سليمان بن عبد الرحمن، مولى بني أسد

Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Шу‘ба от Сулеймана ибн Абд-ар-Рахмана, от Убайда ибн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба о том, что недопустимо в жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас — а мои пальцы короче его пальцев, и кончики моих пальцев короче кончиков его пальцев — и сказал: «Четыре (недостатка) делают животное непригодным для жертвоприношения»» — он сказал: «Кривая (одноглазая), чья слепота на один глаз очевидна, больная, чья болезнь очевидна, хромая, чья хромота очевидна, и истощённая, у которой нет костного мозга (от худобы)». Убайд сказал: «Я сказал: «Мне не нравится, если в зубах есть недостаток»». Аль-Бара сказал: «То, что тебе не нравится, оставь, но не объявляй это запретным для кого-либо»». «Абу Дауд сказал: «У неё нет костного мозга».

«Я сказал аль-Бара: «Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ (приносить) в качестве жертвенных животных». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал — а моя рука короче его руки — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся: одноглазое с явным дефектом глаза, больное с явной болезнью, хромое с явной хромотой и истощённое, у которого не осталось костного мозга». Я сказал: «Поистине, мне не нравится, если у животного есть недостаток в роге или недостаток в зубе». Он сказал: «То, что тебе не нравится, оставь себе, но не запрещай это никому другому»».

«Я спросил аль-Бара ибн Азиба: «Расскажи мне, что не любил или запретил Посланник Аллаха ﷺ из числа жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал вот так своей рукой» — а моя рука короче руки Посланника Аллаха ﷺ — «Четыре вида не годятся для жертвоприношения: слепая на один глаз с явным повреждением глаза, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет костного мозга». Он сказал: «Я также не люблю, чтобы был недостаток в роге или ухе». Он сказал: «То, что тебе не понравилось в этом, оставь, но не запрещай это никому»».

«Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, — он показал пальцами, а мои пальцы короче пальцев Посланника Аллаха ﷺ, — как он, показывая пальцем, говорил: «Из жертвенных животных не годятся: одноглазая с явным изъяном глаза, хромая с явной хромотой, больная с явной болезнью и истощённая, у которой нет костного мозга (жира)»».

Нам передал Юнус ибн Абд-аль-А'ля, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб, сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Сулеймана ибн Абд-ар-Рахмана аль-Кураши, от аль-Касима ибн Абд-ар-Рахмана, от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто пустил стрелу во врага, и стрела его достигла врага, попал он или не попал, — это равносильно освобождению раба»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид, Мухаммад ибн Джа‘фар, Абдур-Рахман, Абу Давуд и Ибн Абу Ади, и Абу аль-Валид, они сказали: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Сулеймана ибн Абдур-Рахмана, сказал: я слышал Убайда ибн Файруза, сказал: я сказал аль-Бара ибн Азибу: «Расскажи мне, что не любил или что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал вот так — показав рукой, а моя рука короче его руки, — «Четыре вида не годятся для жертвоприношения: одноглазая с явным дефектом глаза, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет мозга в костях (нет жира)». Он сказал: я не люблю, если есть недостаток в ухе. Он ответил: «Что ты сам не любишь — оставь это, но не запрещай это никому»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: нам передал Му‘авия, то есть ибн Салих, от Сулеймана Абу-р-Раби‘а — Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Это Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от которого передавали Шу‘ба и Лейс ибн Са‘д» — от аль-Касима, вольноотпущенника Му‘авии, который сказал: «Я вошёл в мечеть Дамаска и увидел собравшихся людей и старца, который рассказывал им. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Сахль ибн аль-Ханзалия». И я услышал, как он говорит: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто съел мясо, пусть совершит малое омовение»»».

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шуба от Абу Исхака, он сказал: я слышал аль-Бараа, он сказал: один человек читал суру «Пещера», и у него было привязано животное. Животное стало пугаться, и человек посмотрел и увидел облако, окутавшее его, — или туман, — и испугался, и пошёл к Пророку ﷺ. Я спросил: «Назвал ли Пророк ﷺ того человека?» Он ответил: «Да». И Пророк ﷺ сказал: «Читай, такой-то, ибо покой сошёл из-за Корана», — или: «при Коране». 18510 — Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Шуба, мне сообщил Сулейман ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: я слышал Убайда ибн Фейруза, вольноотпущенника рода Бану Шайбан, что он спросил аль-Бараа о жертвенных животных: что запретил Посланник Аллаха ﷺ и что не одобрял. Он сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ, — или: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас, а моя рука была короче его руки, — и сказал: «Четыре не годятся: слепая на один глаз с явным изъяном, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой не осталось костного мозга». Я сказал: «Мне не нравится, когда есть недостаток в роге», — или сказал: «недостаток в ухе», или: «недостаток в зубе». Он сказал: «Что тебе не нравится, то оставь, но не запрещай это никому».

