يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب اللخمي

Посланник Аллаха ﷺ запретил брать найденное имущество паломника.

Посланник Аллаха ﷺ запретил забирать находки паломников. Ахмад сказал: Ибн Вахб пояснил, что имеется в виду оставлять находку паломника до тех пор, пока её не найдёт владелец.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Когда мы прибыли в Медину, ко мне пришли женщины, когда я играла на качелях и была покрыта покрывалом. Они подготовили меня и привели ко Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он женился на мне, когда мне было девять лет».

Пророк ﷺ сказал: «Умерший подвергается наказанию из-за плача его близких». Аиша сказала: «Да помилует его Аллах, он не лгал, но ошибся. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку, умершему иудею: «Умерший действительно подвергается наказанию, и его близкие плачут о нём». В этом вопросе есть передача от Ибн Аббаса, Каразаты ибн Ка»ба, Абу Хурайры, Ибн Мас»уда и Усамы ибн Зейда. Сказанное Аишей — достоверный и хороший хадис, и он передан от неё и другими путями. Учёные склоняются к этому и толкуют так аят: «И никакая душа не понесёт вину другой» [аль-Анам, 164]. Это мнение шафиитов.

Когда была ниспослана аята: «Затем, поистине, в День Воскресения вы будете спорить перед вашим Господом» (Аз-Зумар, 31), Зубайр сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли спор повторяться между нами после того, что было между нами в этом мире?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Тогда дело будет тяжёлым.»

Когда была ниспослана ая «В тот день вас непременно спросят о наслаждении» [Сура «Приумножение», 8], Зубайр сказал: «О Посланник Аллаха, о каком наслаждении нас спросят? Ведь это всего лишь два черных — финики и вода». Он ответил: «Оно будет».

«Первым, кто зажёг светильники в мечетях, был Тамим ад-Дари.»

Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ в хадж, совершая три вида намерений: некоторые из нас намеревались совершить хадж и умру вместе, некоторые — только хадж, а некоторые — только умру. Тот, кто намеревался совершить хадж и умру вместе, не мог снять запреты, пока не завершит обряды хаджа. Тот, кто намеревался совершить только хадж, тоже не мог снять запреты, пока не завершит обряды хаджа. А тот, кто намеревался совершить только умру, обходил Каабу и между ас-Сафа и аль-Марва, и мог снять запреты, пока не намеревался совершить хадж.

Когда была ниспослана аят: «Затем в тот день вас спросят о наслаждении» [ат-Такаттур: 8], Зубайр сказал: «О каком наслаждении нас спросят? Это всего лишь два чёрных — финики и вода». Он сказал: «Но оно будет».

Передал нам Суфьян, от Мухаммада ибн Амра, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн

Когда эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха ﷺ: «Ты умрёшь, и они умрут, затем в День Воскресения вы будете спорить перед вашим Господом», Аз-Зубайр сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли нам повторяться то, что было между нами в этом мире, вместе с тяжестью грехов?» Он ответил: «Да, оно будет повторяться, пока каждому не будет возвращено его право». Аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, это тяжёлое дело»

Посланник Аллаха ﷺ стоял на возвышенности в день...

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо могилы и сказал: «Этот сейчас мучается из-за плача его близких над ним.» Айша сказала: «Да простит Аллах моего отца Абдул-Рахмана, он был слаб, ведь Аллах говорит: »И никто не понесёт вину другого.»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц — двадцать девять», и дважды хлопнул в ладоши, затем в третий раз хлопнул и сомкнул большой палец. Айша сказала: «Да простит Аллах Абу Абдуррахмана, он был слаб, Пророк ﷺ воздерживался от своих жен месяц, и месяц был двадцать девять дней». Они сказали: «О Посланник Аллаха, месяц был двадцать девять?» Он ответил: «Месяц бывает двадцать девять».

Пророк ﷺ сказал: «Месяц двадцать девять». Они сообщили об этом Айше, и она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана! Разве Посланник Аллаха ﷺ оставлял своих жён на месяц? Он спускал (лунный месяц) двадцать девять (дней).»