يحيى بن إسحاق السيلحيني

Также передал нам этот хадис Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Яхья ибн Исхак. Нам передал Яхья ибн Аюб от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Наузаля аль-Курайши, от Урвы, от Аиши, от Джудамы бинт Вахб аль-Асадийи; она сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ». И далее она рассказала так же, как в хадисе Са‘ида ибн Абу Аюба, о прерывании полового акта (‘азль) и о сожительстве с кормящей женщиной (гыля), с тем отличием, что она сказала «аль-гыяль».

Нам передали Убайдуллах ибн Саид и Мухаммад ибн Абу Умар, оба сказали: нам передал аль-Мукри. Нам передал Саид ибн Абу Аюб. Мне передал Абу аль-Асвад от Урвы, от Аиши, от Джудамы бинт Вахб, сестры Уккаши, которая сказала: «Я присутствовала у Посланника Аллаха ﷺ среди людей, и он говорил: „Я было решил запретить гиля (близость с кормящей женщиной). Но я посмотрел на римлян и персов и увидел, что они совершают гиля со своими детьми, и это вовсе не вредит их детям“». Затем они спросили его об азле (прерванном половом акте). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это скрытое умерщвление (детей)». Убайдуллах добавил в своём хадисе от аль-Мукри следующее: «и когда будет спрошена умерщвлённая» [81:8]

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма от Сабита аль-Бунани, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал Абу Бакру: «Я проходил мимо тебя, когда ты читал, понижая голос». Тот ответил: «Я даю услышать это Тому, с Кем веду тайную беседу». Пророк ﷺ сказал: «Повысь немного голос». А Умару он сказал: «Я проходил мимо тебя, когда ты читал, повышая голос». Тот ответил: «Я пробуждаю спящего и отгоняю шайтана». Пророк ﷺ сказал: «Понизь немного голос». В этом разделе также передают от Аиши, Умм Хани, Анаса, Умм Салямы и Ибн Аббаса. Это редкий хадис, и передал его с полной цепочкой лишь Яхья ибн Исхак от Хаммада ибн Саляма, тогда как большинство передатчиков передавали этот хадис от Сабита, от Абдуллаха ибн Рабаха как мурсаль (с обрывом цепочки).

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам передал Яхья ибн Аюб от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, от Урвы, от Аиши, от дочери Вахба, а она — Джудама, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я хотел запретить гыяль (близость с женой во время кормления ею грудью), но вот персы и римляне делают это и не убивают своих детей». В этом разделе есть также хадис от Асмы бинт Язид, и это хадис хороший, достоверный. Его передал также Малик от Абу аль-Асвада, от Урвы, от Аиши, от Джудамы бинт Вахб, от Пророка ﷺ. Малик сказал: «А гыяль — это когда мужчина имеет близость со своей женой, пока она кормит грудью»

Нам передал об этом Ахмад ибн Халид аль-Халляль, сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джазъ, который сказал: «Смех Посланника Аллаха ﷺ был не более чем улыбкой». — Это хадис достоверный, редкий (гариб); мы знаем его от Лейса ибн Са‘да только по этому пути.

«Кто помолится в течение дня двенадцать ракатов, помимо обязательной молитвы, тому Аллах построит дом в Раю». Абу Абд ар-Рахман сказал: это ошибка, а Мухаммад ибн Сулейман — слабый (передатчик), это Ибн аль-Асбахани. Этот хадис передан по нескольким путям, помимо этого пути, с иной формулировкой, чем упомянутая выше.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, он сказал: нам передал Яхья ибн Аюб от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана ибн Науфаля аль-Кураши, от Урвы, от Аиши, от Джудамы бинт Вахб аль-Асадийи, что она сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: „Я хотел запретить гыяль (сожительство с женщиной, кормящей грудью), но увидел, что персы и римляне практикуют это, и это не убивает их детей“». И я слышала, как его спросили об азле (прерванном половом сношении), и он сказал: «Это — скрытое умерщвление (аль-ва’д)»

Нам передал Абдуллах ибн Исхак аль-Васити ан-Накид, сказал: нам передал Яхья ибн Исхак от Язида ибн Хайяна, сказал: я слышал, как Абу Миджляз передавал от Ибн Аббаса, что знамя Посланника Аллаха ﷺ было чёрным, а его флаг был белым.

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахи‘а от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: мне сообщил Умар ибн аль-Хаттаб, он сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Всадник непременно будет ехать по окраинам Медины и скажет: „Здесь было много присутствующих верующих“». Мой отец, Ахмад ибн Ханбаль, сказал: а Хасан аль-Ашйаб не довёл этот (иснад) до Джабира.

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахи‘а от Аты ибн Динара, от Абу Язида аль-Хауляни, который сказал: «Я слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил: „Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Павшие мученики — четырёх видов: верующий с крепкой верой, который встретил врага, был правдив перед Аллахом и был убит, — вот на него люди смотрят вот так““ — и (рассказчик) поднял голову, так что упал головной убор Посланника Аллаха ﷺ или головной убор Умара — „а второй — верующий, который встретил врага, и будто его спину хлещут шипами акации, и вот прилетела к нему шальная стрела и убила его — этот на второй ступени. А третий — верующий, который смешал доброе дело с дурным, встретил врага и был правдив перед Аллахом Могучим и Великим, пока не был убит, — этот на третьей ступени. А четвёртый — верующий, который излишествовал против самого себя многими излишествами, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит, — этот на четвёртой ступени““»».

Нам передал Йахья ибн Исхак, нам сообщил Ибн Лахи‘а, нам передал Абдуллах ибн Хубайра, он сказал: я слышал Абу Тамима аль-Джайшани, который говорил: я слышал Умара ибн аль-Хаттаба, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Если бы вы уповали на Аллаха истинным упованием, Он даровал бы вам удел, как дарует его птицам: разве вы не видите, что они улетают утром голодными, а возвращаются вечером сытыми?»

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал Абдуллах ибн Лахиа, нам передал Муса ибн Вардан, который сказал: я слышал Саида ибн аль-Мусаййиба, говорившего: я слышал Усмана, произносящего проповедь с минбара, говорившего: «Я покупал финики у одной из групп иудеев, называемой бану Кайнука, и продавал их с прибылью. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: „О Усман, когда покупаешь — отмеряй, и когда продаёшь — отмеряй“».

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Муса ибн Вардан от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Усмана ибн Аффана, и он привёл (хадис), подобный этому.

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Ибн Лахиа, нам передал аль-Харис ибн Язид от Абдуллаха ибн Зурайра аль-Гафики, от Али ибн Абу Талиба, он сказал: «Однажды, когда мы стояли с Посланником Аллаха ﷺ, совершая молитву, он вдруг вышел, а мы стояли (на ногах). Затем он вернулся, и с его головы стекала вода, и он совершил с нами молитву. Затем он сказал: „Я вспомнил, что был в состоянии джанаба, когда встал на молитву, и не совершил полное омовение. Кто из вас почувствует шум в своём животе или окажется в таком же состоянии, в каком был я, пусть выйдет, пока не закончит свою нужду или омовение, а затем вернётся к своей молитве“».