عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب

Пророк ﷺ выступил с речью и сказал: «Аллах избрал раба между этим миром и тем, что у Него, и он выбрал то, что у Аллаха». Тогда Абу Бакр заплакал. Я подумал про себя: «Почему плачет этот старик? Если Аллах избрал раба между этим миром и тем, что у Него, и он выбрал то, что у Аллаха, то этим рабом является Пророк ﷺ, а Абу Бакр — самый знающий из нас». Тогда Пророк сказал: «О Абу Бакр, не плачь. Ты самый надёжный человек для меня в дружбе и имуществе. Если бы я выбирал близкого друга из моей уммы, я бы выбрал тебя. Но братство и любовь в исламе — это то, что важно. В мечети нет ни одной двери, которая была бы закрыта для меня, кроме двери Абу Бакра».

Если муха упадёт в напиток одного из вас, пусть окунёт её, а затем вынет, ведь в одном из её крыльев есть болезнь, а в другом — исцеление.

Пророк ﷺ сел на минбар и сказал: «Был раб, которого Аллах выбрал между тем, чтобы дать ему из благ этого мира, что он пожелает, и тем, что у Него. Он выбрал то, что у Него». Тогда Абу Бакр заплакал и сказал: «Мы в долгу перед тобой, нашими отцами и матерями». Мы удивились ему, и люди говорили: «Посмотрите на этого старика, он рассказывает о рабе, которого Аллах выбрал между тем, чтобы дать ему из благ этого мира и тем, что у Него, и он говорит: «Мы в долгу перед тобой, нашими отцами и матерями»». Пророк ﷺ был тем, кого выбирали, а Абу Бакр был самым осведомленным о нем. Пророк сказал: «Из тех, кто был ко мне самым безопасным в общении и имуществе, был Абу Бакр. Если бы я выбирал близкого друга из моей уммы, я выбрал бы Абу Бакра, кроме дружбы в исламе. В мечети не останется ни одной щели, кроме щели Абу Бакра».

Я год хотел спросить у Умара ибн аль-Хаттаба об одном аяте, но не мог из-за его величия, пока он не отправился в хадж, и я поехал с ним. По пути он остановился в туалете, и я ждал его. Когда он вышел, я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто те две женщины из жен Пророка ﷺ, которые были в ссоре?» Он ответил: «Это Хафса и Аиша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я год хотел спросить тебя об этом, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, не думай, что у меня есть знание, спрашивай меня, если есть, я расскажу». Затем Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин за что-то, пока Аллах не ниспослал о них и не разделил им удел». Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то». Я ответил: «Что с тобой? Зачем ты вмешиваешься в дело, которым я занимаюсь?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба, ты не хочешь спорить, а твоя дочь спорит с Пророком ﷺ, пока он не остается весь день сердитым». Тогда Умар встал, надел плащ и пошел к Хафсе. Он сказал ей: «Дочь моя, ты споришь с Пророком ﷺ, пока он весь день сердит?» Хафса ответила: «Клянусь Аллахом, мы спорим с ним». Я сказал: «Знай, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника ﷺ. Дочь моя, не обманывайся этой, которая красива и которую любит Пророк ﷺ, он хочет Аишу». Потом я пошел к Умме Саламе, близкой мне родственнице, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба, ты вмешиваешься во всё, даже хочешь встать между Пророком ﷺ и его женами». Она крепко меня удержала, и я ушел от неё. У меня был друг из ансаров, который, если меня не было, приносил мне новости, и если его не было, я приносил ему. Мы боялись одного из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Наши сердца наполнились страхом. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой, открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Нет, хуже — Пророк ﷺ отдалился от своих жен». Я сказал: «Несмотря на гнев Хафсы и Аиши, я взял одежду и пошел туда. Когда я пришел, Пророк ﷺ был на своей террасе, быстро поднимался по ней, а у входа стоял черный мальчик, слуга Пророка ﷺ. Я сказал ему: «Скажи, что это Умар ибн аль-Хаттаб». Он разрешил мне войти. Я рассказал Пророку ﷺ этот рассказ. Когда дошел до слов Уммы Саламе, Пророк ﷺ улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой было немного пространства, под головой была подушка из кожи, наполненная пальмовым волокном, у ног — коврик, а над головой — навес. Я увидел след циновки на боку и заплакал. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кесра и Каисар (персидский и римский императоры) в своем положении, а ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Разве ты не хочешь, чтобы им был мир в этом мире, а нам — в будущем?»

