إسحاق بن يحيى العوصي

«Когда болезнь Посланника Аллаха ﷺ усилилась, ему сказали о молитве, и он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он предстоит людям на молитве». Аиша сказала: «Абу Бакр — человек мягкосердечный, когда он читает, его одолевает плач». Он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву». Она повторила своё, и он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву. Вы — подобные подругам Йусуфа»». За ним передали то же аз-Зубайди, племянник аз-Зухри и Исхак ибн Йахья аль-Кальби — от аз-Зухри. А ‘Укайль и Ма‘мар сказали: от аз-Зухри, от Хамзы, от Пророка ﷺ.

Нам передал Абдан: нам сообщил Абдуллах от Юнуса от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщил ему: «Умар отправился с Пророком ﷺ в группе (людей) к Ибн Сайяду, и они нашли его играющим с детьми у укрепления (утум) бану Магала. Ибн Сайяд был уже близок к зрелости и не заметил (их прихода), пока Пророк ﷺ не ударил его своей рукой. Затем он сказал Ибн Сайяду: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты Посланник неграмотных (арабов)». Тогда Ибн Сайяд сказал Пророку ﷺ: «А ты свидетельствуешь, что я посланник Аллаха?» Пророк ﷺ отверг это и сказал: «Я верю в Аллаха и в Его посланников». Затем он сказал ему: «Что ты видишь?» Ибн Сайяд сказал: «Ко мне приходят правдивый и лживый». Пророк ﷺ сказал: «Дело смешалось для тебя». Затем Пророк ﷺ сказал ему: «Я скрыл для тебя нечто спрятанное». Ибн Сайяд сказал: «Это ад-Духх». Пророк ﷺ сказал: «Отойди! Ты не превзойдёшь своей меры». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову». Пророк ﷺ сказал: «Если это он, то тебе не дадут власти над ним, а если это не он, то нет тебе пользы в его убийстве». Салим сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: после этого Посланник Аллаха ﷺ и Убайй ибн Ка‘б отправились к пальмовой роще, в которой был Ибн Сайяд, желая незаметно услышать от него что-нибудь прежде, чем тот увидит их. Пророк ﷺ увидел его лежащим — то есть укрытым бархатным покровом, из-под которого доносился какой-то шум (рамза или замра). Мать Ибн Сайяда увидела Посланника Аллаха ﷺ, укрывающегося за стволами пальм, и сказала Ибн Сайяду: «О Саф — это было его имя, — вот Мухаммад ﷺ». Ибн Сайяд вскочил, и Пророк ﷺ сказал: «Если бы она оставила его, он бы прояснился (проявил бы себя явно)». Шу‘айб сказал в своём хадисе: «Он вздрогнул (рафаса) — рамрама или замзама». Укайль сказал: «рамрама». Ма‘мар сказал: «рамза».»

Абдуллах сказал: «Однажды я преследовал змею, чтобы убить её, и Абу Лубаба крикнул мне: «Не убивай её!» Я сказал: «Ведь Посланник Аллаха ﷺ велел убивать змей». Он сказал: «Он после этого запретил (убивать) тех, что живут в домах, — это авамир»».

Ибн Вахб сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне передал Са‘ид ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Женщины Курайш — лучшие из женщин, что ездили на верблюдах: самые заботливые к ребёнку и самые бережные к мужу в том, чем он владеет»». Абу Хурайра говорил после этого: «А Марьям, дочь Имрана, никогда не ездила на верблюде». За ним (Юнусом) это передали также племянник аз-Зухри и Исхак аль-Кальби от аз-Зухри.

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри: мне передал Урва: Убайдуллах ибн Ади сообщил ему: «Я вошёл к Усману». А Бишр ибн Шу‘айб сказал: мне передал мой отец, от аз-Зухри: мне передал Урва ибн аз-Зубайр: Убайдуллах ибн Ади ибн Хияр сообщил ему, он сказал: «Я вошёл к Усману, он произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «А затем: поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из числа тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и уверовал в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, и обрёл родство через брак с Посланником Аллаха ﷺ, и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не обманывал его, пока Аллах не упокоил его»». Вслед за ним подобное этому передал Исхак аль-Кальби: мне передал аз-Зухри — подобное этому.

«Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Аллах запрещает вам клясться вашими отцами»». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я не клялся ими с тех пор, как услышал это от Пророка ﷺ, — ни поминая их, ни передавая (чужие слова)». Муджахид сказал: (или « атхааратун мин ‘ильмин» (сноска 1)) — «передаёт знание». В этой передаче ему последовали Укайль, аз-Зубайди и Исхак аль-Кальби, от аз-Зухри. А Ибн Уяйна и Ма‘мар передали от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ услышал Умара (клянущимся отцом)».

«Я увидел себя этой ночью у Каабы и увидел смуглого мужчину — из самых красивых смуглых мужчин, каких ты видел, — с волосами до плеч, самыми красивыми из тех, что ты видел, расчёсанными, с которых капала вода; он опирался на двух мужчин или на плечи двух мужчин, совершая обход вокруг Дома (Каабы, таваф). Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Мессия, сын Марьям». Затем вдруг я увидел мужчину с курчавыми, вьющимися волосами, слепого на правый глаз, будто это выпуклая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Мессия-Даджаль»».

«Пророку ﷺ пришла Сафия бинт Хуяй, и когда она возвращалась, он пошёл с ней. Мимо них прошли два человека из числа ансаров, и он позвал их и сказал: «Это же Сафия». Они сказали: «Пречист Аллах (о Посланник Аллаха)!» Он сказал: «Поистине, шайтан течёт в сыне Адама подобно тому, как течёт кровь»». Этот хадис передали Шуайб, Ибн Мусафир, Ибн Абу Атик и Исхак ибн Яхья от аз-Зухри, от Али, то есть Ибн Хусайна, от Сафии, от Пророка ﷺ.

Нам передал Ахмад ибн Салих, ему передал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах схватит землю в День воскресения и свернёт небо Своей правой рукой, а затем скажет: «Я — Царь. Где цари земли?»». Шуайб, аз-Зубайди, Ибн Мусафир и Исхак ибн Яхья передали это от аз-Зухри, от Абу Саламы.