يونس بن يزيد الأيلي

Ахмад ибн Шабиб сказал: нам передал мой отец, от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: мне передал Хамза ибн Абдуллах от своего отца, который сказал: «Собаки мочились и сновали туда-сюда по мечети во времена Посланника Аллаха ﷺ, и они не окропляли водой ничего из этого места».

Ибрахим ибн аль-Мунзир добавил: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба от Урвы от Аиши, которая сказала: «Я видела Пророка ﷺ, [смотрящего], как эфиопы играют своими копьями»

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Юнуса, от аз-Зухри, от Салима: Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: я слышал, как Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ давал мне надел (из имущества), а я говорил: отдай его тому, кто нуждается в нём больше меня. Тогда он сказал: бери его, если к тебе пришло что-то из этого имущества, а ты сам не домогаешься его и не просишь, то бери. А если чего нет — не гонись за этим душой».

1544 — Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Вахб ибн Джарир: нам передал мой отец от Юнуса аль-Айли от аз-Зухри от Убайдуллы ибн Абдуллы от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): что Усама (да будет доволен им Аллах) был спутником Пророка ﷺ (ехал позади него на верблюде) от Арафата до Муздалифы, затем Пророк ﷺ взял в спутники аль-Фадля от Муздалифы до Мины. Оба они говорили: «Пророк ﷺ не переставал произносить тальбию, пока не бросил камни в джамрат аль-акаба».

«Крыша моего дома была раскрыта, когда я находился в Мекке. Джибриль (мир ему) спустился, раскрыл мою грудь, затем омыл её водой Замзам. Затем он принёс золотой таз, полный мудрости и веры, и вылил его содержимое в мою грудь, а затем закрыл её. Потом он взял меня за руку, и мы поднялись на ближайшее небо. Джибриль сказал хранителю ближайшего неба: «Открой!» Тот спросил: «Кто это?» Джибриль ответил: «Джибриль»».

Посланник Аллаха ﷺ, бросая камешки в столб (джамру), находящийся рядом с мечетью Мина, бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом брошенном камешке. Затем он продвигался вперёд от него, останавливался, обратившись лицом к кибле, поднимал руки и обращался с мольбой, и стоял подолгу. Затем он подходил ко второму столбу и бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом брошенном камешке. Затем он спускался влево, туда, где была долина, останавливался, обратившись лицом к кибле, поднимал руки и обращался с мольбой. Затем он подходил к столбу у Акабы и бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом камешке, после чего уходил и не останавливался у него. Аз-Зухри сказал: «Я слышал, как Салим ибн Абдуллах рассказывал нечто подобное от своего отца, от Пророка ﷺ. И Ибн Умар делал так же»

«У меня была верблюдица (шариф), которая была моей долей из военной добычи, и Пророк ﷺ подарил мне ещё одну верблюдицу из хумса (пятой части добычи). Когда я захотел жениться на Фатиме (да будет ею доволен Аллах), дочери Посланника Аллаха ﷺ, я договорился с одним ювелиром из бану Кайнука о том, что он отправится со мной, и мы привезём идхир (душистую траву), которую я хотел продать ювелирам и использовать выручку для свадебного пира».

«Одна женщина совершила кражу во время похода на Мекку (в год её завоевания), и её привели к Посланнику Аллаха ﷺ, после чего он велел, и ей отрубили руку». Аиша сказала: «Её покаяние было прекрасным, она вышла замуж, и после этого приходила ко мне, а я передавала её просьбы Посланнику Аллаха ﷺ».

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс, сказав: мне передал Юнус от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что Абу Суфьян сообщил ему: «Ираклий сказал ему: Я спросил тебя, как проходила ваша война с ним, и ты утверждал, что война — это чередование побед и поражений. Так же и посланников подвергают испытаниям, но в итоге победа остаётся за ними».

