أبي عبد الرحمن السلمي

«Я был человеком, у которого часто выделялась предэякуляционная жидкость (мадзи), и я велел одному человеку спросить об этом Пророка ﷺ из-за положения его дочери (стесняясь спросить сам, поскольку был женат на ней). Тот спросил, и Пророк ﷺ сказал: «Соверши малое омовение и вымой свой половой орган»».

«Мы были на похоронах на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад, и к нам пришёл Пророк ﷺ. Он сел, и мы сели вокруг него. С ним была палочка, и он, опустив голову, стал водить ею по земле. Затем он сказал: «Нет среди вас никого, нет ни одной сотворённой души, для которой не было бы записано её место в Раю и Огне, и для которой не было бы записано: несчастна она или счастлива». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Не положиться ли нам тогда на то, что записано, и оставить дела? Ведь тот из нас, кто относится к обитателям счастья, придёт к деяниям обитателей счастья, а тот, кто относится к обитателям несчастья, придёт к деяниям обитателей несчастья». Он ответил: «Что касается обитателей счастья, то им облегчаются деяния счастья, а что касается обитателей несчастья, то им облегчаются деяния несчастья». Затем он прочитал: «А тому, кто отдавал и был богобоязнен…»» [92:5] — до конца аята.

Когда Усман (да будет доволен им Аллах) был окружён, он показался им (со стены) и сказал: «Я заклинаю вас, и заклинаю только сподвижников Пророка ﷺ: разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выкопает колодец Рума, тому — Рай», и я выкопал его? Разве вы не знаете, что он сказал: «Кто снарядит войско нужды, тому — Рай», и я снарядил их?» Он сказал: и они подтвердили правоту его слов. И Умар сказал о своём вакфе: «Нет греха на том, кто управляет им, если он будет есть от него, а управлять им может как сам учредивший вакф, так и другой — это дозволено для каждого».

«Поистине, я знаю, что придало смелости твоему товарищу на кровопролитие: я слышал, как он говорил: «Пророк ﷺ послал меня и аз-Зубайра и сказал: 'Идите к такой-то роще, там вы найдёте женщину, которой Хатиб дал письмо'. Мы пришли к роще и сказали: 'Письмо!' Она сказала: 'Он не давал мне ничего'. Мы сказали: 'Ты обязательно достанешь его, или я тебя раздену'. Тогда она достала его из-за пояса. Он послал за Хатибом, и тот сказал: 'Не торопись, клянусь Аллахом, я не стал неверующим и не прибавилось у меня ничего, кроме любви к исламу. Просто не было ни одного из твоих соратников, у которого в Мекке не было бы того, кто с помощью Аллаха защитил бы его семью и имущество, а у меня такого не было, и я захотел заручиться у них некой услугой'. И Пророк ﷺ поверил ему». Умар сказал: «Позволь мне отрубить ему голову, ведь он проявил лицемерие». Пророк ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь? Может быть, Аллах узрел (положение) участников битвы при Бадре и сказал: 'Делайте, что хотите'». Вот что придало ему смелости».

«Меня, Абу Марсада и аз-Зубайра отправил Посланник Аллаха ﷺ — все мы были всадниками. Он сказал: «Идите, пока не дойдёте до Раудат Хах. Там вы найдёте женщину из числа многобожников, у которой есть письмо от Хатиба ибн Абу Бальтаа к многобожникам». Мы догнали её — она ехала на своём верблюде — там, где сказал Посланник Аллаха ﷺ. Мы сказали: «Письмо!» Она ответила: «У нас нет никакого письма». Мы заставили её верблюда опуститься на колени и обыскали её, но не нашли письма. Тогда мы сказали: «Посланник Аллаха ﷺ не сказал лжи. Либо ты достанешь письмо, либо мы разденем тебя». Увидев нашу решимость, она потянулась к своему поясу — а она была подпоясана покрывалом — и достала письмо. Мы отвели её к Посланнику Аллаха ﷺ. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Он предал Аллаха, Его Посланника и верующих — позволь мне отрубить ему голову!» Пророк ﷺ спросил: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Хатиб ответил: «Клянусь Аллахом, дело не в том, что я не верю в Аллаха и Его Посланника ﷺ. Я хотел, чтобы у меня было заступничество перед этими людьми, посредством которого Аллах защитил бы мою семью и моё имущество. Ведь нет никого из твоих соратников, у кого там, среди его родни, не было бы того, посредством кого Аллах защищает его семью и имущество». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду. Не говорите ему ничего, кроме доброго». Умар повторил: «Он предал Аллаха, Его Посланника и верующих — позволь мне отрубить ему голову!» Пророк ﷺ спросил: «Разве он не из числа участников Бадра?» И сказал: «Может быть, Аллах взглянул на участников Бадра и сказал: ‚Делайте, что хотите, ибо Рай уже стал для вас обязательным‘, — или: ‚Я уже простил вам‘». Тогда глаза Умара наполнились слезами, и он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше»».

