رويفع بن ثابت الأنصاري
Рувайфа ибн Табит аль-Ансари
19 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Руфай' ибн Сабит ибн ас-Сакан ибн Ади ибн Хариса ибн Амр ибн Зейд Маната ибн Ади ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджжар
- Поколение
- Сподвижник
- Место жизни
- ансари, мединец, плотник, хиджази
- Год смерти
- 53 г. х.
- Степень надёжности
- сподвижник
- Абу Хатим ар-Разиله صحبة ، روى عنه حنش بن عبد الله الصنعاني ، وشيبان بن أمية القتباني ، سمعت أبي يقول ذلك .У него была компания, передавали от него Ханш ибн Абдуллах ас-Сан‘ани, Шейбан ибн Умейя аль-Кутбани. Слышал, как отец говорил это.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниصحابيсподвижникИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 36Нам передал Йазид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Маухаб аль-Хамдани, нам передал аль-Муфаддаль, то есть ибн Фадала аль-Мисри, от Аййаша ибн Аббаса аль-Китбани, что Шуайм ибн Бейтан сообщил ему, от Шайбана аль-Китбани, который сказал: «Масляма ибн Мухалляд назначил Рувайфи‘а ибн Сабита начальником над нижней землёй (Нижним Египтом)». Шайбан сказал: «Мы шли с ним от Кум Шарик к Алькаме, или от Алькамы к Кум Шарик, направляясь к Алькаме». Рувайфи‘ сказал: «Бывало, во времена Посланника Аллаха ﷺ один из нас брал уставшего верблюда своего брата с условием, что ему принадлежит половина того, что тот добудет в качестве трофея, а нам — другая половина. И бывало, один из нас пускал стрелу так, что ему принадлежал наконечник и оперение, а другому — древко». Затем он сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: „О Рувайфи‘, возможно, жизнь после меня продлится для тебя долго, так сообщи людям, что кто завязал узлом свою бороду, или повесил на себя струну (как амулет), или совершил истинджа (омовение после нужды) при помощи навоза животного или кости, — тот Мухаммад ﷺ непричастен к нему“». Нам передал Йазид ибн Халид, нам передал Муфаддаль, от Аййаша, что Шуайм ибн Бейтан сообщил ему этот же хадис также от Абу Салима аль-Джайшани, от Абдуллаха ибн Амра, который рассказывал это, находясь вместе с ним на пограничной страже в крепости Баб Альюн. Абу Дауд сказал: «Крепость Альюн находится в Фустате, на горе». Абу Дауд сказал: «Это Шайбан ибн Умайя, известный по прозвищу Абу Хузайфа».
- Сунан Абу Дауда · 2158Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Абу Марзука, от Ханаша ас-Санъани, от Рувайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, который сказал: он встал перед нами с проповедью и сказал: «Поистине, я не скажу вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ в день Хунайна». Он сказал: «Не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, поливать своей водой посев другого» — то есть иметь сношение с беременными (пленницами); «и не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, вступать в близость с женщиной из числа пленниц, пока не установит её непричастность к беременности; и не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена».
- Сунан Абу Дауда · 2708Нам передали Саид ибн Мансур и Усман ибн Абу Шейба — по смыслу одинаково (Абу Дауд сказал: «а я лучше знаю наизусть его хадис»), — сказал: нам передал Абу Муавия от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу Марзука, вольноотпущенника (мавля) племени Туджиб, от Ханаша ас-Санъани, от Рувайфи‘ ибн Сабита аль-Ансари, что Пророк ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится на верховое животное из фая мусульман, чтобы, изнурив его, вернуть его туда; и кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не надевает одежду из фая мусульман, чтобы, износив её, вернуть её туда»
- Джами ат-Тирмизи · 1131Нам передал Умар ибн Хафс аш-Шейбани аль-Басри, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб, он сказал: нам передал Йахья ибн Аюб от Рабии ибн Сулайма от Бусра ибн Убайдуллаха от Руайфи ибн Сабита от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не поливает своей водой посев другого» (то есть пусть не вступает в близость с беременной невольницей, пока она не родит). «Это хороший хадис, и он передан от Руайфи ибн Сабита разными путями». «И на этом основании действуют учёные: они считают, что человеку, купившему невольницу, которая беременна, нельзя вступать с ней в близость, пока она не родит». В этой главе также приводятся хадисы от Абу ад-Дарды, Ибн Аббаса, аль-Ирбада ибн Сарии и Абу Саида.
- Сунан ан-Насаи · 5067«О Рувайфи‘, возможно, жизнь после меня продлится для тебя надолго. Сообщи же людям, что тот, кто завязал свою бороду узлом, или повесил на себя тетиву (струну), или совершил очищение [после нужды] помётом животного или костью, — от него Мухаммад непричастен»
- Муснад Ахмада · 16990Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, он сказал: мне передал Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу Марзука — вольноотпущенника (мавля) племени Туджиб, а Туджиб — это ветвь племени Кинда, — от Рувайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ, когда он завоевал Хунайн. Он встал перед нами с проповедью и сказал: „Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, поливать своей водой посев другого; не дозволено покупать долю военной добычи (ганима) до того, как она разделена; не дозволено надевать одежду из имущества мусульман (фай), пока не сносишь её, а затем вернуть её туда же; и не дозволено ездить верхом на животном из имущества мусульман, пока не измотаешь его, а затем вернуть его туда же“».