Нам передал Яхья, от Шубы, мне передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от Убайда ибн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба, сказав: «Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных», или «что порицается». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас — а моя рука короче его руки — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся (в жертву): кривая на один глаз с явным изъяном в глазу, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой не осталось костного мозга». Я сказал: «Мне не по душе, когда в роге есть недостаток и когда в зубе есть недостаток». Он сказал: «То, что тебе не нравится — оставь, но не запрещай это никому другому»»

Нам передал Яхья, от Шубы, мне передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман, от Убайда ибн Файруза, который сказал: «Я спросил аль-Бара ибн Азиба, сказав: «Расскажи мне о том, что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных», или «что порицается». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас — а моя рука короче его руки — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся (в жертву): кривая на один глаз с явным изъяном в глазу, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой не осталось костного мозга». Я сказал: «Мне не по душе, когда в роге есть недостаток и когда в зубе есть недостаток». Он сказал: «То, что тебе не нравится — оставь, но не запрещай это никому другому»»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака, который сказал: «Я слышал Аль-Бара, который сказал: Один человек читал суру «аль-Кахф», и у него было привязано верховое животное. Животное начало пугаться и шарахаться. Человек посмотрел и увидел, что его накрыло облако или туман, и он испугался, и пошёл к Пророку ﷺ». Я (Абу Исхак) спросил: «Назвал ли Пророк ﷺ того человека?» Он ответил: «Да». (Пророк ﷺ) сказал: «Читай, такой-то, ведь спокойствие (сакина) снизошло из-за Корана», или «при Коране». 18510 — Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Сулейман ибн Абд-ар-Рахман, который сказал: «Я слышал Убайда ибн Файруза, вольноотпущенника (маула) рода Бану Шайбан, что он спросил Аль-Бара о жертвенных животных (адахи) — что запретил Посланник Аллаха ﷺ и что он не одобрял. Он ответил: Посланник Аллаха ﷺ сказал», — или: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас, а моя рука короче его руки, — и сказал: «Четыре (вида животных) не годятся: одноглазая с явным изъяном глаза, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой, и истощённая, у которой нет костного мозга»». Он (Убайд) сказал: «Я сказал: Мне не нравится, если есть недостаток в роге», — или сказал: «в ухе», или сказал: «в зубе». Он ответил: «Что тебе не нравится, то оставь, но не запрещай это никому»

Нам передали Ваки‘ и Ибн Джафар, сказали: нам передал Шу‘ба от Сулеймана ибн Абд-ар-Рахмана, от Убайда ибн Файруза, вольноотпущенника Бану Шайбан, который сказал в своём хадисе: я спросил аль-Бара ибн Азиба: «Что Посланник Аллаха ﷺ считал порицаемым в жертвенных животных, — или: что он запретил в жертвенных животных?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас», — и сказал (передатчик): рука его (аль-Бара) была длиннее моей, или сказал: моя рука была короче его руки, — «и сказал: «Четыре порока не допускаются в жертвенных животных: явно одноглазая, явно больная, явно хромая и истощённая, у которой нет костного мозга»». Я спросил аль-Бара: «А мы считаем порицаемым, если есть недостаток в ухе, или недостаток в глазу, или недостаток в зубе». Он сказал: «То, что ты считаешь порицаемым, оставь, но не запрещай это никому».

Нам передал Кутайба: нам передал Ибн Лахи‘а от Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана от Нафи‘ ибн Кайсана о том, что его отец сообщил ему, что он торговал вином во времена Пророка ﷺ. Он прибыл из Шама, имея с собой вино в бурдюках, желая торговать им. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я принёс тебе прекрасный напиток». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Кайсан, оно было запрещено после тебя». Он сказал: «Так могу ли я продать его, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оно запрещено, и запрещена его цена». Тогда Кайсан пошёл к бурдюкам, взял их за края и вылил всё вино из них.

Нам передал Яхья ибн Исхак ас-Силяхини, нам передал Ибн Лахи‘а от Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: «Я был под верблюдицей Посланника Аллаха ﷺ в день освобождения (Мекки), и он произнёс прекрасную, красивую речь. Среди того, что он сказал, было: «Кто из людей Писания (иудеев и христиан) примет ислам, тому награда двойная, и ему принадлежит то же, что и нам, и на нём лежит то же, что и на нас. А кто из многобожников примет ислам, тому награда одна, и ему принадлежит то же, что и нам, и на нём лежит то же, что и на нас»».