موسى بن أعين

Нам передал Мухаммад ибн Халид: нам передал Мухаммад ибн Муса ибн Аян: нам передал мой отец, от Амра ибн аль-Хариса, от Убайдуллаха ибн Абу Джафара: что Мухаммад ибн Джафар передал ему от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер, будучи должным поститься, за него постится его покровитель (близкий родственник, отвечающий за его дела)». За ним передал так же Ибн Вахб от Амра. Передал это Йахья ибн Аюб от Ибн Абу Джафара.

Он не отставал от Посланника Аллаха ﷺ ни в одном военном походе, который тот когда-либо совершал, кроме двух: похода Тяжкой поры (Табук) и похода при Бадре. Он сказал: «Я твёрдо решил сказать Посланнику Аллаха ﷺ правду утром». Он редко возвращался из похода иначе как утром и начинал с мечети, где совершал два раката. Пророк ﷺ запретил разговаривать со мной и с двумя моими товарищами, но не запретил разговаривать ни с кем из отставших, кроме нас. Люди стали избегать разговоров с нами. Я оставался в таком положении, пока дело для меня не затянулось, и не было для меня ничего тяжелее, чем умереть так, чтобы Пророк ﷺ не совершил по мне заупокойную молитву, или чтобы Посланник Аллаха ﷺ умер, а я остался бы у людей в таком положении, что никто из них не станет со мной разговаривать и не совершит по мне молитву. И Аллах ниспослал наше прощение Своему Пророку ﷺ, когда осталась последняя треть ночи, а Посланник Аллаха ﷺ находился у Умм Салямы. Умм Саляма хорошо относилась ко мне и была озабочена моим делом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Умм Саляма, Ка‘б прощён». Она сказала: «Не послать ли мне к нему, чтобы обрадовать его?» Он сказал: «Тогда люди станут докучать вам и не дадут вам спать всю оставшуюся ночь». Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву, он объявил о том, что Аллах простил нас. А когда он радовался, его лицо озарялось, будто это был кусок луны. Мы были теми тремя, чьё дело было отложено (без решения) — в отличие от тех, чьи оправдания были приняты, — пока Аллах не ниспослал нам прощение. А когда были упомянуты те из отставших, кто солгал Посланнику Аллаха ﷺ и оправдывался ложью, о них было сказано хуже, чем о ком-либо ещё. Аллах, пречист Он, сказал: «Они будут оправдываться перед вами, когда вы вернётесь к ним. Скажи: «Не оправдывайтесь, мы вам не поверим. Аллах уже сообщил нам вести о вас, и увидят Аллах и Его Посланник ваши деяния…»» [9:94] — до конца аята.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Абдуллах ибн Идрис. Также нам передал Ибн Нумайр, сказав: нам передали мой отец и Мухаммад ибн Бишр. Также нам передал Яхья ибн Яхья: нам сообщил Муса ибн А‘ян. Также мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абу Усама. — Все они от Исмаила ибн Абу Халида. Также мне передал Мухаммад ибн Хатим (и это его формулировка): нам передал Яхья ибн Са‘ид: нам передал Исмаил: нам передал Кайс, который сказал: «Я слышал, как Муставрид, брат бану Фихр, говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью — не более чем то, что окажется на этом вот пальце одного из вас, — и Яхья указал на указательный палец, — когда он опустит его в море. Пусть же он посмотрит, что вернётся на нём». И во всех их риваятах, кроме риваята Яхьи: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил это». А в риваяте Абу Усамы: «от Муставрида ибн Шаддада, брата бану Фихр». И также в его риваяте: «сказал, и Исмаил указал большим пальцем».

Хиляль, один из рода бану Мутъан, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с десятиной со своих пчёл (мёда) и попросил его закрепить для него охраняемую территорию (химу), называемую Салаба. И Посланник Аллаха ﷺ закрепил для него эту долину как химу. Когда же правление перешло к Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), Суфьян ибн Вахб написал Умару ибн аль-Хаттабу, спрашивая его об этом. И Умар (да будет доволен им Аллах) написал в ответ: «Если он будет платить тебе то, что платил Посланнику Аллаха ﷺ с десятины своих пчёл, то закрепи для него Салабу, а если нет — то это лишь пастбище дождевых пчёл, которое поедает кто хочет». Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам передал аль-Мугира — он назвал его по отношению к Абд ар-Рахману ибн аль-Харису аль-Махзуми — сказал: мне передал мой отец от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Шабаба — это один из родов (племени) Фахм, и передал похожее (сообщение), сказав: «С каждых десяти бурдюков — один бурдюк». А Суфьян ибн Абдуллах ас-Сакафи сказал: «И он охранял для них две долины». И добавил: «И они платили ему то, что платили Посланнику Аллаха ﷺ, и он охранял для них их две долины». Нам передал ар-Раби ибн Сулейман аль-Муаззин, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Усама ибн Зейд от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что один из родов Фахма упомянут в смысле, сходном с рассказом аль-Мугиры. Он сказал: «С десяти бурдюков — один бурдюк», и сказал: «Две их долины».

Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Муса ибн Аян, сказал: нам передал мой отец, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Аты, сказал: мне передала Умм Хани, что она вошла к Пророку ﷺ в день покорения Мекки, а он совершал полное омовение. Фатима (дочь Пророка) закрывала его тканью, а перед ним стоял таз со следами теста. Умм Хани сказала: «Затем он совершил молитву духа (ад-духа), но я не знаю, сколько ракатов он совершил, когда закончил омовение»

Мне сообщил Язид ибн Мухаммад ибн Абд ас-Самад, сказавший: нам передал Хишам аль-Аттар, сказавший: нам передал Исмаил — это Ибн Сама‘а — от Мусы ибн А‘яна, от Абу Амра аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто застал из молитвы (хотя бы) один ракат, тот застал молитву».

Мне сообщил Йазид ибн Мухаммад ибн Абд ас-Самад, он сказал: нам передал Хишам аль-Аттар, он сказал: мне передал Исмаил ибн Абдуллах ибн Сама‘а от Мусы ибн А‘йана, от Абу Амра аль-Авза‘и, от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Когда к Анбасе пришла смерть, он стал метаться от боли. Его спросили (о причине этого), и он сказал: «Ведь я слышал, как Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, передавала от Пророка ﷺ, что он сказал: ‹Кто совершит четыре раката перед полуденной молитвой и четыре после неё, тому Аллах ﷻ запретит Огню (касаться) его плоти›. И я не оставлял их с тех пор, как услышал об этом»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Джабала, он сказал: нам передал аль-Муафа, он сказал: нам передал Муса от Исхака ибн Рашида от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ «побуждал людей к выстаиванию ночных молитв в Рамадане, но не предписывал им это как обязательное веление, и говорил: «Кто выстаивал ночные молитвы в Рамадане с верой и надеждой на награду, тому простятся его прежние грехи»».

Нам сообщил Исмаил ибн Я‘куб, сказал: нам передал Мухаммад ибн Муса, сказал: нам передал мой отец от аль-Авза‘и, от Ата, который сказал: мне передал тот, кто слышал Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто постится вечно, тот вообще не постится».

«Хиляль пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с десятиной со своих пчёл и попросил его выделить ему заповедную землю — долину, называемую Салаба. И Посланник Аллаха ﷺ выделил ему эту долину. Когда же к власти пришёл Умар ибн аль-Хаттаб, Суфьян ибн Вахб написал Умару ибн аль-Хаттабу, спрашивая его об этом. Умар написал в ответ: «Если он будет отдавать мне то, что отдавал Посланнику Аллаха ﷺ с десятины своих пчёл, то выдели ему эту Салабу, а если нет — то это просто пчёлы дождя (дикие пчёлы), которых собирает кто пожелает»».

Нам сообщил Абу Асим Хушайш ибн Асрам от Али ибн Ма‘бада, сказал: нам передал Муса ибн А‘йан от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн аль-Аббаса: «Он ехал позади Пророка ﷺ (на одном верховом животном), и Пророк ﷺ не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-Акаба».

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней (Аише), когда Аллах повелел ему предоставить выбор своим жёнам. Аиша сказала: Посланник Аллаха ﷺ начал с меня и сказал: «Я скажу тебе одну вещь, и пусть не будет тебе в тягость не спешить с ответом, пока ты не спросишь совета у своих родителей». Она сказала: он знал, что мои родители не станут велеть мне расстаться с ним. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Пророк! Скажи своим жёнам: если вы желаете жизни этого мира и её украшений, то приходите, я одарю вас» [33:28]. Я сказала: «Об этом я стану спрашивать совета у своих родителей?! Я желаю Аллаха, Его Посланника и Последней обители».

Мне сообщили Мухаммад ибн Джабала и Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Муса ибн Аайан, он сказал: нам передал мой отец, от Исхака ибн Рашида, от аз-Зухри: мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик, от своего отца, который сказал: я слышал своего отца, Ка‘ба ибн Малика — а он один из трёх, чьё покаяние было принято, — рассказывающим: «Посланник Аллаха ﷺ послал ко мне и к двум моим товарищам весть: «Посланник Аллаха ﷺ повелевает вам держаться отдельно от ваших жён». Я спросил посланца: «Мне развестись с женой, или что мне делать?» Он ответил: «Нет, но держись отдельно от неё и не приближайся к ней». Тогда я сказал своей жене: «Ступай к своей семье и оставайся у них», и она отправилась к ним».

Мне сообщил Амр ибн Яхья ибн аль-Харис, он сказал: нам передал Ахмад ибн Абу Шуайб, он сказал: нам передал Муса ибн Аян от Ма‘мара, от Асима ибн Сулеймана, от Амира аш-Шаби, от Ади ибн Хатима, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте, и тот сказал: «Если ты пустишь своего пса, а к нему присоединятся другие псы, над которыми ты не произнёс имя Аллаха, то не ешь (добычу), ибо ты не знаешь, который из них её убил».

Нам сообщил Амр ибн Яхья ибн аль-Харис, сказал: нам передал Ахмад ибн Абу Шуайб, сказал: нам передал Муса ибн А‘ян от Ма‘мара, от Асима ибн Сулеймана, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима ат-Таи: «Он спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте. Тот сказал: «Если ты пустишь свою собаку, помянув над ней имя Аллаха, и она убьёт добычу, не съев от неё, — ешь. А если она съела от неё, то не ешь, ведь она поймала её для себя, а не для тебя»».