حبان بن موسى خراساني

Нам передал Хиббан ибн Муса, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана, который сказал: «Мы совершили молитву с Пророком ﷺ и произнесли таслим (завершающее молитву приветствие), когда он произнёс таслим».

Нам передал Хиббан: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Шу‘ба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах, когда создавал их, лучше знал, что они будут делать»».

Нам передал Хиббан ибн Муса: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Юнус от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел отправиться в путь, он бросал жребий между своими жёнами, и та из них, чей жребий выпадал, отправлялась с ним. Он выделял каждой из них её день и ночь, кроме того, что Сауда бинт Зам‘а подарила свой день и ночь Аише, жене Пророка ﷺ, стремясь этим снискать довольство Посланника Аллаха ﷺ».

Он женился на дочери Абу Ихаба ибн Азиза. К нему пришла женщина и сказала: «Я вскормила своей грудью и Укбу, и ту, на которой он женился». Укба сказал ей: «Я не знаю о том, что ты кормила меня грудью, и ты мне об этом не говорила». Он отправил (гонца) к семье Абу Ихаба, чтобы спросить их, и они сказали: «Мы не знаем, чтобы она вскормила нашу дочь». Тогда он отправился верхом к Пророку ﷺ в Медину и спросил его. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как (ты можешь оставаться с ней), когда об этом уже было сказано?» И он расстался с ней, и она вышла замуж за другого мужчину.

«Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ вместе со своим отцом, а на мне была желтая рубашка. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сана, сана»». Абдуллах сказал: «А это на абиссинском (эфиопском) языке означает «хорошо»». Она сказала: «Затем я пошла играть с печатью пророчества, и отец одёрнул меня. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь её». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Носи, пока не износится, и заменяй новой. Носи, пока не износится, и заменяй новой. Носи, пока не износится, и заменяй новой»». Абдуллах сказал: «И она (рубашка) оставалась у неё, пока он не упомянул (об этом)».

Нам передали Хиббан ибн Муса и Мухаммад, они сказали: нам сообщил Абдуллах: нам сообщили Ма‘мар и Юнус от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд, что Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка ﷺ, сказала: «Когда Посланнику Аллаха ﷺ стало тяжело (от болезни), он спросил разрешения у своих жён на то, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они разрешили ему это».

Нам передал Хиббан: нам сообщил Абдуллах, от Юнуса, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Муавия сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии. Аллах — Дающий, а я лишь распределяю. И не перестанет эта община одерживать верх над теми, кто ей противостоит, пока не придёт повеление Аллаха, а они всё ещё будут одерживать верх».

Мне передал Хиббан: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Ма‘мар, сказал: мне передал Тумама ибн Абдуллах ибн Анас, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: «Когда Харам ибн Мильхан — а он был его дядей по матери — был пронзён копьём в день (битвы у) Бир Ма‘уны, он взял кровь вот так рукой и брызнул ею себе на лицо и голову, а затем сказал: «Я обрёл успех, клянусь Господом Каабы!»».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал Му‘азу ибн Джабалю, когда отправлял его в Йемен: «Ты придёшь к людям из числа обладателей Писания. Когда придёшь к ним, призови их засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в каждый день и ночь. Если они подчинятся тебе и в этом, сообщи им, что Аллах предписал вам милостыню (закят), которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся тебе и в этом, то остерегайся [брать] лучшее из их имущества и остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»». Абу Абдуллах сказал: ««тавва‘ат» означает «та‘ат» (подчинилась), а «ата‘ат» — другой вариант того же слова; [говорят] «ти‘ту», «ту‘ту» и «ата‘ту»».

Мне передал Хиббан, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Йунус, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Урва, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ, когда болел, дул на себя, читая суры-охранительницы (аль-Му‘аввизат), и обтирал себя своей рукой. А когда он заболел той болезнью, от которой скончался, я стала дуть на него, читая суры-охранительницы, которые он читал, дуя, и обтирала его своей рукой рукой Пророка ﷺ.

«Я сидел в собрании, в котором было множество ансаров, и среди них — Абд ар-Рахман ибн Абу Ляйля. Я упомянул хадис Абдуллаха ибн Утбы о деле Субай'и бинт аль-Харис. Абд ар-Рахман сказал: «Но его дядя не говорил этого». Я сказал: «Я был бы поистине смел, если бы солгал о человеке на краю Куфы», — и повысил голос. Он сказал: Затем я вышел и встретил Малика ибн Амира, или Малика ибн Авфа. Я спросил: «Каково было мнение Ибн Мас'уда о женщине, у которой умер муж, а она беременна?» Он ответил: Ибн Мас'уд сказал: «Вы возлагаете на неё более строгое положение, но не даёте ей послабления? Ведь короткая сура «ан-Ниса» была ниспослана после длинной»». Аюб передал от Мухаммада: «Я встретил Абу Атыю Малика ибн Амира».

«Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову с поясного поклона в последнем ракате утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, и такого-то, и такого-то» — после того как сказал: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил. Господь наш, Тебе хвала». И тогда Аллах ниспослал: «Не твоё это дело…» — до слов: «...то они являются беззаконниками»» [3:128]». Передал Исхак ибн Рашид от аз-Зухри.

«Он спрашивал разрешения в день, [отведённый] для той из нас, после того как был ниспослан этот аят: «Ты можешь отложить (очерёдность) той из них, кому пожелаешь, и приблизить к себе ту, кого пожелаешь. А если ты захочешь [вернуть] ту, которую ты отстранил, то не будет на тебе греха» [33:51]. Я спросила её: «Что ты говорила ему?» Она ответила: «Я говорила ему: если это зависит от меня, то я, о Посланник Аллаха, не хочу, чтобы кто-либо был предпочтён тебе передо мной»». Аббад ибн Аббад передал этот хадис так же, [как и предыдущий передатчик]: он слышал его от Асима.

Аиша осудила Фатиму за это.

Он присутствовал на молитве праздника в день Жертвоприношения вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах), и молитва была совершена до проповеди. Затем Умар обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди! Посланник Аллаха ﷺ запретил вам поститься в эти два праздника. Один из них — это день, когда вы прерываете свой пост, а другой — день, когда вы едите мясо ваших жертвоприношений».