عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يعرف بابن أبي جميل الدمشقي

Она пришла к Пророку ﷺ и сообщила, что у неё истихада (непрекращающееся кровотечение). Она передала, что он сказал ей: «Это всего лишь кровь из сосуда. Когда наступает менструация — оставляй молитву, а когда она заканчивается — омой с себя кровь, а затем совершай молитву».

«У Умм Хабибы бинт Джахш было кровотечение (истихада) на протяжении семи лет, и она пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Это не менструация, а кровотечение из жилы. Соверши полное омовение, затем совершай молитву“».

Фатима бинт Кайс из бану Асад курайшитов пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала, что у неё непрекращающееся кровотечение (истихада). Она утверждала, что он сказал ей: «Это всего лишь кровь из жилы. Когда придут дни месячных — оставь молитву, а когда они закончатся — соверши полное омовение, смой с себя кровь, а затем молись».

«Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба)», и хадисы сходятся в том, что он начинал так: обливал свою правую руку водой два или три раза, затем погружал правую руку в сосуд и лил ею на свои половые органы, а левую руку держал на них же, и омывал то, что там было, пока не очищал. Затем, если хотел, класл левую руку на землю, потом обливал левую руку водой, пока она не становилась чистой, затем омывал руки три раза, вдыхал воду в нос и полоскал рот, и омывал лицо и предплечья по три раза каждое; а когда доходил до головы, не протирал её, а обливал водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом упомянуто.

«Если кто-либо из вас встанет ночью, пусть не погружает руку в сосуд, пока не польёт на неё воды два или три раза, ибо никто из вас не знает, где провела его рука ночь».

Он читал в двух ракатах предрассветной молитвы: в первом из них — аят из суры «Корова»: «Скажите: „Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам“» [2:136] до конца аята, а во втором — «Мы уверовали в Аллаха; будь свидетелем, что мы — предавшиеся (Аллаху)» [3:52].

«Я не выучила суру „Каф. Клянусь Славным Кораном“ [50:1] иначе как позади Посланника Аллаха ﷺ — он читал её на утренней молитве»

«Он читал „Мать Корана“ (суру аль-Фатиха) и по две суры в первых двух ракатах молитвы полуденной (зухр) и послеполуденной (аср), и иногда давал нам услышать аят, и он удлинял первый ракат».

Посланник Аллаха ﷺ сказал одной женщине из ансаров: «Когда наступит Рамадан, соверши в нём умру, ибо умра в нём равна хаджу».

«Пусть никто не забегает вперёд месяца (Рамадана), постясь за день или два до него, кроме того, кто обычно постился и до этого, — пусть постится»

Пророку ﷺ принесли еду в Марр аз-Захран, и он сказал Абу Бакру и Умару: «Подойдите оба и ешьте». Они сказали: «Мы оба постимся!» Тогда он сказал: «Отправляйтесь в путь для ваших спутников, потрудитесь для ваших спутников».

«Однажды Посланник Аллаха ﷺ обедал в Марр аз-Захране, и с ним были Абу Бакр и Умар. Он сказал: „Обед!“» — мурсаль.

«Я видел блеск благовония на проборах Посланника Аллаха ﷺ спустя три дня».

«Человек из бану Тагльиб, которого звали ас-Субайй ибн Маабад, был христианином, а затем принял ислам. Он отправился в свой первый хадж и произнёс тальбию, объединив хадж и умру вместе, и так продолжал произносить тальбию для обоих сразу. Он проходил мимо Салмана ибн Рабиа и Зайда ибн Сухана, и один из них сказал: „Ты более заблудший, чем этот твой верблюд“». Ас-Субайй сказал: «Это не оставляло меня в покое, пока я не встретил Умара ибн аль-Хаттаба и не рассказал ему об этом. Он сказал: „Ты был наставлен на сунну твоего Пророка ﷺ“». Шакик сказал: «Мы с Масруком ибн аль-Аджда'а часто ходили к ас-Субаййу ибн Маабаду, чтобы уточнить у него это, и мы обращались к нему по этому поводу много раз — я и Масрук ибн аль-Аджда'а».

«Я сидел у Усмана, когда он услышал, как Али произносит тальбию, объединив умру и хадж, и сказал: „Разве нам не запрещали это?“ Он ответил: „Да, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию за них обоих вместе, и я не оставлю слово Посланника Аллаха ﷺ ради твоего слова“».