к тебе». Она сказала: «Я стала из-за этого ещё несчастнее». Сахль сказал: в тот день Посланник Аллаха ﷺ пришёл и сел в навесе (сакифа) бану Са‘ида вместе со своими сподвижниками. Затем он сказал Сахлю: «Напои нас». Он сказал: я вынес им этот сосуд и напоил их из него. Абу Хазим сказал: Сахль вынес нам этот сосуд, и мы напились из него. Он сказал: затем позже Умар ибн Абд аль-Азиз попросил его в подарок, и тот подарил ему его. А в передаче Абу Бакра ибн Исхака сказано: он сказал: «Напои нас, о Сахль».

А в хадисе Ибн аль-Мусанны сказано: я слышал ан-Надра ибн Анаса. Мне передал Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими. Нам передал Ибн Абу Марьям. Мне сообщил Мухаммад ибн Джафар. Мне сообщил Ибрахим ибн Укба от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ увидел золотой перстень на руке одного человека. Он снял его и бросил, сказав: «Неужели кто-то из вас направляется к горящему углю из Огня и надевает его себе на руку?!» Тому человеку сказали, после того как Посланник Аллаха ﷺ ушёл: «Возьми свой перстень, извлеки из него пользу». Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Я никогда не возьму его — ведь его бросил Посланник Аллаха ﷺ».

Мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими и Абу Бакр ибн Исхак, оба сказали: нам передал Ибн Абу Марьям: нам передал Мухаммад (это Ибн Мутарриф, Абу Гассан): мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да, который сказал: К Посланнику Аллаха ﷺ принесли аль-Мунзира, сына Абу Усайда, когда тот родился, и Пророк ﷺ положил его на своё бедро, а Абу Усайд сидел рядом. Пророк ﷺ был занят чем-то, что было перед ним. Тогда Абу Усайд велел взять своего сына, и его унесли с бедра Посланника Аллаха ﷺ, унеся его обратно. Посланник Аллаха ﷺ очнулся (от своей занятости) и спросил: «Где мальчик?» Абу Усайд ответил: «Мы унесли его, о Посланник Аллаха!» Он спросил: «Как его имя?» Абу Усайд сказал: «Такой-то, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Нет, но его имя — аль-Мунзир». И он назвал его в тот день аль-Мунзиром.

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими. Нам передал Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от Абдуллаха ибн Абу Хусайна. Нам передал Нафи‘ ибн Джубайр от Ибн Аббаса, который сказал: во времена Пророка ﷺ в Медину прибыл Мусайлима-лжец. Он говорил: «Если Мухаммад передаст мне власть после себя, я последую за ним». И он прибыл туда с большим числом людей из своего племени. Пророк ﷺ вышел к нему, а с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. В руке Пророка ﷺ был кусок пальмовой ветки. Он подошёл и остановился перед Мусайлимой и его сподвижниками и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я бы не отдал его тебе. Я не преступлю повеления Аллаха в отношении тебя. И если ты отвернёшься (от истины), Аллах непременно погубит тебя. Поистине, я вижу в тебе то, что мне было показано о тебе (во сне). А вот Сабит — он ответит тебе за меня». Затем он удалился от него.

Ибн Аббас сказал: «Я спросил о словах Пророка ﷺ: «Поистине, ты — тот, о ком мне было показано то, что я видел» — и мне сообщил Абу Хурайра, что Пророк ﷺ сказал: «Однажды во сне я увидел на своих руках два золотых браслета, и меня встревожило их значение. Мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня. Одним из них оказался аль-Ансий, правитель Саны, а другим — Мусайлима, правитель Йамамы»».

Мне передал Абу Тахир, Ахмад ибн Амр ибн Абдуллах ибн Амр ибн Сарх. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Абу Хани аль-Хаулани от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах записал предопределённые судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю»». Он сказал: «А Трон Его был на воде».

Мне передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусаййаби. Мне передал Анас (то есть Ибн Ийад, Абу Дамра) от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Однажды трое мужчин шли своей дорогой, и их застиг дождь. Они укрылись в пещере в горе, и на вход их пещеры скатилась скала с горы и завалила его. Тогда они сказали друг другу: «Посмотрите, какие праведные дела вы совершали ради Аллаха, и обратитесь к Аллаху Всевышнему с мольбой через них — может быть, Аллах избавит вас от этого». Один из них сказал: «О Аллах! У меня были родители, престарелые старик и старуха, и жена моя, и малые дети, за которыми я пас скот. Когда я возвращался к ним с пастбища, то доил скот и начинал с родителей, поя их прежде своих детей. Однажды деревья увели меня далеко, и я не пришёл, пока не наступил вечер, и застал их уже спящими. Я подоил, как обычно доил, и принёс молоко. Я встал у их изголовья, не желая будить их от сна, и не желая поить детей раньше них, а дети плакали от голода у моих ног. Так продолжалось моё и их положение до самого рассвета. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам в этой скале отверстие, через которое мы увидим небо». И Аллах раскрыл в ней отверстие, и они увидели через него небо. И сказал другой: «О Аллах! У меня была двоюродная сестра, которую я любил так сильно, как только мужчина может любить женщину. Я просил её отдаться мне, но она отказалась, пока я не принесу ей сто динаров. Я трудился, пока не собрал сто динаров, и принёс их ей. Когда я оказался между её ног, она сказала: «О раб Аллаха! Бойся Аллаха и не открывай печать иначе, как по праву». Тогда я поднялся и оставил её. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам отверстие». И Аллах раскрыл им отверстие. И сказал третий: «О Аллах! Я нанял работника за меру рису (фарак — мера объёма), и когда он закончил свою работу, он сказал: «Дай мне моё право». Я предложил ему его меру, но он отказался от неё. И я продолжал сеять это зерно, пока не собрал из него коров и их пастухов. Он пришёл ко мне и сказал: «Бойся Аллаха и не притесняй меня, не лишай меня моего права». Я сказал: «Иди к тем коровам и их пастухам и возьми их». Он сказал: «Бойся Аллаха и не насмехайся над мной». Я сказал: «Я не насмехаюсь над тобой, возьми этих коров и их пастухов». Он взял их и ушёл с ними. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам то, что осталось». И Аллах раскрыл им то, что осталось».

Мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими, Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Бахрам и Абу Бакр ибн Исхак — Ибн Сахль сказал: «нам передал», а те двое сказали: «нам сообщил» — Абу-ль-Яман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Отправились в путь трое из тех, кто жил до вас, и ночь застала их в пути, так что они укрылись в пещере»», — и далее (передатчик) изложил хадис по смыслу так же, как хадис Нафи‘а от Ибн Умара, кроме того что он добавил: один из них сказал: «О Аллах, у меня были престарелые родители, и я никогда не поил вечерним молоком ни семью, ни скот прежде них». И сказал: «Она отказала мне, пока её не постигла нужда в один из годов; тогда она пришла ко мне, и я дал ей сто двадцать динаров». И сказал: «Я вложил его плату в дело, так что от неё умножилось имущество и стало обильным». И сказал: «Они вышли из пещеры, идя своим путём»