وشجاع بن مخلد

Аиша сказала: Пророк ﷺ целовал и вступал в близость с женой, находясь в состоянии поста. Но он был самым сдержанным из вас в этом отношении.

Я, Хусейн ибн Сабра, и Умар ибн Муслим пошли к Зайду ибн Аркаму. Когда мы сели, Хусейн сказал ему: «О Зайд, ты встретил много хорошего: видел Посланника Аллаха ﷺ, слышал его слова, участвовал в его походах, молился за ним. Расскажи нам, что ты слышал от Посланника Аллаха». Зайд ответил: «О племянник, клянусь Аллахом, мои годы прошли, память ослабла, и я забыл часть того, что знал от Посланника Аллаха. Принимайте то, что я расскажу, и не требуйте от меня того, чего я не помню». Затем он сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ выступал перед нами с речью у источника воды, называемой Хумма, между Меккой и Мединой. Он восхвалил Аллаха, напомнил и наставил нас, затем сказал: «О люди! Я всего лишь человек, скоро придет Посланник моего Господа, и я должен буду ответить. Я оставляю вам два важных дела: первое — Книга Аллаха, в ней руководство и свет, придерживайтесь Книги Аллаха». Он призывал нас крепко держаться за Книгу Аллаха и поощрял к этому. Затем сказал: «И моя семья. Я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи, я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи, я напоминаю вам об Аллахе в отношении моей семьи». Хусейн спросил: «Кто его семья? Разве его жены не его семья?» Он ответил: «Жены его — часть его семьи, но его семья — те, кому после него запрещена садака». Спросили: «Кто они?» Он ответил: «Это потомки Али, потомки Акиля, потомки Джафара и потомки Аббаса». Спросили: «Все они лишены садаки?» Он ответил: «Да».

Один человек спросил Пророка ﷺ: «Какие люди лучше?» Он ответил: «Поколение, в котором я живу, затем следующее, затем третье».

Пророк ﷺ сказал: «За каждую ошибку полагается два земных поклона после того, как он произнес салям». И не упомянул об этом от своего отца, кроме Амра.

Умар ибн аль-Хаттаб собрал людей вокруг Убайя ибн Ка»ба. Он молился за них двадцать ночей, но не совершал с ними поклонение в половине ночи. Когда наступали последние десять дней, он оставался дома, и люди говорили: «Убай ушёл.» Абу Давуд сказал: «Это указывает на то, что упомянутое в поклонении — ничто, и эти два хадиса свидетельствуют о слабости хадиса Убайя о том, что Пророк ﷺ совершал поклонение в витр.»

Если у неё в течение дня и ночи звучит призыв муэдзина к молитве, она должна говорить так же, как говорит муэдзин.

Мы видели, как люди собирались у родственников умершего и готовили пищу из-за горя.