جعفر بن ربيعة

«Я и Абдуллах ибн Ясар, вольноотпущенник Меймуны, супруги Пророка ﷺ, пришли и вошли к Абу Джухайму ибн аль-Харису ибн ас-Симме аль-Ансари. Абу Джухайм сказал: «Пророк ﷺ шёл со стороны колодца Джамаль, и его встретил человек и поприветствовал его. Пророк ﷺ не ответил ему на приветствие, пока не подошёл к стене, отёр ею своё лицо и руки, а затем ответил на приветствие»».

«Он, когда совершал молитву, раздвигал руки в стороны так, что становилась видна белизна его подмышек». Аль-Лайс сказал: «Мне передал Джафар ибн Раби‘а нечто подобное».

«Он, когда совершал молитву, раздвигал руки в стороны так, что становилась видна белизна его подмышек». Аль-Лайс сказал: «Мне передал Джафар ибн Раби‘а нечто подобное».

«Он, когда молился, раздвигал руки в стороны так, что становилась видна белизна его подмышек». Аль-Лейс сказал: «Мне передал Джафар ибн Раби‘а подобное этому»

«Он, когда молился, раздвигал руки в стороны так, что становилась видна белизна его подмышек». Аль-Лейс сказал: «Мне передал Джафар ибн Раби‘а подобное этому»

«Посланник Аллаха ﷺ вел с нами молитву зухр и встал, хотя должен был сидеть (пропустив ташаххуд). Когда он подходил к концу своей молитвы, он совершил два земных поклона сидя».

«Он, произнеся приветствие (завершив молитву), оставался ненадолго на своём месте». Ибн Шихаб сказал: «Мы полагаем — а Аллах знает лучше, — что это было для того, чтобы успели выйти те из женщин, кто уходил».

«Он произносил слова завершения молитвы (таслим), после чего женщины уходили и заходили в свои дома, прежде чем Посланник Аллаха ﷺ покидал (место молитвы)». Ибн Вахб передал от Юнуса, от Ибн Шихаба: мне сообщила Хинд аль-Фирасийя. Усман ибн Умар сказал: нам сообщил Юнус, от аз-Зухри: мне передала Хинд аль-Фирасийя. Аз-Зубайди сказал: мне сообщил аз-Зухри, что Хинд бинт аль-Харис аль-Курашийя сообщила ему, — а она была замужем за Ма‘бадом ибн аль-Микдадом, союзником бану Зухра, и она заходила к жёнам Пророка ﷺ. Шу‘айб сказал, от аз-Зухри: мне передала Хинд аль-Курашийя. Ибн Абу Атик сказал, от аз-Зухри, от Хинд аль-Фирасийи. Аль-Лейс сказал: мне передал Яхья ибн Са‘ид: ему передал (это) от Ибн Шихаба, от женщины из курайшитов, которая передала ему это от Пророка ﷺ.

Пророк ﷺ совершил молитву ‘иша, затем совершил восемь ракатов, и два раката сидя, и два раката между двумя призывами (азаном и икаматом), и никогда их не оставлял.

Аль-Лайс сказал: мне передал Джафар от Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза, который сказал: Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщина позвала своего сына, а он был в келье отшельника: «О Джурайдж!» Он сказал: «О Аллах, моя мать и моя молитва!» Она сказала: «О Джурайдж!» Он сказал: «О Аллах, моя мать и моя молитва!» Она сказала: «О Джурайдж!» Он сказал: «О Аллах, моя мать и моя молитва!» Тогда она сказала: «О Аллах, пусть Джурайдж не умрёт, пока не увидит лица блудниц!» А к его келье приходила искать укрытия пастушка, пасшая овец. Она родила, и её спросили: «От кого этот ребёнок?» Она ответила: «От Джурайджа, он спускался из своей кельи». Джурайдж сказал: «Где та, что утверждает, будто её ребёнок от меня?» Он обратился к младенцу: «О дитя, кто твой отец?» Тот ответил: «Пастух овец»»

