عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يعرف بابن أبي جميل الدمشقي

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаиль ибн Абдуллах аль-Адави, сказал: нам передал аль-Авзаи, сказал: нам передал Яхья ибн Саид, сказал: мне передал Хишам ибн Урва от Урвы, от Фатимы бинт Кайс из бану Асад Курайш, что она пришла к Пророку ﷺ и рассказала, что у неё истихада (кровотечение вне менструации), и она сообщила, что он сказал ей: «Это просто кровь из жилы. Когда наступают месячные, оставь молитву, а когда они прекращаются, смой с себя кровь и совершай молитву».

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, сказал: нам передал аль-Авзаи, сказал: нам передал аз-Зухри от Урвы и Амры, от Аиши, которая сказала: «У Умм Хабибы бинт Джахш было истихада (кровотечение, не связанное с обычными месячными) в течение семи лет, и она пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не менструация, а кровь из сосуда, поэтому совершай полное омовение, а затем совершай молитву»».

Нам сообщил Имран ибн Язид, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, он же Ибн Сама‘а, он сказал: нам передал аль-Авза‘и, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: мне сообщил Хишам ибн Урва, от Урвы, что Фатима бинт Кайс из бану Асад курайшитов пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала, что у неё истихада (кровотечение вне менструации). Она утверждала, что он сказал ей: «Это всего лишь кровь из сосуда. Когда придёт менструация — оставь молитву, а когда она закончится — соверши полное омовение, смой с себя кровь, а затем молись».

Нам сообщил Имран ибн Язид ибн Халид, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах — это Ибн Сама‘а, — он сказал: нам возвестил аль-Аузаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Аиши, а также от Амра ибн Са‘да, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ о полном омовении после осквернения (джанаба). И предания сошлись на следующем: он начинал с того, что дважды или трижды поливал воду на свою правую руку, затем погружал правую руку в сосуд и поливал ею на свой половой орган, придерживая его левой рукой, и омывал то место, пока не очищал его полностью. Затем, если хотел, клал левую руку на землю (тёр её о землю), потом поливал на левую руку, пока не очищал её. Затем омывал руки трижды, втягивал воду в нос и полоскал рот, омывал лицо и предплечья по три раза. Когда доходил до головы, не протирал её, а поливал на неё водой. Таким было полное омовение Посланника Аллаха ﷺ, как об этом рассказывалось.

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах, сказал: нам передал аль-Аузаи, сказал: нам передал Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, сказал: мне передал Саид ибн аль-Мусайиб, сказал: мне передал Абу Хурайра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт ночью (от сна), пусть не погружает руку в сосуд, пока не полит на неё дважды или трижды, ибо никто из вас не знает, где была ночью его рука».

Мне сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, сказал: нам передал Усман ибн Хаким, сказал: мне сообщил Саид ибн Ясар о том, что Ибн Аббас сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ читал в двух ракатах утренней молитвы: в первом из них — аят из суры «аль-Бакара»: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам…»» до конца аята [2:136], а во втором — «Мы уверовали в Аллаха, засвидетельствуй же, что мы — мусульмане» [3:52].

Нам сообщил Имран ибн Язид, он сказал: нам передал Ибн Абу ар-Риджаль от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры, от Умм Хишам бинт Хариса ибн ан-Ну‘мана, которая сказала: «Я выучила суру «Каф, клянусь славным Кораном» не иначе как стоя позади Посланника Аллаха ﷺ: он читал её в утренней молитве»

Нам сообщил Имран ибн Йазид ибн Халид ибн Муслим, известный как Ибн Абу Джамиль ад-Димашки, сказал: нам передал Исмаил ибн Абдуллах ибн Сама‘а, сказал: нам передал аль-Авза‘и от Йахьи ибн Абу Касира, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Катада, сказал: нам передал мой отец, что Посланник Аллаха ﷺ читал «Мать Корана» (суру «аль-Фатиха») и две суры в первых двух ракатах молитвы полуденной и послеполуденной молитв, и иногда давал нам услышать аят, и он удлинял первый рака‘ат.

Нам сообщил Имран ибн Язид ибн Халид, сказав: нам передал Шуайб, сказав: мне сообщил Ибн Джурайдж, сказав: мне сообщил Ата, сказав: я слышал, как Ибн Аббас сообщал нам, говоря: «Посланник Аллаха ﷺ сказал одной женщине из ансаров: «Если наступит рамадан, соверши в нём умру, ибо умра в нём равна хаджу»»

Мне сообщил Имран ибн Йазид ибн Халид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Шу‘айб, он сказал: нам возвестил аль-Авзаи от Йахйи, он сказал: мне передал Абу Салама, он сказал: мне сообщил Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто не опережает наступление месяца (Рамадан), постясь на день или два раньше, кроме того, кто обычно постился до этого» — пусть он постится (в свой обычный день)

Нам сообщили Харун ибн Абдуллах и Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям, оба сказали: нам передал Абу Дауд от Суфьяна от аль-Авзаи от Яхьи от Абу Салямы от Абу Хурайры, сказал: «Пророку ﷺ принесли еду в местности Марр аз-Захран, и он сказал Абу Бакру и Умару: «Подойдите и ешьте». Они сказали: «Мы постимся!» Тогда он сказал: «Снаряжайте верблюдов для ваших спутников, поработайте для ваших спутников»»

Нам сообщил Имран ибн Язид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Шуайб, он сказал: мне сообщил аль-Авзаи от Яхьи, что ему передал Абу Саляма, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ обедал в Марр аз-Зухране, а с ним были Абу Бакр и Умар, и он сказал: «Обед!»» — мурсаль.

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Суфьян от Атаа ибн ас-Саиба от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, она сказала: «Я видела блеск благовония на проборе (волос) Посланника Аллаха ﷺ спустя три дня после (нанесения)».

Нам сообщил Имран ибн Язид, сказал: нам возвестил Шуайб — то есть Ибн Исхак, — сказал: нам возвестил Ибн Джурайдж (переход на другую цепочку передачи); и мне сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан, сказал: нам передал Хаджжадж, сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Хасан ибн Муслим от Муджахида и других, от человека из жителей Ирака, которого звали Шакык ибн Салама Абу Ваиль: «Один человек из бану Таглиб по имени ас-Субайй ибн Ма‘бад, который был христианином и принял ислам, отправился в свой первый хадж и произнёс тальбию, объединив хадж и умру вместе, и продолжал произносить тальбию, объединяя их обоих. Он прошёл мимо Салмана ибн Раби‘а и Зайда ибн Сухана, и один из них сказал: «Ты заблудился больше вот этого своего верблюда». Ас-Субайй сказал: «Это не давало мне покоя, пока я не встретил Умара ибн аль-Хаттаба и не рассказал ему об этом. Он сказал: «Ты наставлен на сунну своего Пророка ﷺ»»». Шакык сказал: «Я и Масрук ибн аль-Аджда‘ ходили к ас-Субаййу ибн Ма‘баду, чтобы расспрашивать его об этом, и мы с Масруком ибн аль-Аджда‘ ходили к нему много раз».

Мне сообщил Имран ибн Язид, который сказал: нам передал Иса — а он есть Ибн Йунус, — который сказал: нам передал аль-Аш‘ас от Муслима аль-Батина, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Я сидел рядом с Усманом, и он услышал, как Али произносит тальбию для умры и хаджа вместе. Тогда Усман сказал: «Разве нам не запрещалось так делать?» Али ответил: «Да, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию для обоих сразу, и я не оставлю слова Посланника Аллаха ﷺ ради твоего слова»».