شريك بن عبد الله بن أبي نمر

«Однажды мы сидели с Пророком ﷺ в мечети, когда вошёл человек на верблюде. Он опустил его на колени в мечети, затем стреножил его, а после сказал им: «Кто из вас Мухаммад?» А Пророк ﷺ полулежал среди них. Мы сказали: «Вот этот белолицый, полулежащий». Тогда человек сказал ему: «О сын Абд аль-Мутталиба!» Пророк ﷺ ответил ему: «Я уже ответил тебе». Человек сказал Пророку ﷺ: «Поистине, я собираюсь спросить тебя и буду строг с тобой в вопросе, так не держи на меня зла за это». Он сказал: «Спрашивай о том, что тебе угодно». Тот сказал: «Заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто был до тебя: Аллах ли послал тебя ко всем людям?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы совершали пять молитв днём и ночью?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы постились этот месяц из года?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе брать эту милостыню с наших богатых и раздавать её нашим бедным?» Пророк ﷺ ответил: «О Аллах, да». Тогда человек сказал: «Я уверовал в то, с чем ты пришёл, и я — посланник тех из моего народа, кто остался позади меня. Я — Дымам ибн Са‘ляба, брат бану Са‘д ибн Бакр»». Это передали Муса и Али ибн Абд аль-Хамид от Сулеймана, от Сабита, от Анаса, от Пророка ﷺ, таким же образом

Нам передал Халид ибн Махляд, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль, сказал: нам передал Шарик ибн Абдуллах, сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я никогда не молился за имамом, чья молитва была бы легче и вместе с тем более полной, чем молитва Пророка ﷺ. Бывало, он слышал плач младенца и облегчал молитву, боясь, что это станет искушением для его матери».

Однажды в пятницу через дверь, находившуюся напротив минбара, вошёл человек, а Посланник Аллаха ﷺ стоял и произносил проповедь (хутбу). Он встал напротив Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, домашний скот погиб, и дороги стали непроходимы, взмолись Аллаху, чтобы Он оросил нас дождём». Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, напои нас! О Аллах, напои нас! О Аллах, напои нас!» Анас сказал: «И, клянусь Аллахом, мы не видели в небе ни облака, ни клочка облака, ничего, а между нами и (горой) Сал‘ не было ни дома, ни строения». Он сказал: «И тут из-за неё поднялось облако, подобное щиту, а когда оно достигло середины неба, оно расширилось, а затем полил дождь». Он сказал: «Клянусь Аллахом, мы не видели солнца шесть дней». Затем в следующую пятницу через ту же дверь вошёл человек, а Посланник Аллаха ﷺ стоял и произносил проповедь. Он встал перед ним и сказал: «О Посланник Аллаха, имущество погибло, и дороги стали непроходимы, взмолись Аллаху, чтобы Он удержал его (дождь)». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, горы, заросли, возвышенности, долины и места произрастания деревьев!»» Он сказал: «И дождь прекратился, и мы вышли, идя под солнцем». Шарик сказал: «Я спросил Анаса: «Это тот же человек, что и в первый раз?» Он ответил: «Не знаю»».

«Один человек вошёл в мечеть в пятницу через дверь, что была со стороны Дар аль-Када, когда Посланник Аллаха ﷺ стоя произносил проповедь. Он встал перед Посланником Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, погибло имущество, и прервались пути, воззови к Аллаху, чтобы Он ниспослал нам дождь». Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!» Анас сказал: «И клянусь Аллахом, мы не видели в небе ни облака, ни даже клочка облака, а между нами и (горой) Сал‘ не было ни дома, ни строения». Он сказал: «И тут из-за неё показалось облако, подобное щиту. Когда оно оказалось посреди неба, оно расширилось, а затем пошёл дождь. И клянусь Аллахом, мы не видели солнца шесть дней. Затем через ту же дверь в пятницу вошёл другой человек, а Посланник Аллаха ﷺ стоя произносил проповедь. Он встал перед ним и сказал: «О Посланник Аллаха, погибло имущество, и прервались пути, воззови к Аллаху, чтобы Он удержал его от нас». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы и возвышенности, в русла долин и места произрастания деревьев». Он сказал: «И дождь прекратился, и мы вышли, идя под солнцем». Шарик сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: это тот же первый человек? Он ответил: «Не знаю»»»»».

«Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Погиб скот, и прервались пути». Он помолился, и нас поливало дождём от пятницы до пятницы. Затем он пришёл снова и сказал: «Разрушились дома, прервались пути, и погиб скот. Помолись Аллаху, чтобы Он удержал его». Тогда он ﷺ встал и сказал: «О Аллах, на холмы и возвышенности, на долины и места роста деревьев!» И тучи разошлись от Медины, как расходится разрываемая одежда».

«К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, скот погиб, и дороги прервались, помолись Аллаху!» Посланник Аллаха ﷺ помолился, и дождь шёл с одной пятницы до другой. Затем к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл (другой) человек и сказал: «О Посланник Аллаха, дома разрушились, дороги прервались, скот погиб». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, на вершины гор и холмов, в русла долин и места произрастания деревьев!» И (тучи) разошлись от Медины, как расходится ткань».

«Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, скот погиб, и дороги стали непроходимы. Помолись Аллаху (о дожде)». Он помолился Аллаху, и нас поливало дождём от одной пятницы до другой. Затем пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, дома разрушились, дороги стали непроходимы, и скот погиб». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, (пусть дождь идёт) над вершинами гор и холмов, в руслах долин и там, где растут деревья». И (тучи) разошлись от Медины, разошлись, как расходится (разрезанная) ткань».

