Сунан ан-Насаи · Пропуск мытья головы при омовении джанаба
Хадис № 422
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ -، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَاتَّسَقَتِ الْأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا يَبْدَأُ، فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ،
ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ وَأَفْرَغَ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا ذُكِرَ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج1 ص140
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
«Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба)», и хадисы сходятся в том, что он начинал так: обливал свою правую руку водой два или три раза, затем погружал правую руку в сосуд и лил ею на свои половые органы, а левую руку держал на них же, и омывал то, что там было, пока не очищал. Затем, если хотел, класл левую руку на землю, потом обливал левую руку водой, пока она не становилась чистой, затем омывал руки три раза, вдыхал воду в нос и полоскал рот, и омывал лицо и предплечья по три раза каждое; а когда доходил до головы, не протирал её, а обливал водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом упомянуто.