محمد بن سنان

Однажды Пророк ﷺ находился на собрании, беседуя с людьми, когда к нему подошёл бедуин и спросил: «Когда наступит Час?» Посланник Аллаха ﷺ продолжил свою беседу. Одни из присутствовавших сказали: «Он услышал, что тот сказал, но ему не понравилось это». А другие сказали: «Нет, он не услышал». Когда же он закончил свою беседу, он сказал: «Где, как я вижу, тот, кто спрашивал о Часе?» Тот сказал: «Вот я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Когда будет утрачена доверенность (амана), то жди наступления Часа». Тот спросил: «А как она будет утрачена?» Он сказал: «Когда дело будет доверено не тем, кто достоин его, то жди наступления Часа».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, он сказал: нам передал Хушайм. (Переход к другому иснаду.) Он сказал: и мне передал Са‘ид ибн ан-Надр, он сказал: нам сообщил Хушайм, он сказал: нам сообщил Саййар, он сказал: нам передал Язид — он же Ибн Сухайб аль-Факир — он сказал: нам сообщил Джабир ибн Абдуллах, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дарованы пять вещей, которые не были дарованы никому до меня: мне была оказана помощь устрашением (врага) на расстояние месяца пути; земля сделана для меня местом поклонения и средством очищения, так что любой человек из моей общины, где бы его ни застало время молитвы, пусть совершает молитву; мне дозволена военная добыча, которая не была дозволена никому до меня; мне даровано заступничество; и прежде каждый пророк посылался только к своему народу, а я послан ко всем людям».

«Мне даровано пять (вещей), которые не были даны никому из пророков до меня: мне была дана победа устрашением (врага) на расстояние месяца пути, земля стала для меня местом молитвы и средством очищения, и любой человек из моей общины, если застанет его время молитвы, пусть молится (там, где окажется), мне разрешена военная добыча, а прежде пророк был послан лишь к своему народу, я же послан ко всем людям без исключения, и мне дано право заступничества».

Пророк ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Аллах предоставил одному из рабов выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) заплакал. Я сказал себе: «Что заставляет плакать этого старца? Если Аллах предоставил рабу выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха, — то ведь этим рабом был Посланник Аллаха ﷺ, а Абу Бакр — самый знающий из нас». Он сказал: «О Абу Бакр, не плачь! Поистине, самый благодетельный для меня из людей в своей дружбе и своём имуществе — Абу Бакр. Если бы я стал брать себе близкого друга из своей общины, я взял бы Абу Бакра, но братство ислама и его любовь (достаточны). Пусть не останется в мечети ни одной двери, которая не была бы закрыта, кроме двери Абу Бакра».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, сказал: нам передал Фулайх, сказал: нам передал Хиляль ибн Али от Анаса ибн Малика, который сказал: «Пророк ﷺ совершил с нами молитву, затем поднялся на минбар и указал руками в сторону киблы мечети, а потом сказал: «Только сейчас, с тех пор как я начал молиться с вами эту молитву, я увидел Рай и Ад, представленные передо мной у стены в сторону киблы. Никогда я не видел такого дня — ни в добре, ни в зле». И повторил это трижды».

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Салим ибн Хаййан: нам передал Са‘ид ибн Мина от Джабира (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ совершил молитву по Асхаме ан-Наджаши и произнёс четыре возвеличивания». Йазид ибн Харун и Абд-ас-Самад, передавая от Салима, сказали: «Асхама». И Абд-ас-Самад подтвердил его передачу.

«Мы присутствовали при (похоронах) дочери Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сидел у могилы. Я увидел, что его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Есть ли среди вас тот, кто не имел близости (с женой) в эту ночь?» Абу Тальха сказал: «Я». Он сказал: «Тогда спустись в её могилу». И тот спустился в её могилу и похоронил её». Ибн аль-Мубарак сказал: Фулайх сказал: «Я думаю, он имел в виду грех». Абу Абдуллах сказал: «لِيَقْتَرِفُوا означает لِيَكْتَسِبُوا (пусть совершат)».