- Муснад Ахмада · 16991Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Ибн Лахиа, сказал: нам передал Бакр ибн Савада от Зияда ибн Нуайма от Вафа аль-Хадрами от Руваифи‘ ибн Сабита аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто помолится за Мухаммада и скажет: „О Аллах, помести его в почётное место, приближённое к Тебе, в День воскресения“, — тому будет обеспечено моё заступничество».
- Муснад Ахмада · 16992Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а; и Кутайба ибн Са‘ид сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, от аль-Хариса ибн Язида, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Рувайфи‘а ибн Сабита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено никому — а Кутайба сказал: мужчине — поливать своей водой (семенем) ребёнка другого, и не следует вступать в близость с невольницей, пока она не переживёт менструацию или не станет ясно, что она не беременна».
- Муснад Ахмада · 16993Нам передал Яхья ибн Исхак, нам сообщил Ибн Лахи‘а от аль-Хариса ибн Язида, от Ханаша ас-Санъани, от Рувайфи‘а ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вступать в половую связь с рабыней, пока она не пройдёт через менструацию, а также с беременными женщинами — пока они не разрешатся тем, что у них в утробе»
- Муснад Ахмада · 16994Нам передал Яхья ибн Исхак из своей книги и сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Аййаша ибн Аббаса, от Шуайма ибн Байтана, от Абу Салима, от Шайбана ибн Умайи, от Руфайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, что он участвовал в военном походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ и сказал: «Один из нас брал верблюдицу за половину добычи, так что доходило до того, что одному из нас доставалось древко стрелы, а другому — наконечник и оперение».
- Муснад Ахмада · 16995Нам передал Йахья ибн Исхак, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, от Аййаша ибн Аббаса, от Шуйайма ибн Байтана, который сказал: Масляма ибн Мухаллад был правителем нижней части земли (Нижнего Египта). Он сказал: он назначил на должность Рувайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, и мы шли с ним от Шарика до Кум Алькама, или от Кум Алькама до Шарика. Он сказал: Рувайфи‘ ибн Сабит сказал: «Мы совершали военные походы во времена Посланника Аллаха ﷺ, и один из нас брал верблюда своего брата с условием, что тому достанется половина того, что будет захвачено как добыча». Он сказал: «Так что порой одному из нас достаётся [лишь] стрела-древко, а другому — наконечник и оперение». Он сказал: Рувайфи‘ ибн Сабит сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Рувайфи‘, быть может, жизнь твоя окажется долгой, так сообщи людям, что тот, кто завязал узлом свою бороду, или повесил на шею тетиву, или совершил истинджа (очищение после нужды) навозом животного или костью, — тот отрёкся от того, что было ниспослано Мухаммаду ﷺ»».
- Муснад Ахмада · 16996Нам передал Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Аййаш ибн Аббас от Шийайма ибн Байтана, который сказал: нам передал Рувайфи‘ ибн Сабит, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ бывало так, что один из нас брал верблюда своего брата с условием, что отдаст ему половину того, что получит из добычи, а себе оставит другую половину, так что бывало, одному из нас доставался наконечник стрелы и оперение, а другому — древко. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „О Руваифи‘, возможно, ты проживёшь долгую жизнь, так извести же людей, что тот, кто заплетёт свою бороду (в косички), или повесит на себя тетиву (в качестве амулета), или подмоется помётом животного или костью, — от того Мухаммад ﷺ непричастен“».
- Муснад Ахмада · 16997Нам передал Йа‘куб. Он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака. Он сказал: мне передал Йазид ибн Абу Хабиб от Абу Марзука, вольноотпущенника (мавлю) племени Туджиб, от Ханаша ас-Сан‘ани. Он сказал: мы совершали военный поход вместе с Рувайфи‘ ибн Сабитом аль-Ансари на одно из селений Магриба, называемое Джарабба. Он встал среди нас, произнося проповедь, и сказал: «О люди! Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Он встал среди нас в день Хунайна и сказал: „Не позволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, поливать своей водой посев другого“ — то есть иметь сношение с беременными пленницами, — „и приближаться к пленнице, ранее бывшей замужней, прежде чем удостоверится в отсутствии у неё беременности (истибра)“ — то есть если он её купил, — „и продавать долю военной добычи прежде её раздела, и ездить на животном из имущества мусульман (фай), доводя его до истощения, а затем возвращать его туда же, и надевать одежду из имущества мусульман, изнашивая её, а затем возвращать её туда же“».
- Муснад Ахмада · 16998Нам передал Йакуб, сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Убайдуллах ибн Абу Джа‘фар аль-Мисри, сказал: мне передал тот, кто слышал, как Ханнаш ас-Сан‘ани говорил: я слышал, как Руввайфи‘ ибн Сабит аль-Ансари говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не продаёт золото за золото иначе как равным весом за равный вес, и пусть не вступает в брак с ранее бывшей замужем из числа пленниц, пока у неё не пройдут месячные».
- Муснад Ахмада · 16999Нам передал Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от аль-Хариса ибн Язида, который сказал: мне передал Ханаш, сказавший: мы были вместе с Руваифи‘ ибн Сабитом в походе на Джарабба, и он разделил (добычу) между нами. Руваифи‘ сказал нам: «Кто получит долю из этих пленниц, пусть не вступает с ней в близость, пока она не пройдёт менструацию, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Не дозволено мужчине поливать своей водой (семенем) ребёнка другого“».