И сказал аль-Увайси: мне передал Мухаммад ибн Джа‘фар от Яхьи ибн Са‘ида и Шарика, которые слышали, как Анас (говорил) о Пророке ﷺ: «Он поднял руки так, что я увидел белизну его подмышек».

В ночь, когда Пророка ﷺ перенесли из мечети Каабы (в ночное путешествие), к нему явились три человека — ещё до того, как ему было ниспослано откровение, — когда он спал в Запретной мечети. Первый из них сказал: «Который из них он?» Средний из них сказал: «Он — лучший из них». А последний из них сказал: «Возьмите лучшего из них». Это случилось один раз, и он больше не видел их, пока они не пришли в другую ночь — так, как это видело его сердце, ибо у Пророка ﷺ спали глаза, а сердце не спало. Так и у пророков: глаза их спят, а сердца их не спят. И Джибриль взял его под свою опеку, затем поднялся с ним на небо.

«Он совершил малое омовение в своём доме, а затем вышел. Я сказал себе: непременно буду сопровождать Посланника Аллаха ﷺ и непременно пробуду с ним весь этот день. Он сказал: я пришёл в мечеть и спросил о Пророке ﷺ, и мне сказали: он вышел и направился туда-то. Я вышел следом за ним, спрашивая о нём, пока он не вошёл в колодец Арис. Я сел у двери, а дверь была из пальмовых ветвей, и оставался там, пока Посланник Аллаха ﷺ не справил нужду и не совершил малое омовение. Затем я подошёл к нему и увидел, что он сидит у колодца Арис, расположившись посреди его сруба, обнажив голени и опустив их в колодец. Я поприветствовал его, затем вернулся и сел у двери, сказав себе: непременно буду сегодня привратником Посланника Аллаха ﷺ. Пришёл Абу Бакр и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он сказал: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди немного», — а затем пошёл и сказал: «О Посланник Аллаха, это Абу Бакр просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал Абу Бакру: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадует тебя Раем». Абу Бакр вошёл и сел справа от Посланника Аллаха ﷺ вместе с ним на срубе колодца, опустив ноги в колодец, как сделал Пророк ﷺ, обнажив голени. Затем я вернулся и сел, оставив своего брата совершать малое омовение, чтобы он присоединился ко мне. Я сказал себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт к нему его брата. И вот кто-то толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Умар ибн аль-Хаттаб». Я сказал: «Подожди немного», — затем подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Это Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем». Он вошёл и сел рядом с Посланником Аллаха ﷺ на срубе, слева от него, опустив ноги в колодец. Затем я вернулся и сел, сказав себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт его. И вот пришёл кто-то и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Усман ибн Аффан». Я сказал: «Подожди немного», — затем пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему. Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем, с испытанием, которое его постигнет». Я подошёл к нему и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем, с испытанием, которое тебя постигнет». Он вошёл и обнаружил, что сруб уже заполнен, и сел напротив него, с другой стороны», Шарик сказал: Са‘ид ибн аль-Мусайиб сказал: я истолковал это как их могилы.

Нам передал Ибн Абу Марьям: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: мне передал Шарик ибн Абу Намир, что Ата ибн Ясар и Абд ар-Рахман ибн Абу Амра аль-Ансари сказали: мы слышали, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ сказал: «Бедняк — не тот, кого отгоняет одна-две финика или один-два куска пищи. Бедняк — это тот, кто воздерживается (от попрошайничества). Читайте, если хотите» — имея в виду слова Всевышнего: «Не просят у людей настойчиво» [2:273].

«Я ночевал у своей тётки Маймуны. Посланник Аллаха ﷺ побеседовал со своей женой некоторое время, а затем уснул. Когда наступила последняя треть ночи, он сел и посмотрел на небо, и произнёс: «Поистине, в сотворении небес и земли, и в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом» [3:190]. Затем он встал, совершил малое омовение и почистил зубы, после чего совершил одиннадцать ракатов. Затем Биляль возвестил азан, и он совершил два раката, а потом вышел и совершил утреннюю молитву»

Нам передал Ибн Аби Марьям: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: мне сообщил Шарик от Курайба, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), сказавшего: «Я провёл ночь в доме Маймуны, а Пророк ﷺ находился у неё. Когда наступила последняя треть ночи или часть её, он сел и посмотрел на небо, и прочитал: «Поистине, в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом» [3:190]».

Абу Абдуллах сказал: и сказал аль-Увайси: мне передал Мухаммад ибн Джафар от Яхьи ибн Саида и Шарика, которые оба слышали от Анаса, передавшего от Пророка ﷺ: «Он поднял свои руки так, что я увидел белизну его подмышек».

«Кто проявит вражду к Моему угоднику, тому Я объявляю войну. Не приближался ко Мне Мой раб ничем более любимым Мне, чем то, что Я сделал для него обязательным. И Мой раб продолжает приближаться ко Мне добровольными делами, пока Я не полюблю его. А когда Я полюблю его, Я стану его слухом, которым он слышит, его зрением, которым он видит, его рукой, которой он наносит удар, и его ногой, которой он ходит. И если он попросит у Меня — Я непременно дам ему, и если он попросит у Меня защиты — Я непременно защищу его. И Я не медлю в отношении чего-либо, что Я собираюсь сделать, так, как Я медлю в отношении души верующего: он не любит смерть, а Я не люблю причинять ему зло».