إبراهيم - يعني: ابن طهمان

«Однажды, когда Айюб совершал полное омовение нагим, на него посыпалась саранча из золота. Айюб стал собирать её в свою одежду. Тогда его Господь воззвал к нему: «О Айюб, разве Я не обогатил тебя настолько, что тебе не нужно то, что ты видишь?» Он ответил: «Да, клянусь Твоим величием! Но мне не обойтись без Твоего благословения»». Это передал Ибрахим от Мусы ибн Укбы от Сафвана от Атаа ибн Йасара от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Однажды, когда Айюб совершал полное омовение нагим...»

Ибрахим передал от Абдуль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророку ﷺ принесли имущество из Бахрейна, и он сказал: «Рассыпьте его в мечети». Это было самое большое имущество, которое когда-либо приносили Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вышел на молитву и не обратил на него внимания. Когда он завершил молитву, он подошёл и сел возле него, и кого бы он ни видел, он давал ему из этого имущества. Тут к нему подошёл аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я выкупил себя и выкупил Акыля». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Бери». Тот набрал в свою одежду и пошёл, чтобы поднять это, но не смог. Он сказал: «О Посланник Аллаха, вели кому-нибудь из них поднять это мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тот сказал: «Тогда подними ты сам мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тогда он рассыпал часть из него и снова пошёл, чтобы поднять оставшееся. Он сказал: «О Посланник Аллаха, вели кому-нибудь из них поднять это мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тот сказал: «Тогда подними ты сам мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тогда он рассыпал ещё часть, после чего поднял оставшееся, положил себе на плечо и ушёл. Посланник Аллаха ﷺ не переставал следить за ним взглядом, пока тот не скрылся из виду, — так он был удивлён его усердием. И Посланник Аллаха ﷺ не поднялся с места, пока там оставался хоть один дирхем из этого имущества»

«Ибн Умар, когда вступал в молитву, произносил слова величания и поднимал руки; когда совершал поясной поклон, поднимал руки; когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», поднимал руки; и когда поднимался после двух ракатов, поднимал руки. И это (действие) Ибн Умар возводил к Пророку Аллаха ﷺ». Этот хадис передал Хаммад ибн Салама от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. А Ибн Тахман передал его от Айюба и Мусы ибн Укбы в сокращённом виде.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Ибрахим ибн Тахман от Абу Джамры ад-Дуба‘и, от Ибн Аббаса, который сказал: «Первая пятничная молитва, совершённая после пятничной молитвы в мечети Посланника Аллаха ﷺ, была совершена в мечети племени Абд аль-Кайс, в Джуваса, в Бахрейне».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абд аль-Варис, он сказал: нам передал Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ совершил земной поклон при чтении суры «ан-Наджм», и вместе с ним совершили земной поклон мусульмане и многобожники, джинны и люди. Этот хадис передал также Ибн Тахман от Айюба.

«Мы вышли навстречу Анасу, когда он вернулся из Шама, и встретили его в местности Айн ат-Тамр. Я увидел, что он совершает молитву верхом на осле, а лицо его было обращено в эту сторону», — то есть влево от киблы. «Я сказал: «Я видел, что ты молишься не в сторону киблы?» Он ответил: «Если бы я не видел, что Посланник Аллаха ﷺ делал так, я бы не делал этого»». Передал Ибн Тахман от Хаджжаджа, от Анаса ибн Сирина, от Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

«Пророк ﷺ объединял магриб и ишу, когда спешил в пути». 1107 — И сказал Ибрахим ибн Тахман, от аль-Хусейна аль-Му‘аллима, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ объединял молитвы зухр и аср, когда находился в пути, и объединял магриб и ишу. 1108 — И от Хусейна, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хафса ибн Убайдуллаха ибн Анаса, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ объединял молитвы магриб и ишу в пути. И передали это же Али ибн аль-Мубарак и Харб, от Яхьи, от Хафса, от Анаса: Пророк ﷺ объединял (молитвы).

Нам передал Абдан от Абдуллаха, от Ибрахима ибн Тахмана, который сказал: мне передал аль-Хусейн аль-Муктиб от Ибн Бурайды, от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «У меня были геморроидальные шишки, и я спросил Пророка ﷺ о молитве. Он сказал: «Молись стоя, а если не сможешь — сидя, а если не сможешь — на боку»».