Я хотел спросить у Умара и сказал: «О Амир аль-Муминин, кто эти две женщины, которые выступили против Посланника Аллаха ﷺ?» Я не успел закончить, как он ответил: «Аиша и Хафса».

«Я хотел спросить Умара о двух женщинах, которые выступили против Посланника Аллаха ﷺ. Я ждал год, но не нашел подходящего случая, пока не отправился с ним в хадж. Когда мы были в Зухране, Умар ушел по своим делам, и я догнал его с кувшином, стал лить воду на него (для омовения) и увидел место. Я сказал: «Омик, кто эти две женщины, которые выступили против него?» Ибн Аббас сказал: «Я не закончил говорить, как он ответил: 'Аиша и Хафса'.»

Он вошёл к Хафсе и сказал: «Дочь моя, не обманывайся той, чья красота тебя восхищает, — любовь Посланника Аллаха ﷺ принадлежит ей, он желает Айшу». Я рассказал это Посланнику Аллаха ﷺ, и он улыбнулся.

Если муха упадет в сосуд с водой, пусть человек окунет её целиком, а затем выбросит, потому что на одном из её крыльев есть исцеление, а на другом — болезнь.

Я год жил, желая спросить у Умара о двух женщинах, которые выступили против Пророка ﷺ. Я стал его подстерегать, и однажды он вышел из дома, я вошёл в сад, а когда он вышел, я спросил его. Он ответил: «Аиша и Хафса». Потом он сказал: «В доисламские времена мы не считали женщин чем-то значительным, а когда пришёл ислам и Аллах упомянул их, мы увидели за ними право над нами, не вмешиваясь в наши дела». Между мной и моей женой был разговор, она была сурова со мной, и я сказал ей: «Ты тоже там». Она ответила: «Ты говоришь это мне, а твоя дочь обижает Пророка ﷺ». Я пришёл к Хафсе и сказал ей: «Я предупреждаю тебя не ослушиваться Аллаха и Его Посланника». Я стал вмешиваться в её дела. Потом я пришёл к Умме Саламе и сказал ей, она ответила: «Удивительно, Умар, что ты вмешиваешься в наши дела, осталось только вмешаться между Посланником Аллаха ﷺ и его жёнами». Она повторила: «Был один из ансаров, когда Посланник Аллаха ﷺ отсутствовал, я приходил к нему с тем, что происходило, и когда я отсутствовал, он приносил мне известия от Посланника Аллаха ﷺ. Все вокруг Посланника Аллаха ﷺ были ему покорны, остался только царь Гассан в Шаме, которого мы боялись. Я вдруг услышал ансари, который сказал: «Произошло событие». Я спросил: «Что случилось? Пришёл гассанец?» Он ответил: «Это серьёзнее: Посланник Аллаха ﷺ развёлся со своими женами». Я пришёл, и повсюду слышался плач. Посланник ﷺ поднялся на свой балкон, у двери стоял слуга. Я попросил разрешения войти, вошёл и увидел Пророка ﷺ, лежащего на циновке, под головой у него была локтевая подушка, наполненная пальмовым волокном, рядом висели финики и орехи. Я рассказал ему то, что говорил Хафсе и Умме Саламе, и что ответила мне Умма Салама. Пророк ﷺ улыбнулся, и так прошло двадцать девять ночей, после чего откровение снизошло.

Был один человек из ансаров: когда я отсутствовал у Посланника Аллаха ﷺ и свидетельствовал, я приносил ему то, что было от Посланника Аллаха ﷺ, а когда он отсутствовал у Посланника Аллаха и свидетельствовал, он приносил мне то, что было от Посланника Аллаха ﷺ.

