وعمرو بن الحارث

Нам передал Ахмад ибн Иса: нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля аль-Курайши, что он спросил Урву ибн аз-Зубайра, и тот сказал: «Пророк ﷺ совершил хадж, и Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила мне, что первое, с чего он начал по прибытии, было то, что он совершил малое омовение, затем совершил обход вокруг Дома (таваф), и после этого не была совершена умра. Затем совершил хадж Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), и первым, с чего он начал, был обход вокруг Дома, и после этого не была совершена умра. Затем Умар (да будет доволен им Аллах) сделал так же. Затем совершил хадж Усман (да будет доволен им Аллах), и я видел, что первым, с чего он начал, был обход вокруг Дома, и после этого не была совершена умра. Затем Муавия и Абдуллах ибн Умар (сделали так же). Затем я совершил хадж вместе с моим отцом аз-Зубайром ибн аль-Аввамом, и первым, с чего он начал, был обход вокруг Дома, и после этого не была совершена умра. Затем я видел, что мухаджиры и ансары поступали так же, и после этого не совершалась умра. Последним, кого я видел поступающим так, был Ибн Умар, и он тоже не превращал это в умру. Вот Ибн Умар среди них, но они не спрашивают его об этом, как и никто из тех, кто прошёл до него. Они не начинали ни с чего, пока не совершали обход вокруг Дома своими стопами, а затем не выходили из ихрама. Я видел, как моя мать и моя тётя (по матери), когда прибывали, не начинали ни с чего прежде Дома: они обходили его, а затем не выходили из ихрама. 1642 — Моя мать сообщила мне, что она, её сестра, аз-Зубайр и такой-то и такой-то вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить умру, а когда они коснулись Камня (Чёрного камня), то вышли из ихрама».

Нам сообщил Сулейман ибн Дауд от Ибн Вахба, который сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Абу Салама сообщил ему, что Абу Хурайра передал ему: «Посланник Аллаха ﷺ услышал чтение Абу Мусы и сказал: «Ему дана флейта из флейт рода Дауда (мир ему)»».

Нам сообщил Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, сказал: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Зейд ибн Абу Унайса аль-Джазари передал ему, что Абу Исхак передал ему от аль-Асвада и Алькамы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, ничего не зная, и Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Говорите на каждом сидении: приветствия Аллаху, и молитвы, и благие деяния; мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения; мир нам и праведным рабам Аллаха; свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник»».

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) нашёл на рынке одежду из плотного шёлка (истабрак). Он взял её и принёс к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и украшайся этим на праздники и при встрече с посольствами». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это одежда того, у кого нет доли (в Последней жизни)», — или сказал: «Это надевает тот, у кого нет доли (в Последней жизни)». Умар пробыл столько, сколько было угодно Аллаху, затем Посланник Аллаха ﷺ послал ему одежду из плотного шёлка (дибадж). Умар принёс её и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, ты сказал: «Это одежда того, у кого нет доли», а затем послал мне это?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продай её и удовлетвори этим свою нужду».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, совершая молитву по покойному, говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, извини его и избавь от беды, окажи ему почёт по прибытии, расширь ему место входа, омой его водой, снегом и градом, очисти его от грехов, как очищается белая одежда от грязи, замени ему дом на лучший, чем его дом, семью на лучшую, чем его семья, супругу на лучшую, чем его супруга, и защити его от мучений могилы и мучений Огня»». Ауф сказал: «И я пожелал оказаться этим покойным — такой была мольба Посланника Аллаха ﷺ за того покойного»

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам возвестил Бакр — а он Ибн Мудар — от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра, от Язида, вольноотпущенника Саламы ибн аль-Аква‘, от Саламы ибн аль-Аква‘, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «А те, кому это тяжело, обязаны в качестве искупления накормить бедняка» [2:184], то каждый из нас, кто хотел, разговлялся и платил искупление, пока не был ниспослан следующий аят, который отменил это положение».

«Хиляль пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с десятиной со своих пчёл и попросил его выделить ему заповедную землю — долину, называемую Салаба. И Посланник Аллаха ﷺ выделил ему эту долину. Когда же к власти пришёл Умар ибн аль-Хаттаб, Суфьян ибн Вахб написал Умару ибн аль-Хаттабу, спрашивая его об этом. Умар написал в ответ: «Если он будет отдавать мне то, что отдавал Посланнику Аллаха ﷺ с десятины своих пчёл, то выдели ему эту Салабу, а если нет — то это просто пчёлы дождя (дикие пчёлы), которых собирает кто пожелает»».

Нам сообщил Юнус ибн Абд аль-А‘ля, сказал: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Касир ибн Фаркад передал ему, что Нафи‘ передал им от Абдуллаха ибн Умара, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто поклялся и сказал: «Если пожелает Аллах», тот сделал исключение».

Нам сообщил Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, сказал: мне сообщил Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, от Са‘ида ибн Аби Хиляля, от Абу аз-Зинада, от Абдуллаха ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ: «И был ниспослан о них аят о войне (против Аллаха и Его Посланника)».