موسى بن مسعود النهدي
Муса ибн Масуд ан-Нахди
11 хадисов в цепочках · 19 оценок мухаддисов
- Полное имя
- موسى بن مسعود
- Поколение
- Из младших девятого поколения.
- Место жизни
- ан-Нахди, их покровитель, басрийский
- Год смерти
- 220 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, плохая память, делал сахф
- وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟قال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوريСказал Усман ибн Саид ад-Дарими: спросил Яхью ибн Маина: Абу Худейфа? Он сказал: он как они — то есть как Абдурраззак, Кубайса, Яъла и Убайдуллах в аш-Шури.الحافظ المزي
- وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز سئل يحيى بن معين عن أبي حذيفة فقال : لم يكن من أهل الكذب قيل : ليحيى إن بندارا يقع فيه؟ قال يحيى : هو خير من بندار، ومن ملء الأرض مثلهАхмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухарриз: спросили Яхью ибн Майна о Абу Худейфе, он сказал: не был из лжецов. Сказали: Яхья, а Бандар? Он сказал: он лучше Бандара и подобен ему по всему миру.الحافظ المزي
- وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : هو مثلهم ، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته .И сказал Усман ад-Дарими, передавая от Ибн Маина: он как они, то есть в Сафьяне как Кубайса и его последователи.ابن حجر العسقلاني
- وقال ابن محرز عن ابن معين : لم يكن من أهل الكذب . فقيل له : إن بندارا يقع فيه . قال يحيى : هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله .Ибн Мухарриз сказал об Ибн Маине: он не из лжецов. Ему сказали: у Бандарры есть ошибки. Он сказал: Яхья: он лучше Бандарры и подобных ему, заполняющих землю.ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو حذيفة ؟ فقال : هو مثلهم - يعني مثل عبد الرزاق ، وقبيصة ، ويعلى ، وعبيد الله في الثوريПередавал Абдуррахман, передавал Якуб ибн Исхак в письме: передавал Усман ибн Саид [ад-Дарими], сказал: спросил Яхью ибн Маина: Абу Худайфа? Он сказал: он как они — то есть как Абдурраззак, Кубайса, Яля и Убайдуллах аль-Тури.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- لم يكن من أهل الكذب، وفي رواية ابن محرز عنه: عده من الضعفاء في سفيانОн не был из лжецов, и в передаче Ибн Махриза о нём: он из слабых у Суфьяна
- من أهل الصدق، ومرة: شبه لا شيءИз правдивых, однажды: почти ничто
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي، وذكر قبيصة وأبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه حديثا في حديث سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعاСказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: слышал моего отца, он упомянул Кубайсу и Абу Худейфу, сказал: Кубайса в хадисах надёжнее, чем Абу Худейфа, который почти ничто, и я записал обоих.الحافظ المزي
- قال أبو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أبو حذيفة أليس ، هو من أهل الصدق ؟قال نعم: أما من أهل الصدق فنعم . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كأن سفيان الذي يحدث عنه أبو حذيفة ليس ، هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناسСказал Абу Бакр аль-Атрам: Я спросил у Абу Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля: Абу Худайфа Алис, он из числа правдивых? Он ответил: да, он из числа правдивых. И сказал Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: кажется, Суфьян, о котором передаёт Абу Худайфа Алис, не тот Суфьян аль-Тури, о котором передают люди.الحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان ، أبو حذيفة شبه لا شيء ، وقد كتبت عنهما جميعا .Сказал Абдуллах ибн Ахмад: слышал от отца моего: Кубайса более достоверен в хадисах, чем Суфьян, Абу Худейфа — почти ничто, и я записал о них обоих.ابن حجر العسقلاني
- قال الأثرم : قلت لأحمد : أليس هو من أهل الصدق ؟ قال : أما من أهل الصدق ، فنعم .Сказал аль-Атрам: спросил у Ахмада: разве он из числа правдивых? Он сказал: что касается правдивых — да.ابن حجر العسقلاني