«У меня была старая верблюдица из моей доли военной добычи в день Бадра, а Пророк ﷺ подарил мне ещё одну старую верблюдицу из пятой части добычи (хумс). Когда я решил жениться на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, я договорился с одним ювелиром из бану Кайнука‘, что он отправится со мной, и мы привезём душистый тростник (изхир), который я хотел продать ювелирам и использовать выручку на свадебный пир. Пока я собирал снаряжение для своих двух верблюдиц — сёдла, мешки и верёвки, — а обе мои верблюдицы были привязаны рядом с жилищем одного человека из ансаров, я вернулся, собрав всё, что собрал, и увидел, что у обеих моих верблюдиц отрезаны горбы, вскрыты бока и вынута часть печени. Я не смог сдержать слёз, когда увидел это зрелище. Я спросил: «Кто это сделал?» Мне ответили: «Это сделал Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, он сейчас в этом доме, пьёт с компанией ансаров». Я пошёл и вошёл к Пророку ﷺ, у которого был Зайд ибн Хариса. Пророк ﷺ увидел на моём лице то, что со мной случилось, и спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, я никогда не видел такого дня! Хамза напал на моих двух верблюдиц, отрезал их горбы и вскрыл им бока, и вот он сейчас в доме с компанией пьющих». Пророк ﷺ попросил принести свой плащ, надел его, затем пошёл, и я вместе с Зайдом ибн Харисой последовали за ним, пока он не пришёл к дому, где был Хамза. Он попросил разрешения войти, и им разрешили, и вот они пьют. Посланник Аллаха ﷺ начал упрекать Хамзу за то, что он сделал, но Хамза был пьян, глаза его покраснели. Хамза посмотрел на Посланника Аллаха ﷺ, затем поднял взгляд и посмотрел на его колено, затем снова поднял взгляд и посмотрел на его пупок, затем снова поднял взгляд и посмотрел на его лицо. Затем Хамза сказал: «Разве вы не рабы моего отца?» Посланник Аллаха ﷺ понял, что тот пьян, и отступил назад, пятясь, и мы вышли с ним».

«Пришла Хинд бинт Утба и сказала: «О Посланник Аллаха! Не было на земле шатра (то есть семьи), чтобы я желала его унижения больше, чем шатра твоей семьи. А затем не осталось сегодня на земле шатра, унижения которого я желала бы меньше, чем шатра твоей семьи». Она сказала: «И еще, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа». Она сказала: «О Посланник Аллаха! Абу Суфьян — человек скупой. Будет ли на мне грех, если я накормлю нашу семью из его имущества?» Он сказал: «Я не вижу в этом греха, если это будет в пределах разумного»».

«Абдур-Рахман ибн Ауф вернулся к своей семье, будучи в Мине, во время последнего хаджа, который совершил Умар. И он (Умар) нашёл меня и сказал: «Абдур-Рахман!» Я сказал: «О повелитель верующих! Время хаджа собирает разный простой люд, и я считаю, что тебе следует подождать, пока ты не прибудешь в Медину, ведь она — обиталище переселения и сунны, и там (обращение) достанется людям знания, знатным людям и обладателям здравого мнения из них». Умар сказал: «Я непременно выступлю с речью на первом же собрании, которое проведу в Медине»».

«Посланник Аллаха ﷺ в день завоевания (Мекки) прибыл с верхней части Мекки на своей верблюдице, посадив за собой Усаму ибн Зейда, и с ним были Биляль и Усман ибн Тальха из числа хранителей Каабы, пока не остановил верблюдицу у мечети. Он велел ему принести ключ от Дома, и Посланник Аллаха ﷺ вошёл (внутрь), а с ним Усама ибн Зейд, Биляль и Усман ибн Тальха. Он оставался там долгую часть дня, затем вышел, и люди устремились (внутрь). Абдуллах ибн Умар был первым, кто вошёл, и нашёл Биляля стоящим за дверью. Он спросил его, где молился Посланник Аллаха ﷺ, и тот показал ему на место, где он молился. Абдуллах сказал: «Я забыл спросить его, сколько ракатов он совершил»»

И сказал Ахмад ибн Шабиб ибн Са‘ид: нам передал мой отец от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Халида ибн Асляма, который сказал: «Мы вышли вместе с Абдуллахом ибн Умаром, и он сказал: «Это было до того, как был ниспослан закят. Когда же он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества»».

И сказал Ахмад ибн Шабиб: нам передал мой отец от Юнуса, сказал Ибн Шихаб от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Да помилует Аллах первых женщин-переселенниц! Когда Аллах ниспослал: «И пусть они закрывают вырезы на груди своими покровами»» «[24:31], — они разорвали свои плотные накидки и покрыли ими себя, сделав из них покровы».