محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

Когда они прибыли в Медину от Язида ибн Муавии после убийства Хусайна ибн Али (да будет над ним милость Аллаха), его встретил аль-Мисвар ибн Махрама и сказал ему: «Нет ли у тебя ко мне какой-нибудь просьбы, которую ты бы мне поручил?» Я сказал ему: «Нет». Он сказал ему: «А не отдашь ли ты мне меч Посланника Аллаха ﷺ? Ведь я боюсь, что люди одержат над тобой верх и заберут его. Клянусь Аллахом, если ты отдашь его мне, они никогда не доберутся до него, пока не отнимут мою жизнь. Али ибн Абу Талиб просил руки дочери Абу Джахля, будучи женатым на Фатиме (да будет доволен ею Аллах), и я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ обращался по этому поводу к людям с этой своей кафедры, а я в то время уже достиг зрелости (был юношей). Он сказал: „Фатима — часть меня, и я боюсь, что она будет ввергнута в искушение относительно своей веры“. Затем он упомянул своего зятя из рода Абд Шамс и похвалил его за то, как тот вёл себя с ним как зять. Он сказал: „Он говорил мне — и говорил правду; обещал мне — и исполнял обещание. Я не делаю запретным то, что разрешено, и не делаю разрешённым то, что запрещено, но, клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха ﷺ и дочь врага Аллаха никогда не соберутся вместе, никогда“».

«Али посватался к дочери Абу Джахля. Об этом услышала Фатима и пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: „Твой народ утверждает, что ты не гневаешься за своих дочерей, а вот Али собирается жениться на дочери Абу Джахля“. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, и я слышал, как он, произнеся свидетельство веры, сказал: „Далее: я выдал замуж (свою дочь) за Абу аль-Аса ибн ар-Раби‘а, и он говорил мне правду и был со мной честен. Фатима — часть меня, и мне неприятно, если её огорчат. Клянусь Аллахом, не соберутся вместе у одного мужчины дочь Посланника Аллаха ﷺ и дочь врага Аллаха!“ И Али отказался от сватовства». Мухаммад ибн Амр ибн Халхаля добавил, от Ибн Шихаба, от Али, от Мисвара: «Я слышал Пророка ﷺ», — и он упомянул своего свойственника (зятя по браку) из бану Абд Шамс, похвалил его за то, как тот вёл себя в родстве по браку, и сказал добрые слова: «Он говорил мне правду и обещал мне, и выполнял обещание».

«Однажды я ел еду с Посланником Аллаха ﷺ и начал есть с краёв блюда. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „Ешь то, что перед тобой“».

«Не постигнет мусульманина ни усталость, ни болезнь, ни тревога, ни печаль, ни обида, ни огорчение — даже укол шипом, — без того, чтобы Аллах не искупил этим часть его прегрешений».

«Мимо Посланника Аллаха ﷺ пронесли похоронные носилки, и он сказал: „Отдохнувший и тот, от кого отдохнули“. Люди спросили: „О Посланник Аллаха, кто отдохнувший, и от кого отдохнули?“ Он сказал: „Верующий раб (Аллаха) отдыхает от тягот этого мира и его страданий, обретая милость Аллаха, а от грешного раба отдыхают люди, страны, деревья и животные“».

«Есть обретший покой, и есть тот, от кого обретают покой. Верующий обретает покой».

И мне передал Али ибн Худжр, нам передал Исмаил ибн Джафар, нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Хальхаля от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ собрал на себе свои одежды, затем вышел на молитву. Ему принесли в подарок хлеб и мясо, и он съел три куска, затем совершил молитву с людьми, не касаясь воды (не совершая омовения).

И передал нам его Абу Курайб. Нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Касира. Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Атаа. Он сказал: «Я был с Ибн Аббасом». И привёл хадис по смыслу, подобному хадису Ибн Хальхаля. И в нём: что Ибн Аббас был свидетелем этого от Пророка ﷺ. И сказал: «Совершил молитву», не сказав: «с людьми». Глава: о малом омовении после мяса верблюда.

И нам передал Кутейба ибн Саид, от Малика ибн Анаса — из того, что было ему прочитано, — от Мухаммада ибн Амра ибн Халхаля, от Ма‘бада ибн Ка‘ба ибн Малика, от Абу Катады ибн Риб‘и, который рассказывал, что мимо Посланника Аллаха ﷺ пронесли похоронные носилки. Он сказал: «Обретший покой и тот, от кого обрели покой». Люди спросили: «О Посланник Аллаха! Кто обретший покой, и кто тот, от кого обрели покой?» Он сказал: «Верующий раб обретает покой от тягот этого мира, а раб нечестивый — от него обретают покой люди, страны, деревья и животные».

И нам передал Кутейба ибн Саид, от Малика ибн Анаса — из того, что было ему прочитано, — от Мухаммада ибн Амра ибн Халхаля, от Ма‘бада ибн Ка‘ба ибн Малика, от Абу Катады ибн Риб‘и, который рассказывал, что мимо Посланника Аллаха ﷺ пронесли похоронные носилки. Он сказал: «Обретший покой и тот, от кого обрели покой». Люди спросили: «О Посланник Аллаха! Кто обретший покой, и кто тот, от кого обрели покой?» Он сказал: «Верующий раб обретает покой от тягот этого мира, а раб нечестивый — от него обретают покой люди, страны, деревья и животные».

И нам передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абу Бакр ибн Исхак, они сказали: нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джа‘фар. Мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Хальхаля от Вахба ибн Кайсана, от Умара ибн Абу Салямы; он сказал: однажды я ел вместе с Посланником Аллаха ﷺ и стал брать мясо со всех сторон блюда. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешь из того, что перед тобой».

Мне передал Ахмад ибн Ханбаль. Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим. Нам передал мой отец от аль-Валида ибн Касира. Мне передал Мухаммад ибн Амр ибн Хальхаля ад-Дуали; ему передал Ибн Шихаб; ему передал Али ибн аль-Хусайн: что когда они прибыли в Медину от Язида ибн Муавии, после убийства аль-Хусайна ибн Али (да будет доволен ими обоими Аллах), его встретил аль-Мисвар ибн Махрама и сказал ему: «Нет ли у тебя ко мне какой-нибудь просьбы, чтобы ты повелел мне её исполнить?» Он сказал: я ответил ему: «Нет». Тогда он сказал ему: «Не отдашь ли ты мне меч Посланника Аллаха ﷺ? Я боюсь, что люди отнимут его у тебя. И клянусь Аллахом, если ты отдашь его мне, никто никогда не доберётся до него, пока не покинет меня душа. Поистине, Али ибн Абу Талиб сватался к дочери Абу Джахля, будучи уже женатым на Фатиме. И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ обращался к людям по этому поводу с этой самой своей кафедры, а я в тот день уже достиг зрелости, и он сказал: „Поистине, Фатима — от меня, и я боюсь, что она подвергнется искушению в своей вере“». Он сказал: затем он упомянул своего зятя из рода Бану Абд Шамс и похвалил его за поведение в отношении родства по браку, отозвавшись о нём хорошо. Он сказал: «Он говорил мне и был со мной правдив, обещал мне и выполнял обещание передо мной. И я не запрещаю разрешённое и не разрешаю запрещённое. Но, клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха ﷺ и дочь врага Аллаха никогда не соберутся в одном месте, никогда!»