Пророк ﷺ отправил отряд (сарийю) и поставил над ним человека из ансаров, и велел им подчиняться ему. Тот разгневался и сказал: «Разве Пророк ﷺ не велел вам подчиняться мне?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Соберите мне дров». Они собрали. Он сказал: «Разожгите огонь». Они разожгли его. Он сказал: «Войдите в него». Они было собрались войти, но стали удерживать друг друга, говоря: «Мы убежали к Пророку ﷺ от огня». Они не переставали удерживать друг друга, пока огонь не погас и его гнев не утих. Об этом дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Если бы они вошли в него, то не вышли бы из него до Дня воскресения. Подчинение — только в дозволенном».

«Мы были с Пророком ﷺ на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад на похоронах, и он сказал: «Нет среди вас никого, кому не было бы уже записано его место в Раю и его место в Аду». Они спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда деяния и не положиться ли на предопределение?» Он сказал: «Действуйте, ведь каждому облегчён его путь». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал и был богобоязнен, и признал истинность наилучшего» [92: 5-6] — до слов «…тому Мы облегчим путь к тягчайшему» [92: 10]». Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Вахид, нам передал аль-А‘маш, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ», — и далее привёл этот хадис.

«Мы были с Пророком ﷺ на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад на похоронах, и он сказал: «Нет среди вас никого, кому не было бы уже записано его место в Раю и его место в Аду». Они спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда деяния и не положиться ли на предопределение?» Он сказал: «Действуйте, ведь каждому облегчён его путь». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал и был богобоязнен, и признал истинность наилучшего» [92: 5-6] — до слов «…тому Мы облегчим путь к тягчайшему» [92: 10]». Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Вахид, нам передал аль-А‘маш, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ», — и далее привёл этот хадис.

«Он находился на похоронах и взял палочку, которой ковырял землю, и сказал: «Нет среди вас никого, для кого уже не было бы записано его место — в Аду или в Раю». Они спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда деяния?» Он ответил: «Делайте, ведь каждому облегчён его путь: «А тому, кто отдавал и был богобоязненным, и признавал истинность наилучшего…»»» — и привёл аят [92:5-6]. Шуба сказал: мне передал это также Мансур, и я не нашёл в этом ничего, что противоречило бы хадису Сулеймана.

«Мы сидели у Пророка ﷺ, и он сказал: «Нет среди вас никого, кому не было бы уже предписано его место в Раю и его место в Аду». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, не оставить ли нам тогда деяния, полагаясь на это?» Он ответил: «Нет, действуйте — каждому облегчён (его путь)». Затем он прочитал: «Тому же, кто отдавал и был богобоязнен, кто признал наилучшее — Мы облегчим путь к лёгкости» — до слов «Мы облегчим путь к тягости»».

«Мы были на похоронах на кладбище Бакы‘ аль-Гаркад, когда к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Он сел, и мы сели вокруг него. У него была тростинка (для указки), и он опустил голову и стал водить ею по земле, затем сказал: «Нет среди вас никого, и нет ни одной сотворённой души, для которой не было бы уже записано её место — в Раю или в Аду, и не было бы уже записано, несчастна она или счастлива». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, не положиться ли нам тогда на то, что уже записано, и оставить деяния? Кто из нас окажется из числа счастливых, тот и придёт к делам счастливых, а кто из нас окажется из числа несчастных, тот придёт к делам несчастных». Он сказал: «Что касается людей счастья, то им облегчаются дела людей счастья, а что касается людей несчастья, то им облегчаются дела людей несчастья»». Затем он прочитал: «Тому же, кто отдавал и был богобоязнен, и признавал наилучшее истинным...» [92:5-6] — до конца аята.

Пророк ﷺ присутствовал на похоронах и, взяв что-то, стал водить этим по земле, и сказал: «Нет среди вас никого, кому уже не было бы предписано его место в Аду и его место в Раю». Они сказали: «О Посланник Аллаха, не положиться ли нам тогда на то, что нам предписано, и оставить деяния?» Он сказал: «Действуйте, ибо каждому облегчено то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, — тому облегчается путь к деяниям обитателей счастья, а тот, кто из числа обитателей несчастья, — тому облегчается путь к деяниям обитателей несчастья». Затем прочитал: «Тому же, кто отдавал и был богобоязненным, и признавал истинность наилучшего…» [92:5-6].

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Шу‘ба, сказал: мне сообщил Алькама ибн Марсад: я слышал Са‘да ибн Убайду, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Усмана (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Лучший из вас тот, кто выучил Коран и обучил ему других». Он сказал: и Абу Абд ар-Рахман обучал Корану во время правления Усмана вплоть до времён аль-Хаджжаджа. Он сказал: и именно это усадило меня на это моё место.

Нам передал Абу Ну‘айм: нам передал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, от Усмана ибн Аффана, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас — тот, кто изучил Коран и обучил ему других».

Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, который сказал: мне передал аль-А‘маш от Са‘ида ибн Джубайра, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет никого — или: нет ничего — более терпеливого к обиде, которую он слышит, чем Аллах: они приписывают Ему сына, а Он всё же дарует им здоровье и наделяет их уделом».