عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, сказал: нам сообщил Джувайрия, от Малика, от аз-Зухри, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Однажды, когда Умар ибн аль-Хаттаб стоял и произносил проповедь в пятницу, вошёл человек из первых мухаджиров, из числа сподвижников Пророка ﷺ. Умар окликнул его: «В какой это час ты явился?» Тот ответил: «Я был занят и не вернулся домой, пока не услышал азан, и не сделал ничего, кроме как совершил малое омовение». Умар сказал: «И только омовение? А ведь ты знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ велел совершать полное омовение (перед пятничной молитвой)»»

Пророк ﷺ сказал нам, когда вернулся из похода на Ахзаб: «Пусть никто не совершает молитву аср иначе, как в (землях) бану Курайза». Некоторых из них застало время молитвы аср в пути. Одни из них сказали: «Мы не будем молиться, пока не придём туда». Другие сказали: «Нет, мы будем молиться — от нас этого не требовалось (в буквальном смысле)». Об этом было сообщено Пророку ﷺ, и он не упрекнул никого из них.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, нам передал Джувайрия ибн Асма от Нафи‘а, что Абдуллах (ибн Умар) сказал: «Пророк ﷺ и часть его сподвижников обрили голову, а некоторые из них подстригли волосы».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, нам передал Джувайрия, от Нафи‘а: что Убайдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах сообщили ему, что они оба говорили с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен им Аллах) в те ночи, когда войско расположилось у [лагеря] Ибн аз-Зубайра, и сказали: «Не будет тебе вреда, если ты не совершишь хадж в этом году, ведь мы боимся, что тебе не дадут дойти до Дома (Каабы)». Он сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и неверующие курайшиты встали между нами и Домом, и Пророк ﷺ зарезал своё жертвенное животное и обрил голову. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить умру, если Аллах пожелает. Я отправлюсь; и если мне дадут дойти до Дома, я совершу таваф, а если между мной и ним встанет препятствие, я сделаю так, как сделал Пророк ﷺ, когда я был с ним». И он вошёл в состояние ихрама для умры от Зу-ль-Хуляйфы. Затем он проехал некоторое время и сказал: «Дело их обоих одно. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить хадж вместе со своей умрой». И он не вышел из состояния ихрама ни для одного из них, пока не вышел из него в день жертвоприношения, и принёс жертвенное животное. И он говорил: «Не выходят из ихрама, пока не совершат один таваф в тот день, когда входят в Мекку». 1808 — Мне передал Муса ибн Исма‘ил: нам передал Джувайрия, от Нафи‘а: что один из сыновей Абдуллаха сказал ему: «Если бы ты остался при этом»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, племянник Джувайрии, [сказав]: нам передал Джувайрия ибн Асма от Малика, от аз-Зухри, что Саид ибн аль-Мусайяб и Абу Убайд сообщили ему от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он искал прибежища у могучей опоры. А если бы я пробыл в темнице столько, сколько пробыл Юсуф, а затем ко мне пришёл бы зовущий, я бы откликнулся ему».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, нам передал Джувайрия ибн Асма от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна женщина была подвергнута мучению за кошку: она заперла её, и та умерла, и из-за этого женщина вошла в Огонь. Она не кормила и не поила её, когда держала в заточении, и не отпускала её, чтобы та поедала насекомых земли».

4013 — Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма: нам передал Джувайрия от Малика, от аз-Зухри: Салим ибн Абдуллах сообщил ему, сказал: Рафи‘ ибн Хадидж сообщил Абдуллаху ибн Умару, что оба его дяди, участвовавшие в битве при Бадре, сообщили ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил сдавать в аренду пахотные земли». Я спросил Салима: «А ты сдаёшь их в аренду?» Он ответил: «Да. Рафи‘ преувеличил в этом деле в отношении самого себя».

Пророк ﷺ сказал в день (битвы) Ахзаб: «Пусть никто не совершает послеполуденную молитву иначе как в (землях) бану Курайза». Некоторых из них застало время послеполуденной молитвы в пути. Одни из них сказали: «Мы не будем молиться, пока не придём туда». Другие сказали: «Нет, мы будем молиться, он не имел в виду от нас этого». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он не упрекнул ни одного из них.

