عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ибн Убайд ад-Дуба‘и. Нам передал Джувайрия (то есть ибн Асма) от Нафи‘а, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна женщина была наказана из-за кошки: она заперла её, пока та не умерла, и за это вошла в Огонь. Она не кормила её и не поила, раз уж заперла её, и не отпускала её, чтобы та питалась мелкими тварями земли».

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Абдуллах ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид, оба — от Ма‘на ибн Исы, от Малика ибн Анаса, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — по смыслу подобно хадису Джувайрии.

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Джувайрия ибн Асма передал нам от Нафи‘а от Абдуллаха: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Одна женщина была наказана из-за кошки, которую она заперла, пока та не умерла, и она вошла из-за этого в Ад. Она не кормила и не поила её, когда держала её в заточении, и не отпускала её, чтобы та поела из земляных насекомых“».

Нам передал Абдуллах ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик, от Абу ан-Надра, от Убайдуллаха ибн Хунайна, от Абу Са‘ида: Посланник Аллаха ﷺ сел на минбар и сказал: «Раб, которому Аллах предложил выбор между тем, чтобы даровать ему прелести этого мира, и тем, что у Него, — и он выбрал то, что у Него». Тут заплакал Абу Бакр, заплакал. Он сказал: «Да станем мы выкупом за тебя нашими отцами и нашими матерями!» Абу Са‘ид сказал: и оказалось, что выбор был дан самому Посланнику Аллаха ﷺ, а Абу Бакр из нас лучше всех это знал. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самый щедрый ко мне из людей своим имуществом и своим обществом — это Абу Бакр. Если бы я стал брать себе близкого друга, я взял бы Абу Бакра близким другом, но (нас связывает) братство ислама. Пусть не останется в мечети ни одной двери, кроме двери Абу Бакра»

Мне передал Абдуллах ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид. Нам сообщил Ма‘н. Нам сообщил Малик. И (другим путём): нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. Оба они передают от аз-Зухри, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, этот же хадис. Однако Малик завершил свой хадис на окончании слов Абу Хурайры и не упомянул в своей передаче слов Пророка ﷺ: «Кто расстелет свою одежду…» — и до конца.

Мне передал Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Яхья ибн Халид. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик. Х. И мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли (и формулировка принадлежит ему). Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Малик ибн Анас от Сафвана ибн Сулайма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, обитатели Рая будут видеть обитателей верхних покоев над собой так же, как вы видите яркую звезду, восходящую на горизонте, на востоке или на западе, — из-за превосходства одних над другими». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Это обители пророков, которых никто иной не достигнет?» Он сказал: «Нет. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! Это люди, которые уверовали в Аллаха и признали истинность посланников»

Нам передали Зухайр ибн Харб, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Убайдуллах ибн Саид. Они сказали: нам передал Яхья (то есть Ибн Саид) от Убайдуллаха. Мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, [об аяте] «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6], он сказал: «Каждый из них будет стоять в своём поту до половины ушей». А в версии Ибн аль-Мусанны сказано: «Люди будут стоять», без слова «в тот день».

Нам передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайбий. Нам передал Анас (то есть Ибн Ийяд). — В другой цепочке: мне передал Суваид ибн Са‘ид. Нам передал Хафс ибн Майсара. Оба они передают от Мусы ибн Укбы. — В другой цепочке: нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абу Халид аль-Ахмар и Иса ибн Йунус от Ибн Ауна. — В другой цепочке: мне передал Абдуллах ибн Джафар ибн Йахья. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик. — В другой цепочке: мне передал Абу Наср ат-Таммар. Нам передал Хаммад ибн Салама от Айюба. — В другой цепочке: нам передали аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд от Йакуба ибн Ибрахима ибн Са‘да, (который сказал): нам передал мой отец от Салиха. Все они передают от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — по смыслу совпадая с хадисом Убайдуллы от Нафи‘а, за исключением того, что в хадисе Мусы ибн Укбы и Салиха добавлено: «...пока кто-нибудь из них не погружался в собственный пот до половины ушей».

Нам передал Абдуллах ибн Джафар аль-Бармаки: нам передал Ма‘н от Малика; — и (другим путём) нам передали Мусаддад и Ибн Ханбаль от Яхьи; — и (другим путём) нам передал Усман ибн Абу Шейба: нам передал Абу Усама, — все они от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ «входил в Мекку через верхний перевал». Мусаддад и Ибн Ханбаль сказали, передавая от Яхьи, что Пророк ﷺ «входил в Мекку через Када, через перевал аль-Батха, а выходил через нижний перевал». Аль-Бармаки добавил: то есть через два перевала Мекки. А хадис Мусаддада более полный.