Я пришел и увидел Пророка ﷺ в его шатре, а у входа стоял черный мальчик, принадлежащий Пророку ﷺ. Я сказал: «Скажи, что это Умар ибн аль-Хаттаб», и мне разрешили войти.

Я провел год, желая спросить у Умара ибн аль-Хаттаба о знамениях, но не мог из-за его величия. Когда он отправился в хадж, я поехал с ним. После возвращения, когда мы шли вместе, он остановился по нужде, и я ждал. Потом я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто из жен Пророка ﷺ выступил против него?» Он ответил: «Это Хафса и Айша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом год, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, если думаешь, что у меня нет знания, спрашивай меня, если я знаю, я расскажу». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин важными, пока Аллах не ниспослал им то, что ниспослал, и не разделил им их права. Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то!» Я ответил: «Что тебе до этого? Почему ты вмешиваешься в дело, которое я хочу сделать?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты не хочешь советоваться, а твоя дочь советуется с Посланником Аллаха ﷺ до тех пор, что он остается весь день сердитым». Тогда я взял свой плащ и пошел к Хафсе. Я сказал ей: «Дочь моя, ты советуешь Посланника Аллаха ﷺ, пока он весь день сердит». Она ответила: «Клянусь Аллахом, мы советуем его». Я сказал: «Ты знаешь, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника. О дочь моя, не обманывайся тем, что она красива и что Посланник Аллаха ﷺ любит ее». Потом я пошел к Умм Саламе, которая была мне близка, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты вмешиваешься во все, даже хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его женами!» Она крепко меня удержала и отговорила от того, что я собирался сделать. Я ушел от нее. У меня был друг из ансаров, и когда меня не было, он приносил мне новости, а когда его не было, я приносил ему. В то время мы боялись царя из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Мы испугались. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой! Открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Хуже». Посланник Аллаха ﷺ отошел от своих жен. Я сказал: «Несмотря на Хафсу и Айшу, я возьму свой плащ и пойду». Когда я пришел, Посланник Аллаха ﷺ был на своем возвышении, к которому поднимались на коляске, а у подножия стоял черный мальчик, слуга Посланника. Я сказал: «Это Умар». Мне разрешили войти. Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ все. Когда я дошел до рассказа об Умм Саламе, Пророк улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой что-то было, под головой была подушка из кожи, наполненная льном, у ног — свернутая ковровая дорожка, а над головой висела штора. Я увидел след циновки рядом с Посланником. Я заплакал. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кисра и Цезарь в том, что они имеют, а ты — Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве не радует тебя, что им достанется мирская жизнь, а тебе — жизнь вечная?».

Я провел год, желая спросить у Умара ибн аль-Хаттаба о знамениях, но не мог из-за его величия. Когда он отправился в хадж, я поехал с ним. После возвращения, когда мы шли вместе, он остановился по нужде, и я ждал. Потом я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто из жен Пророка ﷺ выступил против него?» Он ответил: «Это Хафса и Айша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом год, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, если думаешь, что у меня нет знания, спрашивай меня, если я знаю, я расскажу». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин важными, пока Аллах не ниспослал им то, что ниспослал, и не разделил им их права. Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то!» Я ответил: «Что тебе до этого? Почему ты вмешиваешься в дело, которое я хочу сделать?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты не хочешь советоваться, а твоя дочь советуется с Посланником Аллаха ﷺ до тех пор, что он остается весь день сердитым». Тогда я взял свой плащ и пошел к Хафсе. Я сказал ей: «Дочь моя, ты советуешь Посланника Аллаха ﷺ, пока он весь день сердит». Она ответила: «Клянусь Аллахом, мы советуем его». Я сказал: «Ты знаешь, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника. О дочь моя, не обманывайся тем, что она красива и что Посланник Аллаха ﷺ любит ее». Потом я пошел к Умм Саламе, которая была мне близка, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты вмешиваешься во все, даже хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его женами!» Она крепко меня удержала и отговорила от того, что я собирался сделать. Я ушел от нее. У меня был друг из ансаров, и когда меня не было, он приносил мне новости, а когда его не было, я приносил ему. В то время мы боялись царя из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Мы испугались. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой! Открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Хуже». Посланник Аллаха ﷺ отошел от своих жен. Я сказал: «Несмотря на Хафсу и Айшу, я возьму свой плащ и пойду». Когда я пришел, Посланник Аллаха ﷺ был на своем возвышении, к которому поднимались на коляске, а у подножия стоял черный мальчик, слуга Посланника. Я сказал: «Это Умар». Мне разрешили войти. Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ все. Когда я дошел до рассказа об Умм Саламе, Пророк улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой что-то было, под головой была подушка из кожи, наполненная льном, у ног — свернутая ковровая дорожка, а над головой висела штора. Я увидел след циновки рядом с Посланником. Я заплакал. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кисра и Цезарь в том, что они имеют, а ты — Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве не радует тебя, что им достанется мирская жизнь, а тебе — жизнь вечная?».