«Я встретил Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) и сказал: «Расскажи мне о том, каким Посланник Аллаха ﷺ описан в Торе». Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе некоторыми из тех качеств, что упомянуты в Коране: «О Пророк, поистине Мы послали тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем и защитой для неграмотных (арабов)». Ты — Мой раб и Мой посланник, Я назвал тебя ‹Уповающим›. Он не грубый и не жёсткий, не крикливый на рынках, не отвечает злом на зло, а прощает и извиняет. Аллах не упокоит его, пока не выпрямит через него искривлённую религию так, что люди станут говорить: ‹Нет божества, кроме Аллаха›, и откроет им этим слепые глаза, глухие уши и закрытые сердца»». За ним передал это же Абд аль-Азиз ибн Абу Салама от Хиляля. А Са‘ид сказал от Хиляля, от Ата, от Ибн Салама: ««Гульф» — это всё, что находится в оболочке: меч в ножнах, лук в чехле, а человек ‹агляф› — это тот, кто не обрезан».

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Фулайх: нам передал Хиляль. И нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Абу Амир: нам передал Фулайх, от Хиляля ибн Али, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Однажды Пророк ﷺ рассказывал, а рядом с ним сидел человек из числа бедуинов, о том, что один из обитателей Рая попросил у своего Господа разрешения заняться посевом. Аллах сказал ему: «Разве ты не имеешь всего, чего желаешь?» Тот ответил: «Да, но я люблю сажать». И он посеял, и рост его посева, его созревание и жатва опередили мгновение ока, и стал он подобен горам. Тогда Аллах сказал: «Бери, о сын Адама, ведь тебя ничто не насытит!» Бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, ты не найдёшь его никем, кроме курайшита или ансара, ведь они — люди посева, а мы не люди посева». И Пророк ﷺ засмеялся».

Поистине, Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар и сказал: «Более всего я боюсь за вас после себя того, что будет открыто вам из благ земли». Затем он упомянул прелесть мира сего: начал с одной из двух вещей и перешёл к другой. Тогда встал человек и сказал: «О Посланник Аллаха, неужели благо приносит зло?» Пророк ﷺ промолчал ему в ответ. Мы сказали (про себя): «Ему ниспосылается откровение». И люди замолчали, будто на головах у них сидели птицы. Затем он вытер со своего лица пот и сказал: «Где недавно спрашивавший? Разве это благо?» — трижды. — «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага. И поистине, всё, что взращивает весна, может убить от вздутия живота либо причинить вред, — подобно тому, как животное ест, пока не наполнятся оба его бока, затем оно поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, а потом снова пасётся. И поистине, это имущество — зелено и сладко, и как прекрасен этот спутник для мусульманина, который берёт его по праву и расходует на пути Аллаха, на сирот и бедняков! А кто берёт его не по праву, тот подобен тому, кто ест, не насыщаясь, и оно станет свидетелем против него в День воскресения».

Нам передал Абу аль-Валид: нам передал Хаммам от Катады, от Анаса. Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Хаммам от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах): «Абд ар-Рахман ибн Ауф и аз-Зубайр пожаловались Пророку ﷺ на вшей, и он разрешил им (носить одежду из) шёлка. Я видел его на них обоих во время одного из военных походов».

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Фулайх: нам передал Хиляль от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не даю вам и не удерживаю от вас — я лишь распределитель, кладу туда, где мне велено»

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Хушайм: нам сообщил Саййар: нам передал Язид аль-Факир: нам передал Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими), сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Мне дозволена военная добыча».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, нам передал Фулайх ибн Сулейман, нам передал Хиляль ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, в Раю есть дерево, всадник будет ехать в его тени сто лет — читайте, если хотите: «и тени протянутой» [56:30]. И место (величиной) с лук одного из вас в Раю лучше того, над чем восходит или заходит солнце».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, нам передал Фулайх ибн Сулейман, нам передал Хиляль ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — самый достойный из людей в отношении Исы, сына Марьям, в этом мире и в мире вечном. Пророки — братья по отцу: матери их разные, а вера их одна».