Муснад Ахмада
Хадис № 16995
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاَقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، قَالَ: كَانَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ، قَالَ: فَاسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ شَرِيكٍ إِلَى كَوْمِ عَلْقَامَ، أَوْ مِنْ كَوْمِ عَلْقَامَ إِلَى شَرِيكٍ، قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: كُنَّا نَغْزُو عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَأْخُذُ أَحَدُنَا جَمَلَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ، قَالَ: حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ الْقِدْحُ، وَلِلْآخَرِ النَّصْلُ وَالرِّيشُ، قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص204
Нам передал Йахья ибн Исхак, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, от Аййаша ибн Аббаса, от Шуйайма ибн Байтана, который сказал: Масляма ибн Мухаллад был правителем нижней части земли (Нижнего Египта). Он сказал: он назначил на должность Рувайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, и мы шли с ним от Шарика до Кум Алькама, или от Кум Алькама до Шарика. Он сказал: Рувайфи‘ ибн Сабит сказал: «Мы совершали военные походы во времена Посланника Аллаха ﷺ, и один из нас брал верблюда своего брата с условием, что тому достанется половина того, что будет захвачено как добыча». Он сказал: «Так что порой одному из нас достаётся [лишь] стрела-древко, а другому — наконечник и оперение». Он сказал: Рувайфи‘ ибн Сабит сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Рувайфи‘, быть может, жизнь твоя окажется долгой, так сообщи людям, что тот, кто завязал узлом свою бороду, или повесил на шею тетиву, или совершил истинджа (очищение после нужды) навозом животного или костью, — тот отрёкся от того, что было ниспослано Мухаммаду ﷺ».