Посланнику Аллаха ﷺ приносили финики во время сбора урожая с пальм: этот приходил со своими финиками, а тот — со своими, так что перед ним скопилась целая куча фиников. Аль-Хасан и аль-Хусейн (да будет доволен ими Аллах) стали играть с этими финиками. Один из них взял финик и положил его себе в рот. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него и вытащил финик из его рта, сказав: «Разве ты не знаешь, что род Мухаммада ﷺ не ест из милостыни?»

Нам передал Ахмад: нам передал мой отец: нам передал Ибрахим, от аль-Хаджжаджа ибн Хаджжаджа, от Катады, от Абдуллаха ибн Абу Утбы, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, сказал: «Дом (Кааба) непременно будет посещён с хаджем, и умра непременно будет совершена после выхода Йаджуджа и Маджуджа». За ним последовали (в передаче) Абан и Имран, от Катады. А Абдуррахман сказал от Шубы, что он сказал: «Час не наступит, пока хадж к Дому не прекратится» — но первая версия более распространена. Катада слышал (это) от Абдуллаха, а Абдуллах — от Абу Саида.

«Пророк ﷺ совершил обход вокруг Дома (Каабы) верхом на верблюде, и каждый раз, доходя до угла (с Черным камнем), указывал на него тем, что было у него в руке, и произносил слова величания (такбир)». За ним это же передал Ибрахим ибн Тахман, от Халида аль-Хаззаа.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Ма‘н, который сказал: мне передал Ибрахим ибн Тахман от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Посланнику Аллаха ﷺ приносили еду, он спрашивал о ней: подарок это или милостыня? Если говорили — милостыня, он говорил своим товарищам: «Ешьте», а сам не ел. А если говорили — подарок, он протягивал свою руку ﷺ и ел с ними».

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, сказав: мне сообщил Раух ибн аль-Касим от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы к нам пришли деньги из Бахрейна, я бы дал тебе вот столько, и столько, и столько». Когда же Посланник Аллаха ﷺ скончался и пришли деньги из Бахрейна, Абу Бакр сказал: «Кому Посланник Аллаха ﷺ что-либо обещал, пусть придёт ко мне». Я пришёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы к нам пришли деньги из Бахрейна, я дал бы тебе вот столько, и столько, и столько»». Он сказал мне: «Набери горстью». Я набрал одну горсть. Он сказал мне: «Сочти это». Я сосчитал, и оказалось пятьсот. И он дал мне тысячу пятьсот. 3165 — И сказал Ибрахим ибн Тахман от Абд-аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса: Пророку ﷺ принесли деньги из Бахрейна. Он сказал: «Рассыпьте их в мечети». Это были самые большие деньги, которые когда-либо приносили Посланнику Аллаха ﷺ. И тут пришёл аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я выкупил себя и выкупил Акыля». Он сказал: «Возьми». Аль-Аббас набрал в свою одежду, потом пошёл, чтобы поднять это, но не смог. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это мне». Пророк ﷺ сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня ты сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал часть этого, потом снова пошёл, чтобы поднять, но не смог поднять. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это на меня». Пророк ﷺ сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня ты сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал ещё, потом взвалил это на своё плечо и пошёл. Пророк ﷺ не переставал следить за ним взглядом, пока тот не скрылся из виду, — удивляясь его жадности. И Посланник Аллаха ﷺ не встал с места, пока там оставался хоть один дирхем из этих денег.

Ибрахим ибн Тахман передал от Абд-аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса: Пророку ﷺ принесли имущество из Бахрейна. Он сказал: «Рассыпьте его в мечети». И это было наибольшее количество имущества, которое когда-либо приносили Посланнику Аллаха ﷺ. Тут к нему пришёл аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я выкупил самого себя и выкупил Акыля». Он сказал: «Возьми». Аль-Аббас набрал (денег) в свою одежду, затем пошёл, чтобы поднять её, но не смог. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это мне». Он сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал часть денег и снова попытался поднять, но не смог. Он сказал: «Вели кому-нибудь из них поднять это на меня». Он сказал: «Нет». Аль-Аббас сказал: «Тогда подними это на меня сам». Он сказал: «Нет». Тогда аль-Аббас рассыпал ещё часть, затем взвалил остальное на плечо и пошёл. Он (Пророк ﷺ) не отрывал от него взгляда, пока тот не скрылся из виду, — так поразила его настойчивость аль-Аббаса. И Посланник Аллаха ﷺ не встал с места, пока там не осталось ни одного дирхама из этого имущества.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Хаммама, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Иса ибн Марьям увидел человека, крадущего, и сказал ему: «Ты украл?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества!» Тогда Иса сказал: «Я поверил Аллаху и не поверил своим глазам»».