Некоторые из сыновей Абдуллаха сказали ему: «Лучше бы ты остался в этом году, ведь я боюсь, что ты не дойдёшь до Дома (Каабы)». Он сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ, но неверующие курайшиты преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк ﷺ зарезал своих жертвенных животных, а его товарищи обрились или подстригли волосы. И я сказал: «Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить умру. Если мне откроют путь к Дому, я совершу обход (таваф), а если мне преградят путь к Дому, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ». Затем он проехал некоторое время, а потом сказал: «Я не вижу иного, кроме того, что дело их обоих одно. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя совершить хадж вместе со своей умрой». И он совершил один обход и один бег между холмами (сай), пока не вышел из состояния ихрама и за то, и за другое одновременно»

«Мы захватили пленниц и стали практиковать извержение семени вне тела (аз-азль). Мы спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Неужели вы это делаете?» — сказал он это трижды — «Нет ни одной души, которой суждено появиться до Дня воскресения, но она непременно появится»».

Нам передал Абдуллах, нам передал Джувайрия от Малика от аз-Зухри, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб и Абу Убайд сообщили ему от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я пробыл в тюрьме столько, сколько пробыл Юсуф, а затем пришёл бы ко мне зовущий, я бы откликнулся ему».

Группа, которую назначил Умар (для выбора преемника), собралась и стала совещаться. Абд ар-Рахман сказал им: «Я не из тех, кто соперничает с вами за это дело, но если хотите, я выберу для вас одного из вас». Они передали это дело Абд ар-Рахману. Когда они передали Абд ар-Рахману это дело, люди обратились к Абд ар-Рахману, так что я не видел никого, кто следовал бы за той группой или шёл бы по её следам. Люди обратились к Абд ар-Рахману, советуясь с ним в те ночи, пока не наступила та ночь, наутро которой мы присягнули Усману. Аль-Мисвар сказал: Абд ар-Рахман постучал ко мне ночью, после того как я уже немного поспал, и стучал в дверь, пока я не проснулся. Он сказал: «Я вижу, ты спишь! Клянусь Аллахом, я эту ночь почти не спал вовсе. Пойди и позови аз-Зубайра и Са‘да». Я позвал их к нему, и он совещался с ними. Затем он позвал меня и сказал: «Позови ко мне Али». Я позвал его, и он тайно беседовал с ним, пока ночь не стала клониться к рассвету. Затем Али вышел от него, питая надежду (на избрание), — а Абд ар-Рахман опасался чего-то от Али. Затем он сказал: «Позови ко мне Усмана». Я позвал его, и он тайно беседовал с ним, пока муэдзин не разлучил их призывом на утреннюю молитву. Когда он совершил с людьми утреннюю молитву и та группа собралась у минбара, он послал за теми, кто присутствовал из мухаджиров и ансаров, и послал за военачальниками войск, — а они прибыли на этот хадж вместе с Умаром. Когда они собрались, Абд ар-Рахман произнёс свидетельство веры, затем сказал: «Итак, о Али! Я рассмотрел дело людей и не увидел, чтобы они предпочитали кого-либо Усману, так что не давай повода против самого себя». Затем сказал (обратившись к Усману): «Я присягаю тебе по сунне Аллаха и Его Посланника и двух халифов после него». И присягнул ему Абд ар-Рахман, и присягнули ему люди: мухаджиры, ансары, военачальники войск и все мусульмане.

Мне передали Шайбан ибн Фаррух и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и, они сказали: нам передал Махди (это Ибн Маймун), [он сказал]: нам передал Василь аль-Ахдаб от Абу Ва’иля, от Хузайфы; до него дошло, что некий человек передаёт разговоры (сплетничает), и Хузайфа сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не войдёт в Рай сплетник»».

Мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана и Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы более достойны сомнения, чем Ибрахим (мир ему), когда он сказал: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых». Он сказал: «Неужели ты не веруешь?» Он сказал: «Верую, но хочу, чтобы сердце моё успокоилось»» [2:260]. Он сказал: «Да помилует Аллах Лута! Он искал прибежища у крепкой опоры. А если бы я пробыл в темнице столько, сколько пробыл Юсуф, то непременно ответил бы призывающему».

И мне передал Харрама ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана и Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы более достойны сомнения, чем Ибрахим, когда он сказал: «Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых. Он сказал: «Неужели ты не уверовал?» Он сказал: «Да, но чтобы успокоилось моё сердце»» [2:260]. И да помилует Аллах Лута! Он искал прибежища у крепкой опоры. А если бы я пробыл в тюрьме столько же, сколько пробыл Йусуф, я бы ответил зовущему»