Сунан ан-Насаи
Хадис № 4370
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَيَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ: «قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : حَدِّثْنِي مَا كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي. قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ، قَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص176
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар, Абу Дауд, Яхья, Абд ар-Рахман, Ибн Абу Ади и Абу аль-Валид, которые сказали: нас возвестил Шу‘ба, он сказал: я слышал Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, он сказал: я слышал Убайда ибн Фейруза, который сказал: «Я сказал аль-Бара ибн Азибу: «Передай мне, что не одобрял или запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ показал вот так рукой», — а моя рука короче руки Посланника Аллаха ﷺ, — «четыре (вида животных) не годятся для жертвоприношения: одноглазая с явной слепотой, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет костного мозга (жира)». Он сказал: «Я не одобряю также, когда есть недостаток в роге или ухе». Он сказал: «Что ты не одобряешь в нём — оставь это, но не запрещай это никому»».