Я провел год, желая спросить у Умара ибн аль-Хаттаба о знамениях, но не мог из-за его величия. Когда он отправился в хадж, я поехал с ним. После возвращения, когда мы шли вместе, он остановился по нужде, и я ждал. Потом я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто из жен Пророка ﷺ выступил против него?» Он ответил: «Это Хафса и Айша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом год, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, если думаешь, что у меня нет знания, спрашивай меня, если я знаю, я расскажу». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин важными, пока Аллах не ниспослал им то, что ниспослал, и не разделил им их права. Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то!» Я ответил: «Что тебе до этого? Почему ты вмешиваешься в дело, которое я хочу сделать?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты не хочешь советоваться, а твоя дочь советуется с Посланником Аллаха ﷺ до тех пор, что он остается весь день сердитым». Тогда я взял свой плащ и пошел к Хафсе. Я сказал ей: «Дочь моя, ты советуешь Посланника Аллаха ﷺ, пока он весь день сердит». Она ответила: «Клянусь Аллахом, мы советуем его». Я сказал: «Ты знаешь, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника. О дочь моя, не обманывайся тем, что она красива и что Посланник Аллаха ﷺ любит ее». Потом я пошел к Умм Саламе, которая была мне близка, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты вмешиваешься во все, даже хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его женами!» Она крепко меня удержала и отговорила от того, что я собирался сделать. Я ушел от нее. У меня был друг из ансаров, и когда меня не было, он приносил мне новости, а когда его не было, я приносил ему. В то время мы боялись царя из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Мы испугались. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой! Открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Хуже». Посланник Аллаха ﷺ отошел от своих жен. Я сказал: «Несмотря на Хафсу и Айшу, я возьму свой плащ и пойду». Когда я пришел, Посланник Аллаха ﷺ был на своем возвышении, к которому поднимались на коляске, а у подножия стоял черный мальчик, слуга Посланника. Я сказал: «Это Умар». Мне разрешили войти. Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ все. Когда я дошел до рассказа об Умм Саламе, Пророк улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой что-то было, под головой была подушка из кожи, наполненная льном, у ног — свернутая ковровая дорожка, а над головой висела штора. Я увидел след циновки рядом с Посланником. Я заплакал. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кисра и Цезарь в том, что они имеют, а ты — Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве не радует тебя, что им достанется мирская жизнь, а тебе — жизнь вечная?».

Посланник Аллаха ﷺ сел на минбар и сказал: «Раб, которого Аллах поставил перед выбором — получить цветы этого мира или то, что у Него (у Аллаха), — он выбрал то, что у Него». Тогда Абу Бакр заплакал, и Пророк тоже заплакал. Он сказал: «Мы обязаны тебе нашими отцами и матерями». Затем Пророк ﷺ сказал: «Я был тем, кто выбирал, и Абу Бакр был тем, кто лучше всех меня понимал. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Самым надежным человеком для меня в моем имуществе и компании является Абу Бакр. Если бы я выбирал близкого друга, я бы выбрал Абу Бакра. Но у нас братство в исламе. В мечети не останется ни одной нишы, кроме ниши Абу Бакра“».