زرارة بن أوفى

Нам передал аль-Хумайди: нам передал Суфьян: нам передал Мис‘ар от Катады от Зурары ибн Авфы от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах простил моей общине то, что нашёптывают им их души, пока они не совершат это или не выскажут вслух».

Нам передал Адам, нам передал Шу‘ба, нам передал Катада, сказав: я слышал, как Зурара ибн Авфа передавал от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто читает Коран, будучи знающим его наизусть, — с почтенными писцами (ангелами). А тот, кто читает его, старательно повторяя, и это ему тяжело даётся, — тому две награды».

Нам передал Мухаммад ибн Ар‘ара: нам передал Шуба от Катады от Зурары от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если женщина проведёт ночь, покинув постель своего мужа, ангелы проклинают её, пока она не вернётся».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: нам передал Хишам: нам передал Катада от Зурары ибн Ауфа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах простил моей общине то, что она замыслит в душе, пока она не совершит этого или не произнесёт вслух». Катада сказал: если человек развёлся про себя (в душе), то это не считается (разводом).

«Кто любит встречу с Аллахом, того Аллах любит встретить, а кто не любит встречу с Аллахом, того Аллах не любит встретить». Аиша или одна из жён его сказала: «Поистине, мы не любим смерть». Он сказал: «Не в этом дело, но верующий, когда к нему приходит смерть, получает благую весть о довольстве Аллаха и Его почёте, и нет для него ничего более любимого, чем то, что перед ним, поэтому он любит встречу с Аллахом, и Аллах любит встретить его. А неверующий, когда к нему приходит смерть, получает весть о наказании Аллаха и Его каре, и нет для него ничего более ненавистного, чем то, что перед ним, — он не любит встречу с Аллахом, и Аллах не любит встретить его». Абу Дауд и Амр передали его от Шу‘бы в сокращённом виде. А Са‘ид передал от Катады, от Зурары, от Са‘да, от Аиши, от Пророка ﷺ.

Нам передал Халляд ибн Яхья, нам передал Мис‘ар, нам передал Катада, нам передал Зурара ибн Авфа, от Абу Хурайры, возводя (хадис к Пророку ﷺ), сказал: «Поистине, Аллах простил моей общине то, что нашёптывает ей или говорит ей её душа, пока она не совершит это на деле или не произнесёт вслух».

Один человек укусил руку другого человека, и тот выдернул свою руку из его рта, из-за чего у укусившего выпали передние зубы. Они обратились с этим спором к Пророку ﷺ, и он сказал: «Разве один из вас должен кусать своего брата, как кусает жеребец?! Тебе нет дийи (выкупа за кровь)».

Нам передали Са‘ид ибн Мансур, Кутайба ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Убайд аль-Губари (текст приведён со слов Са‘ида), они сказали: нам передал Абу Аваана от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах простил моей общине то, что приходит им в голову, пока они не произнесут это словами или не совершат это на деле».

Нам передали Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб; они сказали: нам передал Исмаил ибн Ибрахим. — И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передали Али ибн Мусхир и Абда ибн Сулейман. — И нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар; они сказали: нам передал Ибн Абу Ади. Все они — от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Зурары, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ простил моей общине то, что приходит им в голову, если они не совершили этого и не сказали об этом словами». И мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Ваки‘. Нам передали Мис‘ар и Хишам. — И мне сообщил Исхак ибн Мансур. Нам сообщил аль-Хусайн ибн Али от Заиды, от Шайбана, все они — от Катады, с этим же иснадом, подобно этому. Глава: если раб задумал доброе дело, оно записывается ему, а если задумал дурное дело, оно не записывается.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Исмаил ибн Улайя. — Также: нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Ади. Оба они передали от Ибн Абу Аруба, от Катады, с этим же иснадом, что Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву и сказал: «Я знал, что кто-то из вас перехватывал её у меня (читая одновременно со мной)». Глава: аргумент тех, кто считает, что бисмиллу не произносят вслух.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Катады, он сказал: я слышал, как Зурара ибн Авфа передавал от Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву. И один человек начал читать позади него суру «Славь имя Господа твоего Высочайшего». Когда он завершил молитву, он спросил: «Кто из вас читал?» — или: «Кто из вас чтец?» Один человек сказал: «Я». Тогда он сказал: «Я подумал, что кто-то из вас пытался перехватить у меня чтение».

Нам передали Саид ибн Мансур и Кутайба ибн Саид — оба от Абу Аваны. Саид сказал: нам передал Абу Авана от Катады, от Зурары ибн Авфа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву аз-зухр (или аль-аср) и сказал: «Кто из вас читал позади меня суру «Хвали имя Господа твоего Всевышнего»?» Один человек сказал: «Я, и я не желал этим ничего, кроме добра». Он сказал: «Я понял, что кто-то из вас сбивал мне чтение».

