مرثد بن عبد الله اليزني

Один человек спросил Пророка ﷺ: «Какое проявление Ислама лучше?» Он ответил: «Ты кормишь едой (нуждающихся) и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что в исламе лучше?» Он ответил: «Ты кормишь пищей и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

«Пророку ﷺ подарили шёлковую рубаху (фаррудж), он надел её и совершил в ней молитву. Затем, закончив, он снял её резким движением, как будто испытывая к ней отвращение, и сказал: „Это не подобает богобоязненным“».

«Научи меня мольбе, которую я буду произносить в своей молитве». Он сказал: «Скажи: „О Аллах, поистине, я много несправедлив к самому себе, и никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же меня прощением от Себя и помилуй меня, ведь Ты — Прощающий, Милосердный“»

«Я пришёл к Укбе ибн Амиру аль-Джухани и сказал: „Не удивит ли тебя случай с Абу Тамимом? Он совершает два раката перед молитвой магриб!“ Укба сказал: „Мы делали это во времена Посланника Аллаха ﷺ“. Я спросил: „Что же мешает тебе сейчас?“ Он ответил: „Занятость“»}

Пророк ﷺ вышел однажды и совершил молитву по погибшим при Ухуде, как молятся по покойнику, затем вернулся к минбару и сказал: «Я иду впереди вас (к водоёму), и я свидетель о вас. И клянусь Аллахом, я вижу сейчас свой водоём. И мне даны ключи от сокровищниц земли — или: ключи земли. И клянусь Аллахом, я не боюсь, что вы после меня впадёте в многобожие, но боюсь, что вы станете соперничать за них (за богатства мира)».

«Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха и велела мне спросить за неё фетву у Пророка ﷺ. Я спросил его, и он (мир ему) сказал: „Пусть идёт пешком, а если не сможет — пусть едет“». Он сказал: «И Абу аль-Хайр не расставался с Укбой». Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн Айюба, от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы, и он привёл этот хадис.

«Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха и велела мне спросить за неё фетву у Пророка ﷺ. Я спросил его, и он (мир ему) сказал: „Пусть идёт пешком, а если не сможет — пусть едет“». Он сказал: «И Абу аль-Хайр не расставался с Укбой». Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн Айюба, от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы, и он привёл этот хадис.

«Пророк ﷺ дал ему овец, чтобы он разделил их между его товарищами, но остался один молодой козлёнок (атуд), и он упомянул об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: „Принеси его в жертву сам“».

«Мы сказали Пророку ﷺ: „Ты отправляешь нас в путь, и мы останавливаемся у людей, которые не оказывают нам гостеприимства. Что ты посоветуешь насчёт этого?“ Он сказал нам: „Если вы остановитесь у людей и им будет велено дать вам то, что подобает гостю, то примите это. А если они этого не сделают, то возьмите у них то, что положено гостю“».

«Посланник Аллаха ﷺ дал ему овец, чтобы он разделил их между его товарищами для жертвоприношений. Осталась молодая коза, и он упомянул об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот сказал: „Принеси её в жертву сам“».

«Достойнее того, чтобы его соблюдали, — то условие, которым вы делаете дозволенными половые связи (в браке)»

Пророк ﷺ вышел однажды и совершил над погибшими при Ухуде молитву, подобную заупокойной, а затем направился к минбару и сказал: «Поистине, я иду впереди вас (к водоёму), и я — свидетель о вас. Клянусь Аллахом, я сейчас смотрю на свой водоём (хауд). И мне дарованы ключи от сокровищниц земли. И, клянусь Аллахом, я не боюсь, что после меня вы впадёте в многобожие, но боюсь, что вы станете соперничать из-за них (земных благ)».

«Поистине, я — один из накыбов (представителей), которые присягнули Посланнику Аллаха ﷺ». И сказал: «Мы присягнули ему на том, что не будем придавать Аллаху никого в сотоварищи, не будем воровать, не будем прелюбодействовать, не будем убивать душу, которую запретил Аллах (убивать), не будем грабить и не будем проявлять непослушание, — за это нам обещан Рай, если мы это исполним. А если мы совершим что-то из этого, то решение об этом принадлежит Аллаху».

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над убитыми в битве при Ухуде спустя восемь лет, подобно прощающемуся с живыми и мёртвыми. Затем он поднялся на минбар и сказал: „Поистине, я — идущий перед вами вперёд, и я — свидетель о вас, и поистине место вашей встречи со мной — у Водоёма, и я вижу его отсюда, с этого места, где стою. И я не боюсь за вас, что вы станете придавать Аллаху сотоварищей, но я боюсь за вас мирской жизни — что вы станете состязаться за неё“». Он сказал: «И это был последний взгляд, которым я взглянул на Посланника Аллаха ﷺ»