عمرو بن سعيد الفدكي

Нам передали Саид ибн Мансур и Кутайба ибн Саид, оба сказали: нам передал Якуб ибн Абд-ар-Рахман от Абу Хазима, от Муслима ибн Курта, от Урвы, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас идёт по нужде, пусть возьмёт с собой три камня, которыми он очистится, — этого будет ему достаточно».

«Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба)», и хадисы сходятся в том, что он начинал так: обливал свою правую руку водой два или три раза, затем погружал правую руку в сосуд и лил ею на свои половые органы, а левую руку держал на них же, и омывал то, что там было, пока не очищал. Затем, если хотел, класл левую руку на землю, потом обливал левую руку водой, пока она не становилась чистой, затем омывал руки три раза, вдыхал воду в нос и полоскал рот, и омывал лицо и предплечья по три раза каждое; а когда доходил до головы, не протирал её, а обливал водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом упомянуто.

«Мне запретил Посланник Аллаха ﷺ (носить) одежды, окрашенные шафраном, кольцо из золота, а также одеяние из аль-касси (шёлковой ткани особого плетения), и (запретил) читать Коран, находясь в поясном поклоне». Ему возразил аль-Лайс ибн Са'д.

Посланник Аллаха ﷺ запретил мне одежду, окрашенную шафраном, золотой перстень, ношение аль-касси (шёлковой ткани с примесью шёлка), а также читать Коран, находясь в поясном поклоне.

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Аузаи от Амра ибн Саада от Язида ар-Ракаши от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Между рабом и многобожием стоит только оставление молитвы. Если он оставит её, то впал в многобожие»