Сунан Ибн Маджа · Что нежелательно приносить в жертву
Хадис № 3144
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: حَدِّثْنِي بِمَا كَرِهَ، أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَكَذَا بِيَدِهِ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ " أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ، الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ، الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ، الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ، الَّتِي لَا تُنْقِي " قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْأُذُنِ، قَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ، فَدَعْهُ، وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص86
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
- Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص320
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид, Мухаммад ибн Джа‘фар, Абдур-Рахман, Абу Давуд и Ибн Абу Ади, и Абу аль-Валид, они сказали: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Сулеймана ибн Абдур-Рахмана, сказал: я слышал Убайда ибн Файруза, сказал: я сказал аль-Бара ибн Азибу: «Расскажи мне, что не любил или что запретил Посланник Аллаха ﷺ относительно жертвенных животных». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал вот так — показав рукой, а моя рука короче его руки, — «Четыре вида не годятся для жертвоприношения: одноглазая с явным дефектом глаза, больная с явной болезнью, хромая с явной хромотой и истощённая, у которой нет мозга в костях (нет жира)». Он сказал: я не люблю, если есть недостаток в ухе. Он ответил: «Что ты сам не любишь — оставь это, но не запрещай это никому»