Сунан Ибн Маджа · Глава хаджа Посланника Аллаха ﷺ
Хадис № 3075
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا، لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ، مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ، مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ، حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، حَلَّ مِمَّا حَرُمَ عَنْهُ، حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا»
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Хороший иснад
- Аль-Албани:Хороший иснадحسن الإسنادصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص69
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص264
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, от Мухаммада ибн Амра, он сказал: мне передал Яхья ибн Абд-ар-Рахман ибн Хатиб, от Аиши, она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ для совершения хаджа трёх видов: одни из нас вошли в ихрам, соединив хадж и умру, другие вошли в ихрам только для хаджа, третьи — только для умры. Кто вошёл в ихрам, соединив хадж и умру, не освобождался ни от чего из того, что было ему запрещено (в ихраме), пока не завершал обряды хаджа. Кто вошёл в ихрам только для хаджа, тот тоже не освобождался ни от чего из запрещённого, пока не завершал обряды хаджа. А кто вошёл в ихрам только для умры, тот, совершив обход Каабы (таваф) и (пробежку) между Сафой и Марвой, освобождался от того, что было ему запрещено, — пока не наступало время (входить в ихрам) для хаджа».