Сахих аль-Бухари
Хадис № 4725
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: «قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا البِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا، فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهْوَ ثَمَّ، فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُؤُوسَهُمَا فَنَامَا، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ، ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾، وَأَمْسَكَ اللهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ مُوسَى ﴿لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ قَالَ: وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾ قَالَ: فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا، وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا، فَقَالَ مُوسَى: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ قَالَ: رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى
انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى، فَقَالَ الْخَضِرُ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ، قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا، قَالَ: ﴿إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَ اللهُ لَا أَعْلَمُهُ، فَقَالَ مُوسَى: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُ بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ، لَمْ يَفْجَأْ إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا، قَالَ: وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ: مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ، إِلَّا مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ، ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ، فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ، إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ قَالَ: وَهَذَا أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى، ﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ قَالَ: مَائِلٌ، فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا، ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا﴾، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: (وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا). وَكَانَ يَقْرَأُ: (وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ).»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص88
«Я спросил Ибн Аббаса: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса, спутник аль-Хидра, — не тот Муса, что был пророком сынов Исраиля». Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха! Мне передал Убай ибн Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Муса встал с проповедью перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». И Аллах порицал его за то, что он не вернул знание к Аллаху. Тогда Аллах внушил ему откровение: «Поистине, есть у Меня раб у слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Муса сказал: «Господи, как мне найти его?» Аллах сказал: «Возьми с собой рыбу и положи её в корзину. Там, где ты потеряешь рыбу, там он и будет». Муса взял рыбу, положил её в корзину, затем отправился в путь, и с ним отправился его слуга Юша‘ ибн Нун. Когда они дошли до скалы, они положили головы и уснули. Рыба забилась в корзине, выбралась из неё и упала в море, «и она устремилась в море, прокладывая себе путь» [18:61]. Аллах удержал течение воды от рыбы, и оно стало над ней подобно своду. Когда они проснулись, спутник Мусы забыл рассказать ему о рыбе. Они шли остаток того дня и ночи, а когда наступило утро, Муса сказал своему слуге: ««Принеси нам наш обед, мы утомились от этого путешествия»» [18:62]. Муса не почувствовал усталости, пока не миновал то место, которое указал ему Аллах. Тогда слуга сказал ему: ««Помнишь, когда мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и только сатана заставил меня забыть вспомнить о ней. Она удивительным образом отправилась в море»» [18:63]. Так рыба проложила себе путь, а для Мусы и его слуги это было удивительно. Муса сказал: ««Это именно то, что мы искали». И они вернулись назад по своим следам» [18:64]». Они вернулись, идя по своим следам, пока не дошли до скалы, и там был человек, укрытый одеждой. Муса поприветствовал его, и аль-Хидр сказал: «Откуда в твоей земле приветствие миром?» Муса ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Он сказал: «Да, я пришёл к тебе, чтобы ты научил меня правильному руководству из того, чему ты научен». Он сказал: ««Ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной»» [18:67]. «О Муса, я обладаю знанием из знания Аллаха, которое Он даровал мне и которое неведомо тебе, а ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которое Он даровал тебе и которое неведомо мне». Муса сказал: ««Ты найдёшь меня, если Аллах пожелает, терпеливым, и я не ослушаюсь тебя ни в чём»» [18:69]. Аль-Хидр сказал ему: ««Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу тебе об этом»» [18:70]. Они пошли по берегу моря, и мимо проходил корабль. Они попросили взять их на борт, и моряки, узнав аль-Хидра, взяли его без платы. Когда они сели на корабль, вдруг оказалось, что аль-Хидр вытащил тесаком одну из досок корабля. Муса сказал ему: «Люди взяли нас без платы, а ты решил продырявить их корабль, «чтобы потопить его пассажиров? Ты совершил тяжкий поступок! Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?» Он сказал: «Не порицай меня за то, что я забыл, и не обременяй меня непосильным делом»»» [18:71-73]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первый поступок Мусы был по забывчивости». Затем прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул в море один раз. Аль-Хидр сказал ему: «Моё знание и твоё знание рядом со знанием Аллаха — не более чем то, что убыло из этого моря от клюва этого воробья». Затем они сошли с корабля, и пока они шли по берегу, аль-Хидр увидел мальчика, играющего с другими мальчиками. Аль-Хидр взял его голову рукой, вырвал её и убил его. Муса сказал ему: ««Неужели ты убил невинную душу, не отомстив за убитую душу? Ты совершил дурной поступок! Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?»»» [18:74-75]. И это было более тяжким, чем первое. ««Он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание». Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у его жителей еды, но те отказались принять их гостями. Там они нашли стену, которая была готова обрушиться»» [18:76-77] — она накренилась, — и аль-Хидр выпрямил её своей рукой. Муса сказал: «Мы пришли к людям, а они не накормили нас и не приняли нас как гостей. «Если бы ты захотел, ты мог бы взять за это плату». Он сказал: «Это — разлука между мной и тобой»»» [18:77-78] — и до слов Всевышнего: ««Вот толкование того, к чему ты не смог сохранить терпение»» [18:82]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы хотели бы, чтобы Муса проявил терпение, чтобы Аллах поведал нам больше об их истории»». Са‘ид ибн Джубайр сказал: Ибн Аббас читал (этот аят): «А впереди них был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль», и читал: «Что же касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими».»