سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى

Один человек пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «Я осквернился (нахожусь в состоянии большого осквернения) и не нашёл воды». Аммар ибн Ясир сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Разве ты не помнишь, как мы с тобой были в пути, и ты тогда не совершил молитву, а я вывалялся (в песке) и совершил молитву? Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: „Тебе было достаточно вот так“ — и Пророк ﷺ ударил ладонями по земле, подул на них, а затем протёр ими своё лицо и ладони».

«Аммар сказал Умару: „Я обвалялся в песке, затем пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: „Тебе достаточно обтереть лицо и кисти рук““».

«Аммар сказал Умару: „Я обвалялся в песке, затем пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: „Тебе достаточно обтереть лицо и кисти рук““».

Пророк ﷺ ударил рукой по земле, затем провёл ею по своему лицу и кистям рук.

Нам передал Мухаммад ибн Касир аль-Абди, нам передал Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Абу Малика, от Абдур-Рахмана ибн Абзы, который сказал: «Я был у Умара, когда к нему пришёл человек и сказал: „Бывает, что мы находимся в таком месте месяц или два (без воды)“. Умар сказал: „Что до меня, то я не молился бы, пока не найду воду“. Тогда Аммар сказал: „О повелитель верующих, разве ты не помнишь, как мы с тобой были при верблюдах, и нас застигла джанаба (состояние большого ритуального осквернения)? Что до меня, то я стал кататься по земле, а затем мы пришли к Пророку ﷺ, и я рассказал ему об этом. Он сказал: „Тебе было бы достаточно сделать так“, — и ударил руками по земле, затем подул на них, затем провёл ими по своему лицу и рукам до половины предплечья“». Умар сказал: «О Аммар, бойся Аллаха». Аммар сказал: «О повелитель верующих, если хочешь, клянусь Аллахом, я никогда больше не упомяну об этом». Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Мы оставим за тобой то, что ты взял на себя».

Нам передал Мухаммад ибн Касир аль-Абди, нам передал Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от Абу Малика, от Абдур-Рахмана ибн Абзы, который сказал: «Я был у Умара, когда к нему пришёл человек и сказал: „Бывает, что мы находимся в таком месте месяц или два (без воды)“. Умар сказал: „Что до меня, то я не молился бы, пока не найду воду“. Тогда Аммар сказал: „О повелитель верующих, разве ты не помнишь, как мы с тобой были при верблюдах, и нас застигла джанаба (состояние большого ритуального осквернения)? Что до меня, то я стал кататься по земле, а затем мы пришли к Пророку ﷺ, и я рассказал ему об этом. Он сказал: „Тебе было бы достаточно сделать так“, — и ударил руками по земле, затем подул на них, затем провёл ими по своему лицу и рукам до половины предплечья“». Умар сказал: «О Аммар, бойся Аллаха». Аммар сказал: «О повелитель верующих, если хочешь, клянусь Аллахом, я никогда больше не упомяну об этом». Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Мы оставим за тобой то, что ты взял на себя».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Минхаль, нам передал Язид ибн Зурайʻ, от Саʻида, от Катады, от Азры, от Саʻида ибн Абдуррахмана ибн Абза, от его отца, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о таяммуме, и он велел мне сделать один удар (ладонями по земле) для лица и кистей рук».

Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Абу Дауд: нам передал Шу‘ба от аль-Хасана ибн Имрана — Ибн Башшар сказал: аш-Шами, а Абу Дауд сказал: Абу Абдуллах аль-Аскаляни — от Ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, что тот молился с Посланником Аллаха ﷺ и не произносил такбир полностью. Абу Дауд сказал: «Это означает, что, когда он поднимал голову после поясного поклона и хотел совершить земной поклон, он не произносил такбир, а когда поднимался после земного поклона, тоже не произносил такбир».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Мухаммад ибн Абу Убайда, нам передал мой отец, от аль-А‘маша, от Тальхи аль-Аямия, от Зирра, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, произнеся таслим в витре, говорил: «Свят Владыка, Пресвятой (аль-Куддус)».

