محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي

«Я запомнил от Пророка ﷺ то, как он брызнул мне в лицо водой изо рта, когда мне было пять лет, — водой из ведра».

«Когда болезнь Посланника Аллаха ﷺ усилилась, ему сказали о молитве, и он сказал: „Велите Абу Бакру, пусть он предстоит людям на молитве“. Аиша сказала: „Абу Бакр — человек мягкосердечный, когда он читает, его одолевает плач“. Он сказал: „Велите ему, и он будет вести молитву“. Она повторила своё, и он сказал: „Велите ему, и он будет вести молитву. Вы — подобные подругам Йусуфа“». За ним передали то же аз-Зубайди, племянник аз-Зухри и Исхак ибн Йахья аль-Кальби — от аз-Зухри. А ‘Укайль и Ма‘мар сказали: от аз-Зухри, от Хамзы, от Пророка ﷺ.

«Он, произнеся приветствие (завершив молитву), оставался ненадолго на своём месте». Ибн Шихаб сказал: «Мы полагаем — а Аллах знает лучше, — что это было для того, чтобы успели выйти те из женщин, кто уходил».

«Посланник Аллаха ﷺ встал, и я слышал, как он, произнося ташаххуд, сказал: „А затем...“». Это же передал аз-Зубайди от аз-Зухри (в подтверждение).

Пророк ﷺ встал, и люди встали вместе с ним. Он произнёс такбир, и они произнесли такбир вместе с ним. Затем он совершил поясной поклон, и часть из них совершила поясной поклон вместе с ним. Затем он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем он встал для второго раката, и те, кто совершил земной поклон, встали и охраняли своих братьев. Тогда пришла другая группа, и они совершили поясной и земной поклоны вместе с ним, при этом все люди находились в молитве, но одни из них охраняли других.

«Поистине, ваш брат не говорит непристойностей» — имея в виду Абдуллаха ибн Раваху: «Среди нас — Посланник Аллаха, читающий Своё Писание, когда воссияет яркий свет зари. Он показал нам верный путь после слепоты, и сердца наши убеждены, что всё сказанное им — истина. Он проводит ночь, отрывая бок от своего ложа, когда ложа отягощены многобожниками». Вслед за ним передал (этот хадис) Укайль. Аз-Зубайди сказал: мне сообщил аз-Зухри от Са‘ида и аль-А‘раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

Один торговец давал людям в долг, и когда видел неплатёжеспособного, говорил своим слугам: «Простите ему, быть может, Аллах простит нас». И Аллах простил его.

Абдуллах сказал: «Однажды я преследовал змею, чтобы убить её, и Абу Лубаба крикнул мне: „Не убивай её!“ Я сказал: „Ведь Посланник Аллаха ﷺ велел убивать змей“. Он сказал: „Он после этого запретил (убивать) тех, что живут в домах, — это авамир“».

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, нам передал Сулейман ибн Биляль, от Хишама ибн Урвы, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), супруги Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ умер, а Абу Бакр находился в ас-Сунхе (Исмаил сказал: то есть в аль-‘Алии). Умар встал и сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не умер!» Она сказала: и Умар говорил: «Клянусь Аллахом, в моей душе было только это: Аллах непременно вернёт его, и он непременно отрубит руки и ноги некоторым мужчинам». Тогда пришёл Абу Бакр, открыл (лицо) Посланника Аллаха ﷺ и поцеловал его, сказав: «За тебя мой отец и моя мать! Ты был добр живым, и ты добр умершим. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, Аллах никогда не даст тебе вкусить смерть дважды». Затем он вышел и сказал: «О клянущийся, успокойся!» Когда заговорил Абу Бакр, Умар сел. Абу Бакр воздал хвалу Аллаху, восславил Его и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». И он сказал: «Поистине, ты смертен, и они смертны» [аз-Зумар: 30]. И он сказал: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники. Разве если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не повредит Аллаху, а Аллах вознаградит благодарных» [Али Имран: 144]. Она сказала: тогда люди заплакали навзрыд. Она сказала: ансары собрались у Са‘да ибн Убады в навесе бану Са‘ида и сказали: «Пусть у нас будет правитель, и у вас будет правитель». К ним отправились Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар хотел заговорить, но Абу Бакр остановил его. Умар говорил: «Клянусь Аллахом, я хотел этим лишь того, что я подготовил речь, которая мне понравилась, но я боялся, что Абу Бакр не успеет её произнести». Затем заговорил Абу Бакр, и он говорил красноречивее всех людей. В своей речи он сказал: «Мы — правители, а вы — визири». Хубаб ибн аль-Мунзир сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы не сделаем этого! У нас будет правитель, и у вас будет правитель». Абу Бакр сказал: «Нет, но мы — правители, а вы — визири. Они (курайшиты) — самые срединные из арабов по месту проживания и самые чистокровные по происхождению. Присягните Умару или Абу Убайде ибн аль-Джарраху». Умар сказал: «Нет, мы присягнём именно тебе — ты наш господин, лучший из нас и самый любимый Посланнику Аллаха ﷺ из нас». И Умар взял его руку и присягнул ему, и люди присягнули ему. Некто сказал: «Вы убили Са‘да ибн Убаду». Умар сказал: «Его убил Аллах». Абдуллах ибн Салим передал от аз-Зубайди, (что) Абд ар-Рахман ибн аль-Касим сказал: мне сообщил аль-Касим, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: взор Пророка ﷺ устремился (вдаль), затем он сказал: «В высшем сонме» — трижды, — и (далее) она рассказала весь хадис. Она сказала: не было ни одной из двух их речей, кроме той, которой Аллах принёс пользу: Умар напугал людей, а среди них было лицемерие, и Аллах удержал их этим. Затем Абу Бакр разъяснил людям верный путь и дал им понять то, что от них требовалось по истине, и они вышли, читая: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники» — до слов «...благодарных» [Али Имран: 144]