- وقال الجوزجاني : سمعت أحمد يقول : كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس .И сказал аль-Джузджани: слышал Ахмада, говорившего: кажется, что Суфьян, от которого передаёт Абу Худейфа, не тот Суфьян ат-Тури, о котором рассказывают люди.ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل - أبو حذيفة أليس هو من أهل الصدق ؟ قال : نعم أما من أهل الصدق فنعمУ нас Абдуррахман, я Али ибн Аби Тахир, в письме ко мне сказал: рассказал Абу Бакр аль-Атрам, что спросил у Абу Абдуллаха, то есть Ахмада ибн Ханбаля: Абу Худайфа, разве он из числа правдивых? Он сказал: да, он из числа правдивых, отлично.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- صدوق ولكن كان يصحف وفي بعض حديثه عن سفيان شيءПравдивый, но делал сахф, и в некоторых его хадисах есть что-то от Суфьяна
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سألت أبي عن أبي حذيفة فقال: صدوق معروف بالثوري، كان الثوري نزل البصرة على رجل، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيء . وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير، فقال: ما أقربهما ، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأСказал Абдуррахман ибн Аби Хатим: спросил я у отца о Аби Худейфе, он сказал: правдивый, известный своей набожностью, был аш-Шури в Басре у человека, и Абу Худейфа был с ними, и Суфьян направлял Абу Худейфу в его нуждах, но он ошибался. Абу Худейфа передал от Суфьяна около пятнадцати тысяч хадисов, в некоторых из них есть что-то. И он также сказал: спросили у отца о Аби Худейфе и Мухаммаде бин Касире, он сказал: кто из них ближе, они оба воспитанные. Спросили о Му’аммале бин Исмаиле и Аби Худейфе, он сказал: в их книгах много ошибок, и у Аби Худейфы меньше ошибок.الحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق معروف بالثوري ، ولكن كان يصحف . قال : وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء . وقال أيضا : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤدبين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأ .Ибн Аби Хатим сказал: спросил я у отца моего о нём, он сказал: правдивый, известный аль-Тури, но он ошибался в чтении. Он сказал: Абу Худейфа передал от Суфьяна около пятнадцати тысяч хадисов, и в некоторых из них есть что-то. Также сказал: спросили у отца моего об Абу Худейфе и Мухаммаде ибн Касире, он сказал: они были близки, и оба были воспитанными. Спросили о Муаммале ибн Исмаиле и Абу Худейфе, он сказал: в их книгах много ошибок, и Абу Худейфа меньше всех ошибался.ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي حذيفة فقال : صدوق معروف بالثوري ، كان الثوري نزل بالبصرة على [ رجل ] ، وكان أبو حذيفة معهم ، فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ، ولكن كان يصحف ، وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة (958 ك) عشر ألف حديث ، وفي بعضها شيءСказал: спросил я у отца моего об Абу Худейфе: он правдивый, известный у ас-Саври, ас-Саври жил в Басре у [человека], и Абу Худейфа был с ними, Сафьян направлял Абу Худейфу в его делах, но он ошибался, и Абу Худейфа передал от Сафьяна около десяти тысяч хадисов, и в некоторых есть что-тоعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي حذيفة ، ومحمد بن كثير فقال : ما أقربهما ، وكانا مؤذنين ، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي حذيفة فقال : في كتبهما خطأ كثير ، وأبو حذيفة أقلهما خطأПередавал Абдуррахман, сказал: спросили у моего отца об Абу Худейфе и Мухаммаде ибн Касире, сказал: кто ближе из них, и они были муаззинами. Спросили о Му’миле ибн Исмаиле и Абу Худейфе, сказал: в их книгах много ошибок, и Абу Худейфа меньше всех ошибаетсяعبد الرحمن بن أبي حاتم
- صدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحفПравдивый со слабой памятью, практиковал тасхихابن حجر العسقلاني