مروان، يعني ابن محمد

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Марван ибн Мухаммад ад-Димашки. Нам передал Са‘ид ибн Абд-аль-Азиз от Атыйи ибн Кайса, от Каз‘а, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Господь наш, Тебе хвала — полнящая небеса и землю, и полнящая всё, что Ты желаешь после этого, о Обладатель хвалы и величия! Это достойнее того, что говорит раб, и все мы — Твои рабы. О Аллах, никто не удержит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты удержал, и не поможет обладателю удачи против Тебя его удача».

Мне передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими и Салама ибн Шабиб (Салама сказал: «нам передал», а ад-Дарими сказал: «нам сообщил» Марван — это Ибн Мухаммад ад-Димашки): нам передал Са'ид (это Ибн Абд-аль-Азиз) от Раби'а ибн Йазида, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Муслима аль-Хаулани, который сказал: «Мне передал любимый и надёжный (человек). Что до «любимый» — он мне дорог, а что до «надёжный» — он для меня заслуживает доверия — Ауф ибн Малик аль-Ашджаи». Он сказал: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, девять, или восемь, или семь человек». Он сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?» А мы недавно принесли присягу. Мы сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!» Потом он снова сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?» Мы сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!» Потом он сказал: «Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха ﷺ?» Он (Ауф) сказал: «Тогда мы протянули руки и сказали: «Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха! На чём же нам присягать тебе?»» Он сказал: «На том, чтобы вы поклонялись Аллаху и не приобщали к Нему никого в сотоварищи, (совершали) пять молитв и повиновались» — и он тихо произнёс скрытое слово — «и не просили у людей ничего». И я видел, как у некоторых из тех людей падала плеть, и никто из них не просил никого подать её ему. Глава: о том, кому дозволено просить (милостыню).

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Язида ибн Абдуллаха ибн Усамы ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Бусра ибн Саида, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, от Амра ибн аль-Аса; что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если судья выносит решение, приложив усердие (иджтихад), и попадает в истину, ему полагаются две награды. А если он выносит решение, приложив усердие, и ошибается, ему полагается одна награда»

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна — оба от Абд-ас-Самада ибн Абд-аль-Вариса. Нам передал Хаммам. Нам передал Катада от Абу Кыляба, от Абу Асмы, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, передавая от своего Господа (Велик и Возвышен Он): «Я запретил Себе несправедливость и запретил её Моим рабам, так не будьте же несправедливы друг к другу». И привёл хадис в том же смысле. А хадис Абу Идриса, который мы уже упоминали, полнее этого.

Нам передал Харун ибн Мухаммад ибн Баккар, нам передал Марван, то есть ибн Мухаммад, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, нам передал аль-Аля ибн аль-Харис, от Харама ибн Хакима, от его дяди, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что мне разрешено от моей жены, когда она в состоянии хайда?» Он ответил: «Тебе разрешено то, что выше пояса». И он также упомянул совместную трапезу с женщиной в хайде, и продолжил хадис.

Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам сообщил Марван, нам передал Али ибн Хаушаб, он сказал: я спросил Макхуля об этом выражении — «вымыл (голову) и совершил полное омовение», и он ответил: «Он вымыл свою голову и обмыл своё тело».

Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Марван, нам передал Сулейман ибн Биляль от Яхьи ибн Са‘ида от Амры от её сестры, которая сказала: «Я не заучила суру «Каф» иначе, как из уст Посланника Аллаха ﷺ: он читал её в каждую пятницу». Абу Дауд сказал: так передали её Яхья ибн Айюб и Ибн Абу-р-Риджаль от Яхьи ибн Са‘ида от Амры от Умм Хишам бинт Харисы ибн ан-Ну‘мана.

