Сунан ан-Насаи
Хадис № 422
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ -، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَاتَّسَقَتِ الْأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا يَبْدَأُ، فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ،
ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ وَأَفْرَغَ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا ذُكِرَ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверенإسناده صحيح
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج1 ص140
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам сообщил Имран ибн Язид ибн Халид, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах — это Ибн Сама‘а, — он сказал: нам возвестил аль-Аузаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Аиши, а также от Амра ибн Са‘да, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба). И предания сошлись на следующем: он начинал с того, что дважды или трижды поливал воду на свою правую руку, затем погружал правую руку в сосуд и поливал ею на свой половой орган, придерживая его левой рукой, и омывал то место, пока не очищал его полностью. Затем, если хотел, клал левую руку на землю (тёр её о землю), потом поливал на левую руку, пока не очищал её. Затем омывал руки трижды, втягивал воду в нос и полоскал рот, омывал лицо и предплечья по три раза. Когда доходил до головы, не протирал её, а поливал на неё водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом рассказывалось.