مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ

«Я вышел вместе с Убайдуллахом ибн Ади ибн аль-Хияром. Когда мы прибыли в Хымс, Убайдуллах сказал мне: «Не хочешь ли пойти к Вахши и спросить его об убийстве Хамзы?» Я сказал: «Да». А Вахши жил в Хымсе. Мы спросили о нём, и нам сказали: «Вот он, в тени своего дворца, похож на бурдюк (для масла)». Он сказал: Мы подошли и остановились рядом с ним на небольшом расстоянии, приветствовали его, и он ответил на приветствие. Он сказал: Убайдуллах обернул голову чалмой так, что Вахши видел только его глаза и ноги. Убайдуллах сказал: «О Вахши, ты узнаёшь меня?» Он сказал: Вахши посмотрел на него и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, — только вот я знаю, что Ади ибн аль-Хияр женился на женщине, которую звали Умм Киталь, дочь Абу аль-Иса, и она родила ему мальчика в Мекке. Я искал для него кормилицу и нёс этого мальчика вместе с его матерью, передав его ей, — и мне кажется, я видел твои ноги (тогда)». Он сказал: Убайдуллах открыл своё лицо и сказал: «Не рассказать ли нам об убийстве Хамзы?» Он сказал: «Да. Хамза убил Туайму ибн Ади ибн аль-Хияра при Бадре, и мой хозяин Джубайр ибн Мут‘им сказал мне: ‘Если ты убьёшь Хамзу за моего дядю, ты будешь свободен’». Он сказал: Когда люди вышли в год (сражения при) Айнайн — а Айнайн — гора напротив Ухуда, между ними долина, — я вышел с людьми на битву. Когда они выстроились для боя, вышел Сиба‘ и сказал: «Есть ли желающий сразиться один на один?» Он сказал: Вышел к нему Хамза ибн Абд аль-Мутталиб и сказал: «О Сиба‘, о сын Умм Анмар, обрезательницы клиторов, неужели ты враждуешь с Аллахом и Его Посланником ﷺ?» Он сказал: Затем напал на него, и тот стал подобен минувшему дню (то есть был убит). Он сказал: А я устроил засаду на Хамзу под скалой. Когда он приблизился ко мне, я метнул в него своё копьё и вонзил его ему в пах, так что оно вышло между его бёдер. Он сказал: Это было последнее, что я знал о нём. Когда люди вернулись, я вернулся с ними и оставался в Мекке, пока в ней не распространился ислам. Затем я отправился в Таиф. Жители Таифа отправили посланца к Посланнику Аллаха ﷺ, и мне сказали: «Он не трогает посланцев». Он сказал: Я вышел с ними, пока не прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда он увидел меня, он сказал: «Ты — Вахши?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Ты убил Хамзу?» Я сказал: «Случилось то, о чём тебе уже известно». Он сказал: «Можешь ли ты скрыть от меня своё лицо?» Он сказал: Я удалился. Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался и появился Мусайлима-лжец, я сказал: «Непременно выйду против Мусайлимы — может быть, я убью его и тем самым искуплю (свой грех) за Хамзу». Он сказал: Я вышел с людьми, и случилось то, что случилось. Он сказал: И вот я увидел человека, стоящего в проломе стены, похожего на серого верблюда, с взлохмаченной головой. Он сказал: Я метнул в него своё копьё и вонзил его между его грудей, так что оно вышло между его лопаток. Он сказал: И к нему бросился один из ансаров и ударил его мечом по макушке. Он сказал: Абдуллах ибн аль-Фадль сказал: Сулейман ибн Ясар сообщил мне, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Тогда служанка на крыше дома воскликнула: «О повелитель верующих, его убил чёрный раб!»»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррими: нам передал Курад Абу Нух: нам передал Джарир ибн Хазим от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Жена Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я не могу упрекнуть Сабита ни в вере, ни в нраве, но я боюсь неверия». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Вернёшь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да». Она вернула ему сад, а он велел Сабиту, и тот развёлся с ней».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, он сказал: нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал Шарик — и это его формулировка — ح. И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, то есть аль-Мухаррами, он сказал: нам передал Ваки‘ от Шарика, от Ибрахима ибн Джарира, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ, когда шёл в отхожее место, я приносил ему воду в сосуде (тавр) или бурдюке (ракв), и он совершал очищение (истинджа)». Абу Дауд сказал: в хадисе Ваки‘: «Затем он обтирал руку о землю, потом я приносил ему другой сосуд, и он совершал малое омовение». Абу Дауд сказал: хадис Асвада ибн Амира более полный.

Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррими - в его формулировке, - сказали: нам передал Ваки‘, от Ибрахима ибн Тахмана, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, сказал: «Поистине, первая пятничная молитва, совершённая в исламе после пятничной молитвы, совершённой в мечети Посланника Аллаха ﷺ в Медине, - это пятничная молитва, совершённая в Джаусе, селении из селений Бахрейна». Усман сказал: «Селение из селений Абд аль-Кайс».

Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир передал нам: Язид ибн Зурай‘ сообщил нам: Са‘ид сообщил нам от Катады, от Абу аль-Аля Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абдуллаха, то есть Ибн Амра, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разумеет Коран тот, кто прочитал его целиком менее чем за три дня».

Нам передали Ахмад ибн аль-Фурат, то есть Абу Мас‘уд ар-Рази, и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Махрами — и это его формулировка, — они сказали: нам передал Шабаба от Варки, от Амра ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Они совершали хадж и не брали с собой припасов». Абу Мас‘уд сказал: «Жители Йемена, или некоторые из жителей Йемена, совершали хадж без припасов и говорили: «Мы — уповающие [на Аллаха]». И Аллах, Пресвятой, ниспослал: «Берите с собой припасы, и, поистине, лучший припас — богобоязненность» [2:197] — этот аят».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррими и Яхья ибн Муса аль-Балхи, они сказали: нам передал Яхья ибн Иса от аль-Амаша, который сказал: «Я не видел никого из наших товарищей, кто считал бы порицаемым использование сурьмы постящимся». «А Ибрахим разрешал постящемуся использовать сурьму из сабура (сгущённого сока алоэ)».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррами, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Мухди, нам передал Имран аль-Каттан от Катады, от Анаса: «Пророк ﷺ дважды назначал Ибн Умм Мактума своим заместителем в Медине».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал аль-Мугира ибн Салама, нам передал Ибн аль-Мубарак от аль-Аджлаха, мне передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абза от своего отца, от Убайй: Пророк ﷺ прочитал: «По милости Аллаха и по Его милосердию — пусть же вы этому радуетесь! Это лучше того, что вы собираете» [10:58].

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррими, он сказал: нам передал Ваки от Шарика, от Ибрахима ибн Джарира, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ совершил малое омовение, а после того, как совершил истинджа (подмывание после нужды), потёр руку землёй.

Нам сообщили Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак и Нусайр ибн аль-Фарадж — и данная формулировка принадлежит последнему, — они сказали: нам передал Абу Усама, от Убайдуллаха ибн Умара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Однажды ночью я не нашла Пророка ﷺ и стала искать его рукой. Моя рука наткнулась на его стопы — они были подняты вверх, — а он совершал земной поклон и говорил: «Я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя Самого. Я не могу перечислить хвалу Тебе — Ты таков, как Сам восхвалил Себя»».

Нам возвестил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам передал Абу Усама, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Умар, сказал: сообщено мне от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Салямы, которая сказала: «Одна женщина спросила Пророка ﷺ, сказала: «У меня истихада (кровотечение вне менструации), и я никак не очищаюсь. Оставлять ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, но оставляй молитву на число тех дней и ночей, в течение которых у тебя обычно бывали месячные, затем совершай полное омовение, повяжи (защитную повязку) и молись»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррими, он сказал: нам передал аль-Фадль ибн Анбаса, он сказал: нам передал Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Умар (да будет доволен им Аллах) ошибся [в передаче]. Посланник Аллаха ﷺ запретил только следующее — он сказал: «Не выбирайте специально для своих молитв время восхода солнца и время его захода, ибо оно восходит между двух рогов шайтана»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррими, он сказал: нам передал Абу Хишам, он сказал: нам передал Абан, он сказал: нам передал Катада, он сказал: нам передал Анас, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Выравнивайте свои ряды, сближайте их и стойте плечом к плечу, равняясь шеями. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, я вижу, как шайтаны входят через промежутки в ряду, будто это мелкий чёрный скот (хазаф)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: мне передал Абу Усама, он сказал: мне передал аль-Валид ибн Касир, от Са‘ида ибн Аби Са‘ида, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а затем повернулся и сказал: «О такой-то, разве ты не улучшишь свою молитву? Разве молящийся не смотрит, как он молится для самого себя? Поистине, я вижу позади себя так же, как вижу перед собой»»