«Когда провозглашают азан к молитве, шайтан отступает, испуская ветры, чтобы не слышать азана. Когда муэдзин замолкает, он возвращается. Когда произносят зов к началу молитвы (икаму), он снова отступает. Когда замолкают, он возвращается и не перестаёт внушать человеку: «Вспомни о том-то, вспомни о том-то», — о том, о чём тот прежде не вспоминал, — пока человек не перестанет знать, сколько (ракатов) он совершил». Абу Салама ибн Абд ар-Рахман сказал: «Если кто-то из вас так поступит, пусть совершит два земных поклона, сидя». И Абу Салама слышал это от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

Ханзала передал от Тавуса: «Два щита». А аль-Лайс сказал: «Мне передал Джа‘фар от Ибн Хурмуза: «Я слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), передавшего от Пророка ﷺ: «Два щита»»».

Аль-Лайс сказал: мне передал Джа‘фар ибн Раби‘а от Абдур-Рахмана ибн Хурмуза, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что один человек из сынов Исраиля попросил другого из сынов Исраиля дать ему в долг тысячу динаров. Тот передал ему деньги. Человек отправился в море, но не нашёл корабля. Тогда он взял бревно, выдолбил его, вложил внутрь тысячу динаров и бросил его в море. Затем вышел тот человек, который дал ему в долг, и наткнулся на это бревно. Он взял его для своей семьи как дрова — и он привёл хадис полностью, — а когда распилил его, то обнаружил в нём деньги. Глава о том, что с рикяза (доисламского клада) взимается пятая часть. Малик и Ибн Идрис сказали: рикяз — это клад времён джахилии, и с него, будь он малым или большим, взимается пятая часть, а рудник рикязом не является. Ведь Пророк ﷺ сказал о руднике: «джубар» (ущерб от него не возмещается), а о рикязе: «пятая часть». Умар ибн Абдул-Азиз брал с рудников по пять с каждых двухсот. Аль-Хасан сказал: то, что найдено как рикяз на земле войны, — с того пятая часть, а то, что найдено на земле мира, — с того закят. Если ты найдёшь находку на земле врага, объяви о ней; а если она принадлежит врагу, то с неё — пятая часть. Некоторые люди сказали: рудник — это рикяз, подобный кладу времён джахилии, потому что говорят «аркяза рудник», когда из него что-то выходит. Ему возразили: ведь так же говорят и тому, кому что-то подарили, или кто получил большую прибыль, или у кого умножились плоды: «ты обогатился». Затем он сам себе противоречил, говоря, что нет ничего плохого в том, чтобы скрыть это и не выплачивать пятую часть.

«Мы совершили хадж с Пророком ﷺ и совершили таваф в день жертвоприношения. Затем у Сафии началась менструация. Пророк ﷺ захотел от неё того, чего мужчина хочет от своей жены. Я сказал: «О Посланник Аллаха, она в менструации». Он сказал: «Она нас задерживает?» Люди сказали: «О Посланник Аллаха, она совершила таваф в день жертвоприношения». Он сказал: «Тогда выходите»». И передаётся от аль-Касима, Урвы и аль-Асвада от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Сафия совершила таваф в день жертвоприношения.

Аль-Лейс сказал: мне передал Джафар ибн Раби‘а от Абдур-Рахмана ибн Хурмуза, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ: что он упомянул человека из числа сынов Исраиля, который вышел в море и справил свою нужду, — и продолжил хадис. Глава. «Когда же они увидят торговлю или забаву, они устремляются к ней» [62: 11], и слова Его, Славного в упоминании: «люди, которых не отвлекает от упоминания Аллаха ни торговля, ни продажа» [24: 37]. Катада сказал: эти люди торговали, но когда их настигало какое-либо из прав Аллаха, ни торговля, ни продажа не отвлекали их от упоминания Аллаха, пока они не исполняли его перед Аллахом.