Нам передал Яхья ибн Хабиб. Нам передал Му‘тамир. Он сказал: мой отец сказал: нам передал Катада от Зурары, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, от Пророка ﷺ, что он сказал о двух ракатах при наступлении зари: «Они мне дороже, чем весь этот мир».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд аль-Губари, нам передал Абу Аваны от Катады, от Зурары ибн Аюфы, от Саада ибн Хишама, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Два раката (молитвы) на заре лучше, чем этот мир и всё, что в нём есть».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази. [Он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Саида, от Катады, от Зурары, что Са‘д ибн Хишам ибн Амир хотел отправиться в военный поход на пути Аллаха. Он прибыл в Медину и хотел продать там своё имущество, чтобы вложить средства в оружие и коней и сражаться против римлян, пока не умрёт. Когда он прибыл в Медину, то встретил жителей Медины, которые отговорили его от этого и сообщили ему, что шестеро человек хотели сделать то же самое при жизни Пророка Аллаха ﷺ, но Пророк Аллаха ﷺ запретил им это и сказал: «Разве нет у вас во мне примера?» Когда они рассказали ему об этом, он вернул свою жену, которую до этого развёл, и взял свидетелей на своё возвращение к ней. Затем он пришёл к Ибн Аббасу и спросил его о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ. Ибн Аббас сказал: «Не указать ли тебе на самого знающего из людей земли о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ?» Он спросил: «Кто это?» Ибн Аббас ответил: «Аиша. Пойди к ней и спроси её, а затем приди ко мне и расскажи мне о том, что она тебе ответит». Я отправился к ней. Я пришёл к Хакиму ибн Афляху и попросил его пойти со мной к ней. Он сказал: «Я не приближусь к ней, потому что я запретил ей говорить что-либо об этих двух группировках, но она отказалась и настояла на своём». Я поклялся ему [что он должен пойти], и он пошёл. Мы отправились к Аише, попросили разрешения войти, она позволила нам, и мы вошли к ней. Она спросила: «Хаким?» — она узнала его. Он ответил: «Да». Она спросила: «Кто с тобой?» Он ответил: «Са‘д ибн Хишам». Она спросила: «Кто такой Хишам?» Он ответил: «Ибн Амир». Она попросила для него милости Аллаха и сказала о нём доброе. (Катада сказал: он был ранен в день битвы при Ухуде.) Я сказал: «О мать верующих! Расскажи мне о нраве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь Коран?» Я ответил: «Конечно, читаю». Она сказала: «Поистине, нрав Пророка Аллаха ﷺ был Кораном». Я хотел встать и никого больше ни о чём не спрашивать до самой смерти. Но потом мне пришла мысль, и я сказал: «Расскажи мне о ночной молитве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь суру «О завернувшийся»?» Я ответил: «Конечно, читаю». Она сказала: «Поистине, Аллах сделал ночную молитву обязательной в начале этой суры. Пророк Аллаха ﷺ и его товарищи молились так целый год. Аллах удерживал завершение этой суры двенадцать месяцев на небе, пока не ниспослал в конце этой суры облегчение. Тогда ночная молитва стала дополнительной после того, как была обязательной». Я сказал: «О мать верующих! Расскажи мне о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Мы готовили для него зубочистку (сивак) и воду для омовения. Аллах пробуждал его ночью, когда желал его пробудить. Он чистил зубы сиваком, совершал малое омовение и молился девять ракатов, садясь во время них только на восьмом. Он поминал Аллаха, восхвалял Его и обращался к Нему с мольбой, затем поднимался, не произнося приветствия. Потом он молился девятый ракат, затем садился, поминал Аллаха, восхвалял Его и обращался к Нему с мольбой, затем произносил приветствие так, что мы его слышали. После этого он молился два раката сидя, уже после приветствия. Это одиннадцать ракатов, сынок. Когда Пророк Аллаха ﷺ состарился и отяжелел, он стал молиться витр семью ракатами, а в двух ракатах поступал так же, как и в первый раз. Это девять, сынок. Когда Пророк Аллаха ﷺ совершал какую-либо молитву, он любил придерживаться её постоянно. А если сон или боль одолевали его настолько, что он не мог совершить ночную молитву, он молился днём двенадцать ракатов. Я не знаю, чтобы Пророк Аллаха ﷺ прочитал весь Коран за одну ночь, или молился всю ночь до утра, или постился целый месяц, кроме рамадана». Я отправился к Ибн Аббасу и передал ему её рассказ. Он сказал: «Она сказала правду. Если бы я был к ней ближе или мог входить к ней, я бы пришёл к ней, чтобы она рассказала мне это лично». Я сказал: «Если бы я знал, что ты к ней не входишь, я не стал бы рассказывать тебе её рассказ».