HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Обход в состоянии омовения

Хадис № 1641

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: <hadeeth-808>«قَدْ حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ﵂: أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً. ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ ﵁، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ عُمَرُ ﵁ مِثْلُ ذَلِكَ، ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ ﵁، فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةٌ، ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا عُمْرَةً، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ فَلَا يَسْأَلُونَهُ، وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى، مَا كَانُوا يَبْدَؤُونَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَضَعُوا أَقْدَامَهُمْ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ، وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي، حِينَ تَقْدَمَانِ، لَا تَبْتَدِئَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ، تَطُوفَانِ بِهِ، ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ.
Пророк ﷺ совершил хадж, и Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала мне, что первым, что он сделал по прибытии, было омовение (вуду), затем он совершил таваф вокруг Дома (Каабы), и это не была умра. Затем совершил хадж Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), и первым, что он сделал, был таваф вокруг Дома, и это не была умра. Потом так же поступил Умар (да будет доволен им Аллах), затем Усман (да будет доволен им Аллах), я видела, что первым, что он делал, был таваф вокруг Дома, и это не была умра. Потом Муавия и Абдуллах ибн Умар, затем я совершила хадж с Абу Зубейром ибн аль-Аввамом, и первым, что он делал, был таваф вокруг Дома, и это не была умра. Потом я видела, как мигранты и ансары поступали так же, и это не была умра. Последним, кого я видела, совершавшим так, был ибн Умар, и он не отменял это умрой. Ибн Умар для них авторитет, его не спрашивают, и никто из предшествующих не начинал ничего, пока не поставит ноги на таваф вокруг Дома, затем не разрешается снимать состояние ихрам. Я видела свою мать и тетю, когда они приезжали, они не начинали ничего, кроме как с тавафа вокруг Дома, затем не снимали состояние ихрам.
т. 2 с. 157

Цепочка передатчиков