Нам передал Абу Хафс Амр ибн Али аль-Фаллас, он сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Саид от Катады от Азры от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы от его отца от Аммара ибн Ясира, что Пророк ﷺ «велел ему совершить таяммум для лица и кистей рук». По этой теме есть хадисы также от Аиши и Ибн Аббаса. Хадис Аммара — хадис хороший, достоверный. Он передан от Аммара несколькими путями, и это мнение нескольких учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ, среди них: Али, Аммар и Ибн Аббас, а также нескольких табиинов, среди них: аш-Ша‘би, Ата и Макхуль. Они говорили: таяммум — это один удар (ладонями о землю) для лица и кистей рук. Этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. А некоторые учёные, среди них: Ибн Умар, Джабир, Ибрахим и аль-Хасан, говорили: таяммум — это один удар для лица и один удар для рук до локтей. Этого мнения придерживаются Суфьян, Малик, Ибн аль-Мубарак и аш-Шафи‘и. Этот хадис передан от Аммара о таяммуме, где он сказал: «для лица и кистей рук» — несколькими путями. Также передано от Аммара, что он сказал: «Мы совершили таяммум вместе с Пророком ﷺ до плеч и подмышек». Некоторые учёные признали слабым хадис Аммара от Пророка ﷺ о таяммуме для лица и кистей рук из-за того, что от него же передан хадис о плечах и подмышках. Исхак ибн Ибрахим сказал: хадис Аммара о таяммуме для лица и кистей рук — хадис достоверный, а хадис Аммара «мы совершили таяммум вместе с Пророком ﷺ до плеч и подмышек» не противоречит хадису о лице и кистях рук, потому что Аммар не упомянул, что Пророк ﷺ велел им это, а лишь сказал: «мы сделали то-то и то-то». Когда же он спросил Пророка ﷺ, тот велел ему ограничиться лицом и кистями рук. Доказательством этому служит то, что Аммар после Пророка ﷺ выносил фетву о таяммуме, говоря: «лицо и кисти рук». В этом есть указание на то, что он пришёл к тому, чему научил его Пророк ﷺ.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид аль-Басри, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Хабиба ибн Абу Сабита, от Зарра, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не поносите ветер. Если увидите то, что вам неугодно, говорите: „О Аллах, поистине, мы просим Тебя о благе этого ветра, благе того, что в нём, и благе того, для чего он послан, и прибегаем к Тебе от зла этого ветра, зла того, что в нём, и зла того, для чего он послан“». И в этой главе (передано) от Аиши, Абу Хурайры, Усмана ибн Абу аль-Аса, Анаса, Ибн Аббаса и Джабира. Это хадис хороший, достоверный.

Один человек пришёл к Умару и сказал: «Я осквернился (после близости), но не нашёл воды». Умар сказал: «Не совершай молитву». Тогда Аммар ибн Ясир сказал: «О повелитель верующих, разве ты не помнишь, как мы с тобой были в военном отряде, и оба осквернились, и не нашли воды? Ты тогда не стал совершать молитву, а я вывалялся в песке и совершил молитву. Затем мы пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему об этом. Он сказал: „Тебе было бы достаточно того-то“. И Пророк ﷺ ударил своими руками о землю, затем подул на них, затем протёр ими своё лицо и кисти рук». А Салама (один из передатчиков) засомневался, не зная точно, было ли сказано «до локтей» или «до кистей». Тогда Умар сказал (Аммару): «Мы поручаем тебе то, что ты взял на себя (то есть передавать людям это решение)».

«Один человек спросил Умара ибн аль-Хаттаба о таяммуме, и тот не знал, что ответить. Тогда Аммар сказал: „Помнишь, как мы были в военном отряде, и меня постигло состояние большого осквернения, и я стал кататься по земле, а затем пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: ‹Тебе достаточно вот так›“». И Шу‘ба ударил обеими руками по своим коленям, подул на руки и провёл ими по своему лицу и кистям один раз.