Нам передали Махмуд ибн Халид ад-Димашки и Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ас-Самарканди, сказали: нам передал Марван, — Абдуллах сказал: нам передал Абу Йазид аль-Хаулани, а он был правдивым шейхом, и Ибн Вахб передавал от него, — нам передал Сайяр ибн Абд ар-Рахман, — Махмуд сказал: ас-Садафи, — от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговения как очищение для постящегося от пустословия и непристойных речей, и как пропитание для бедняков. Кто выплатит его до молитвы, тому это принимается как закят, а кто выплатит его после молитвы, тому это — [лишь] одна из милостынь»

Нам передал Махмуд ибн Халид и Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ас-Самарканди — а я более точен в передаче его хадиса, — оба сказали: нам передал Марван, то есть ибн Мухаммад, от Абдуллаха ибн Вахба, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Салима, от Абу Бакра ибн Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Люди старались увидеть новый месяц». Затем я сообщил Посланнику Аллаха ﷺ, что я увидел его, и он постился этот день и велел людям поститься.

Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Марван, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, нам сообщил аль-Аля ибн аль-Харис от Мак‘хуля, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, от Пророка ﷺ, который сказал: «Прервал пост тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Ибн Саубан от своего отца, от Мак‘хуля, с тем же иснадом, подобным этому

Нам передали Абдуллах ибн Ахмад ибн Башир ибн Дакван и Махмуд ибн Халид ад-Димашкиян — по смыслу, — оба сказали: нам передал Марван ибн Мухаммад, сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, сказал: я слышал Абу Вахба, говорившего: я слышал Макхуля, говорившего: «Я был рабом в Египте у одной женщины из бану Хузайль, и она меня освободила. Я не покинул Египет, не собрав, как мне кажется, всё знание, которое там было. Затем я отправился в Хиджаз и не покинул его, не собрав, как мне кажется, всё знание, которое там было. Затем я отправился в Ирак и не покинул его, не собрав, как мне кажется, всё знание, которое там было. Затем я отправился в Шам и обошёл его весь, — всё это время спрашивая о доле сверх положенного (нафль), но не нашёл никого, кто сообщил бы мне о ней что-либо, — пока не встретил старца, которого звали Зияд ибн Джарийя ат-Тамими. Я спросил его: «Слышал ли ты что-нибудь о доле сверх положенного?» Он сказал: «Да, я слышал, как Хабиб ибн Маслама аль-Фихри говорил: «Я был свидетелем того, как Пророк ﷺ выделял дополнительно четверть (добычи) в начале похода и треть — при возвращении»»».

Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Му‘авия, то есть ибн Салям, от Зайда, что он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал Абдуллах аль-Хаузани, который сказал: «Я встретил Биляля, муэдзина Посланника Аллаха ﷺ, в Халебе и сказал: «О Биляль, расскажи мне, каковы были расходы Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «У него ничего не было. Я был тем, кто заведовал этим со времени, когда Аллах послал его, и до его кончины. Когда к нему приходил человек, принявший ислам, и он видел его нагим, он приказывал мне, и я шёл, брал в долг и покупал ему накидку, одевал его и кормил, пока однажды меня не остановил один многобожник и не сказал: «О Биляль, у меня есть достаток, не бери в долг ни у кого, кроме меня». Я так и делал. Однажды я совершил малое омовение и встал, чтобы возвестить азан к молитве, как вдруг этот многобожник появился в сопровождении группы торговцев. Увидев меня, он сказал: «О эфиоп!» Я ответил: «Я здесь». Он ответил мне хмуро и сказал грубые слова, и сказал мне: «Знаешь ли ты, сколько осталось до конца месяца?» Я сказал: «Немного». Он сказал: «Между тобой и им лишь четыре (дня), и тогда я возьму с тебя то, что ты должен, и верну тебя пасти овец, как ты делал прежде». Меня охватило то же, что охватывает людей (в таких случаях), и когда я совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), Посланник Аллаха ﷺ вернулся к своей семье, и я попросил разрешения войти к нему, и он разрешил мне. Я сказал: «О Посланник Аллаха, да будут за тебя мои отец и мать, тот многобожник, у которого я брал в долг, сказал мне то-то и то-то, а у тебя нет того, чем расплатиться за меня, и у меня тоже нет, и он опозорит меня. Позволь мне бежать к одному из этих племён, которые уже приняли ислам, пока Аллах не наделит Своего Посланника ﷺ тем, чем можно расплатиться за меня». Я вышел, и когда пришёл домой, положил свой меч, суму, обувь и щит у изголовья. Когда забрезжил первый рассвет, я собрался уйти, как вдруг какой-то человек побежал, зовя: «О Биляль, отзовись Посланнику Аллаха ﷺ!» Я пошёл и пришёл к нему, и вот — четыре верблюда, стоящие на коленях, с поклажей на них. Я попросил разрешения войти, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Радуйся, ибо Аллах послал тебе то, чем расплатиться за долг». Затем он сказал: «Разве ты не видишь этих четырёх стоящих на коленях верблюдов?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Они твои — и сами верблюды, и то, что на них, ибо на них одежда и еда, которые прислал мне в подарок правитель Фадака. Возьми их и расплатись со своим долгом». Я так и сделал»» — и он рассказал (весь) хадис. «Затем я пошёл в мечеть, и вот Посланник Аллаха ﷺ сидит в мечети. Я поприветствовал его, и он сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Аллах расплатился за всё, что было должно Посланнику Аллаха ﷺ, ничего не осталось». Он сказал: «Осталось ли что-то лишнее?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Смотри, избавь меня от этого, ибо я не войду ни к кому из своей семьи, пока ты не избавишь меня от этого». Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), он позвал меня и сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Это со мной, никто к нам не приходил». И Посланник Аллаха ﷺ провёл ночь в мечети» — и он продолжил рассказ, — «пока, когда он совершил вечернюю молитву на следующий день, он позвал меня и сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Аллах избавил тебя от этого, о Посланник Аллаха». Тогда он произнёс такбир и восхвалил Аллаха, опасаясь, что смерть застанет его, пока это (имущество) ещё при нём. Затем я последовал за ним, пока он не пришёл к своим жёнам и не поприветствовал каждую из них по отдельности, пока не дошёл до места своего ночлега. Вот это то, о чём ты меня спрашивал». Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Марван ибн Мухаммад, нам передал Му‘авия — с тем же смыслом иснада и хадиса Абу Таубы. Он сказал: на словах «тем, чем можно расплатиться за меня» — «Посланник Аллаха ﷺ промолчал в ответ на мои слова, и я воспользовался этим (молчанием как разрешением)».

Нам передал Ибрахим ибн Марван, нам передал мой отец, нам передал Муслим ибн Халид аз-Зинджи, нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что один человек купил раба и держал его у себя столько, сколько было угодно Аллаху, затем обнаружил в нём изъян и подал на него иск Пророку ﷺ, и тот вернул раба продавцу. Тогда покупатель сказал: «О Посланник Аллаха, мой раб приносил доход». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Доход соответствует поручительству». Абу Дауд сказал: «Этот иснад не из тех, на которые можно опираться».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, [сказав]: нам сообщил Ибн Вахб, [сказав]: мне сообщил Сулейман ибн Билял. Также нам передал Ахмад ибн Абдульвахид ад-Димашки, [сказав]: нам передал Марван, то есть Ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал Сулейман ибн Билял, или же Абдульазиз ибн Мухаммад — шейх сомневался (в имени передатчика), — от Касира ибн Зайда, от аль-Валида ибн Рабаха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Примирение дозволено между мусульманами». Ахмад добавил: «...кроме такого примирения, которое разрешает запретное или запрещает дозволенное». Сулейман ибн Дауд же добавил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане обязаны соблюдать поставленные ими условия».

Нам передал аль-Валид ибн Утба, нам передал Марван ибн Мухаммад, нам передал Сулейман ибн Биляль, мне передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Пророк ﷺ сказал: «Дом, в котором нет фиников, — голодны его обитатели».