«Мы участвовали в битве при Хайбаре, и Посланник Аллаха ﷺ сказал о человеке из числа тех, кто был с ним и называл себя мусульманином: „Это один из обитателей Огня“. Когда началось сражение, этот человек сражался с величайшей яростью, так что покрылся множеством ран, и некоторые люди чуть было не усомнились (в словах Пророка ﷺ). Затем, ощутив боль от ран, он потянулся рукой к своему колчану, достал оттуда стрелы и зарезал ими себя. Тогда несколько мусульман поспешили (к Пророку ﷺ) и сказали: „О Посланник Аллаха, Аллах подтвердил истинность твоих слов! Такой-то зарезал себя и убил себя!“ Он сказал: „Встань, о такой-то, и возвести, что в Рай входит только верующий, и что Аллах укрепляет эту религию даже нечестивым человеком“». За ним передал это же Ма‘мар от аз-Зухри.

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян, он сказал: я слышал аз-Зухри — его об этом спросил Исмаил ибн Умайя, — [аз-Зухри] сказал: мне сообщил Анбаса ибн Са‘ид: «Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку ﷺ и попросил его [о доле]. Один из потомков Са‘ида ибн аль-Аса сказал ему: „Не давай ему!“ Тогда Абу Хурайра сказал: „Это убийца сына Каукаля“. А тот ответил: „Вот чудо — вабр (даман, мелкий пушистый зверёк), свалившийся с Кадум-ад-Дан (горная местность, где пасут овец)!“» 4238 — Передаётся также от аз-Зубайди, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Анбаса ибн Са‘ид: он слышал, как Абу Хурайра рассказывал Са‘иду ибн аль-Асу, говоря: «Посланник Аллаха ﷺ отправил Абана во главе отряда из Медины в сторону Неджда». Абу Хурайра сказал: «Абан и его товарищи прибыли к Пророку ﷺ в Хайбар после того, как тот завоевал его, а подпруги их коней были из пальмового волокна». Абу Хурайра сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, не давай им долю!“» Абан сказал: «И ты говоришь такое, о вабр, свалившийся с вершины овечьей горы!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Абан, сядь!» И он не дал им долю.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов». Его подтвердили аз-Зубайди и Укайль, передавая от Ибн Шихаба. А Малик, Ма‘мар, аль-Маджишун, Юнус и Ибн Исхак передали от аз-Зухри: «Пророк ﷺ запретил (есть мясо) любого хищника, имеющего клыки».

«Пророк ﷺ увидел в её доме девушку, на лице которой было пятно, и сказал: „Прочтите ей заклинание, ибо на ней сглаз“», и сказал Укайль от аз-Зухри: мне сообщил Урва от Пророка ﷺ, — подтвердил это Абдуллах ибн Салим от аз-Зубайди.

«Пророк ﷺ увидел в её доме девушку, на лице которой было пятно, и сказал: „Прочтите ей заклинание, ибо на ней сглаз“», и сказал Укайль от аз-Зухри: мне сообщил Урва от Пророка ﷺ, — подтвердил это Абдуллах ибн Салим от аз-Зубайди.

«Он слышал, как Абу Хурайра в своих рассказах передавал слова Пророка ﷺ: „Поистине, ваш брат не говорит непристойностей“ — имея в виду Ибн Раваху, который сказал (в стихах): Средь нас Посланник Аллаха, читающий Свою Книгу... когда воссияет ясный свет зари, Он показал нам путь после слепоты, и сердца наши убеждены, что всё сказанное им — сбудется, Он проводит ночь, отрывая бок свой от постели, когда ложа отягчаются неверующими, погружёнными в сон». Ему следовал (в передаче) Укайль от аз-Зухри. А аз-Зубайди передал от аз-Зухри, от Са‘ида и аль-А‘раджа, от Абу Хурайры.