إسحاق بن راشد الجزري

Когда он поднимает голову после поясного поклона в последнем ракате утренней молитвы, он говорит: «О Аллах, прокляни такого-то, такого-то и такого-то», после того как произносит: «Аллах услышал того, кто Его хвалит. Господь наш, Тебе хвала.» Тогда Аллах ниспослал: «У тебя нет никакой власти над этим» до слов: «ибо они несправедливы».

«Он никогда не отставал от Посланника Аллаха ﷺ в походе, кроме двух: похода в Усру и похода на Бадр. Он сказал: „Я собирал правдивость Посланника Аллаха ﷺ утром, и редко случалось, чтобы он отправлялся в путь без меня утром. Он начинал с мечети, совершал две ракаты, и Пророк ﷺ запрещал мне и моему спутнику разговаривать, но не запрещал разговаривать остальным отставшим, кроме нас. Люди избегали разговаривать с нами. Так продолжалось, пока дело не затянулось, и для меня не было ничего важнее, чем умереть, чтобы Пророк ﷺ не совершил молитву надо мной или чтобы он умер, а я остался среди людей на том уровне, чтобы никто из них не разговаривал со мной и не молился надо мной. Тогда Аллах ниспослал нам покаяние через Своего Посланника ﷺ, когда оставалась последняя треть ночи, и Посланник Аллаха ﷺ был у Умм Салямы, которая была добра ко мне и заботилась обо мне. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „О Умм Салама, покайся Ка“бу“. Она сказала: „Не послать ли мне к нему, чтобы обрадовать его?“ Он ответил: „Тогда люди будут мучить вас и не дадут вам спать всю ночь“. Когда Пророк ﷺ совершил утреннюю молитву, он объявил о покаянии Аллаха для нас. Его лицо светилось, словно кусок луны. Мы были тремя, кто остался в стороне от дела, которое приняли те, кто оправдывался. Когда упомянули тех, кто лгал Посланнику Аллаха ﷺ из числа отставших и оправдывался ложью, они были упомянуты хуже всех. Аллах, Слава Ему, сказал: „Они просят у вас прощения, когда вы возвращаетесь к ним. Скажи: “Не просите прощения, мы не поверим вам. Аллах уже известил нас о ваших новостях, и Аллах и Его Посланник увидят ваши дела»» — этот аят».

Он испытывал тех верующих женщин, которые приходили к нему с присягой, по словам Аллаха: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, чтобы дать тебе присягу...» до слов: «Прощающий, милосердный». Урва сказал: «Аиша сказала: «Кто из верующих женщин согласился на это условие, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Я принял твою присягу устно, и, клянусь Аллахом, рука Посланника Аллаха никогда не касалась руки женщины при принятии присяги; он принимал их присягу только словами: «Я принял твою присягу на это»»».

Она пришла к Пророку ﷺ с сыном, на котором был повешен отрезок от девственной кожи. Пророк сказал: «Зачем вы обвязываете своих детей этим индийским прутом? В нем семь исцелений, в том числе одно для ребер — это индийский прут». Юнус и Ибн Рашид передали от аз-Зухри, что она повесила его на нем.

Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ с сыном, на котором она повесила из-за девственности (препятствие). Он сказал: «Бойтесь Аллаха в том, что вы навязываете своим детям этими узами. Вам следует использовать это индийское дерево, ибо в нем семь лечебных свойств, среди них — от реберной боли». Он имел в виду кость, называемую «куст» (костяное дерево). Это слово — название.

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Али и Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и сказал им: «Разве вы не молитесь?» Али ответил: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, наши души в руках Аллаха, и если Он пожелает воскресить нас, Он воскресит».» Тогда Посланник Аллаха ﷺ ушёл, не возвращаясь к нему. Потом он услышал, как Али, уходя, бил себя по бедру и говорил: «Человек в большинстве своём — самый спорный». То, что приходит к тебе ночью, — это тот, кто стучится (то есть ангел). Говорят, что «тот, кто стучится» — это звезда, а «проникающий» — светящийся. Говорят: «Разжигай свой огонь для костра».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будет время испытаний, когда лежащий в безопасности будет лучше сидящего, сидящий — лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что ты мне прикажешь?» Он ответил: «Кто имеет верблюдов, пусть поспешит к ним; кто имеет овец, пусть поспешит к ним; кто имеет землю, пусть поспешит к ней». Я спросил: «А кто не имеет ничего из этого?» Он сказал: «Пусть возьмёт меч и наносит удары им по земле, а затем спасается, как сможет».

Пророк ﷺ приказал закрывать двери, кроме двери Абу Бакра.

Он поощрял людей совершать ночные молитвы в Рамадан без того, чтобы приказывать им это с твёрдой решимостью, говоря: «Кто совершит ночные молитвы в Рамадан с верой и надеждой на награду, тому будут прощены прошлые грехи».

Посланник Аллаха ﷺ послал ко мне и моим товарищам сообщение, что он приказывает вам воздерживаться от своих жён. Я спросил: «Разве мне нужно развестись с женой?» Он ответил: «Нет, просто воздерживайся от неё, не приближайся». Я сказал жене: «Иди к своим родственникам и оставайся с ними», и она ушла к ним.

Курайш были озабочены делом макхзуми, которая украла, и сказали: «Кто осмелится говорить об этом?» — «Кто, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ!» Усама заговорил с ней, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Погибли те, кто был до вас, потому что, если воровал знатный, они оставляли это, а если воровал слабый — применяли к нему наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отрубил ей руку.»

Пророк ﷺ сказал: «Залог не должен быть закрыт».

Я был в Куфе в своём доме, когда услышал у двери: «Мир вам, можно войти?» Я ответил: «И вам мир, входи», и когда он вошёл, то оказался...

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в Табук в конце предрассветного времени, когда он находился в палатке или, как он сказал, в куполе из кожи. Я спросил, потом попросил разрешения войти и сказал: «Можно войти?» Он ответил: «Входи». Я спросил: «Можно есть?» Он сказал: «Ешь». Я вошёл и увидел, что он совершает тщательное омовение (вуду).