إسماعيل بن عبد الله يعني: ابن سماعة

Нам передал Абд ас-Салям ибн Атик, ему передал Абу Мусхир, ему передал Исмаил ибн Абдуллах, то есть ибн Сама‘а, ему передал аль-Авзаи, мне передал Сулейман ибн Хабиб, от Абу Умамы аль-Бахили, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Есть трое, за каждого из которых ручается Аллах ﷻ: человек, вышедший в поход на пути Аллаха, — за него ручается Аллах, пока не упокоит его и введёт в Рай, либо не вернёт его домой с той наградой и добычей, что он обрёл; человек, отправившийся в мечеть, — за него ручается Аллах, пока не упокоит его и введёт в Рай, либо не вернёт его домой с той наградой и добычей, что он обрёл; и человек, вошедший в свой дом с приветствием, — за него ручается Аллах ﷻ»

Нам передали Ахмад ибн Наср ан-Найсабури и другие, они сказали: нам передал Абу Мусхир от Исмаила ибн Абдуллаха ибн Самаа, от аль-Авзаи, от Курры, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одним из признаков хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от того, что его не касается». Это гариб-хадис, мы не знаем его от Абу Салямы от Абу Хурайры от Пророка ﷺ иначе как с этим путём передачи.

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаиль ибн Абдуллах аль-Адави, сказал: нам передал аль-Авзаи, сказал: нам передал Яхья ибн Саид, сказал: мне передал Хишам ибн Урва от Урвы, от Фатимы бинт Кайс из бану Асад Курайш, что она пришла к Пророку ﷺ и рассказала, что у неё истихада (кровотечение вне менструации), и она сообщила, что он сказал ей: «Это просто кровь из жилы. Когда наступают месячные, оставь молитву, а когда они прекращаются, смой с себя кровь и совершай молитву».

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, сказал: нам передал аль-Авзаи, сказал: нам передал аз-Зухри от Урвы и Амры, от Аиши, которая сказала: «У Умм Хабибы бинт Джахш было истихада (кровотечение, не связанное с обычными месячными) в течение семи лет, и она пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не менструация, а кровь из сосуда, поэтому совершай полное омовение, а затем совершай молитву»».

Нам сообщил Имран ибн Язид, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, он же Ибн Сама‘а, он сказал: нам передал аль-Авза‘и, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: мне сообщил Хишам ибн Урва, от Урвы, что Фатима бинт Кайс из бану Асад курайшитов пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала, что у неё истихада (кровотечение вне менструации). Она утверждала, что он сказал ей: «Это всего лишь кровь из сосуда. Когда придёт менструация — оставь молитву, а когда она закончится — соверши полное омовение, смой с себя кровь, а затем молись».

Нам сообщил Имран ибн Язид ибн Халид, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах — это Ибн Сама‘а, — он сказал: нам возвестил аль-Аузаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Аиши, а также от Амра ибн Са‘да, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба). И предания сошлись на следующем: он начинал с того, что дважды или трижды поливал воду на свою правую руку, затем погружал правую руку в сосуд и поливал ею на свой половой орган, придерживая его левой рукой, и омывал то место, пока не очищал его полностью. Затем, если хотел, клал левую руку на землю (тёр её о землю), потом поливал на левую руку, пока не очищал её. Затем омывал руки трижды, втягивал воду в нос и полоскал рот, омывал лицо и предплечья по три раза. Когда доходил до головы, не протирал её, а поливал на неё водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом рассказывалось.

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, сказал: нам передал аль-Аузаи, сказал: нам передал Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, сказал: мне передал Саид ибн аль-Мусайиб, сказал: мне передал Абу Хурайра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт ночью (от сна), пусть не погружает руку в сосуд, пока не полит на неё дважды или трижды, ибо никто из вас не знает, где была ночью его рука».

Мне сообщил Язид ибн Мухаммад ибн Абд ас-Самад, сказавший: нам передал Хишам аль-Аттар, сказавший: нам передал Исмаил — это Ибн Сама‘а — от Мусы ибн А‘яна, от Абу Амра аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто застал из молитвы (хотя бы) один ракат, тот застал молитву».

Нам сообщил Имран ибн Йазид ибн Халид ибн Муслим, известный как Ибн Абу Джамиль ад-Димашки, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах ибн Сама‘а, сказал: нам передал аль-Авза‘и от Йахьи ибн Абу Касира, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Катада, сказал: нам передал мой отец, что Посланник Аллаха ﷺ читал «Мать Корана» (суру «аль-Фатиха») и две суры в первых двух ракатах молитвы полуденной и послеполуденной молитв, и иногда давал нам услышать аят, и он удлинял первый рака‘ат.

Мне сообщил Йазид ибн Мухаммад ибн Абд ас-Самад, он сказал: нам передал Хишам аль-Аттар, он сказал: мне передал Исмаил ибн Абдуллах ибн Сама‘а от Мусы ибн А‘йана, от Абу Амра аль-Авза‘и, от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Когда к Анбасе пришла смерть, он стал метаться от боли. Его спросили (о причине этого), и он сказал: «Ведь я слышал, как Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, передавала от Пророка ﷺ, что он сказал: ‹Кто совершит четыре раката перед полуденной молитвой и четыре после неё, тому Аллах ﷻ запретит Огню (касаться) его плоти›. И я не оставлял их с тех пор, как услышал об этом»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Аш‘ас, он сказал: нам передал Абу Мусхир, он сказал: нам передал Исмаил — то есть ибн Абдуллах ибн Сама‘а, — он сказал: нам возвестил аль-Авза‘и, он сказал: мне сообщил Йахья, он сказал: мне передал Абу Салама, он сказал: мне передал Абу Хурайра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, у кого убили родственника, принадлежит право выбрать лучшее из двух: либо кисас (казнь убийцы), либо принять выкуп (дийа)».