يسير بن عمرو الكندي

«Я спросил Сахля ибн Хунайфа: Слышал ли ты, чтобы Пророк ﷺ говорил что-либо о хариджитах? Он ответил: Я слышал, как он сказал, указывая рукой в сторону Ирака: «Выйдут оттуда люди, которые будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их ключиц; они выйдут из ислама, как стрела вылетает из пронзённого животного»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Исхак — оба от Язида. Абу Бакр сказал: нам передал Язид ибн Харун от аль-Аввама ибн Хаушаба, нам передал Абу Исхак аш-Шайбани от Усайра ибн Амра, от Сахля ибн Хунайфа, от Пророка ﷺ, он сказал: «Собьётся с пути народ, обратившись в сторону востока, обрив свои головы».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Йусайра ибн Амра, от Сахля ибн Хунайфа, сказал: Посланник Аллаха ﷺ указал рукой в сторону Медины и сказал: «Она — заповедная земля (харам), место нашей безопасности».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (Исхак сказал: «нам сообщил», а те двое сказали: «нам передал») — и текст (изложен) со слов Ибн аль-Мусанны — нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Усайра ибн Джабира, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, когда к нему прибывали подкрепления из числа жителей Йемена, спрашивал их: «Есть ли среди вас Увайс ибн Амир?» — так продолжалось, пока не дошла очередь до Увайса. Он сказал: «Ты Увайс ибн Амир?» Тот ответил: «Да». Умар сказал: «Из племени Мурад, а затем из Карна?» Тот ответил: «Да». Умар сказал: «У тебя была проказа, от которой ты исцелился, кроме места размером с дирхам?» Тот ответил: «Да». Умар сказал: «У тебя есть мать?» Тот ответил: «Да». Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «К вам придёт Увайс ибн Амир вместе с подкреплениями жителей Йемена, из племени Мурад, а затем из Карна. У него была проказа, от которой он исцелился, кроме места размером с дирхам. У него есть мать, к которой он благочестив. Если бы он поклялся Аллахом о чём-либо, Аллах исполнил бы его клятву. Если ты можешь сделать так, чтобы он попросил для тебя прощения, сделай это»». И (Умар) попросил его: «Попроси для меня прощения». И тот попросил для него прощения. Затем Умар спросил его: «Куда ты направляешься?» Тот ответил: «В Куфу». Умар сказал: «Не написать ли мне о тебе её правителю?» Тот ответил: «Быть одним из простых людей мне милее». (Усайр) сказал: «А когда наступил следующий год, один знатный человек из их числа совершил хадж и встретился с Умаром. Умар спросил его об Увайсе. Тот ответил: «Я оставил его — обветшалое жилище, скудное имущество»». (Умар) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «К вам придёт Увайс ибн Амир вместе с подкреплениями жителей Йемена, из племени Мурад, а затем из Карна. У него была проказа, от которой он исцелился, кроме места размером с дирхам. У него есть мать, к которой он благочестив. Если бы он поклялся Аллахом о чём-либо, Аллах исполнил бы его клятву. Если ты можешь сделать так, чтобы он попросил для тебя прощения, сделай это»». Тогда (этот человек) пришёл к Увайсу и сказал: «Попроси для меня прощения». Увайс ответил: «Ты недавно вернулся из благого путешествия — попроси для меня прощения сам». Человек сказал: «Попроси для меня прощения». Увайс ответил: «Ты недавно вернулся из благого путешествия — попроси для меня прощения». Тогда Увайс спросил: «Ты встречался с Умаром?» Человек ответил: «Да». И Увайс попросил для него прощения. Люди узнали о нём, кто он такой, и он скрылся, ушёл прочь». Усайр сказал: «И я подарил ему плащ. И после этого каждый раз, когда кто-то видел его, спрашивал: «Откуда у Увайса этот плащ?»

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира. Мне передал Саид аль-Джурайри от Абу Надры, от Асира ибн Джабира; что жители Куфы прибыли посольством к Умару, и среди них был человек, который насмехался над Увайсом. Умар сказал: «Есть ли здесь кто-нибудь из племени карн?» И пришёл тот человек. Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам придёт человек из Йемена, которого зовут Увайс. Он не оставит в Йемене никого, кроме своей матери. У него было белое пятно на коже, и он молился Аллаху, и Он избавил его от этого, оставив лишь пятно размером с динар или дирхем. Кто из вас встретит его, пусть попросит его помолиться за вас о прощении»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Худжр — оба от Ибн Улеййи (текст приведён по версии Ибн Худжра). Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады аль-Адави, от Йусайра ибн Джабира, который сказал: «Поднялась в Куфе красная буря (пыльный ветер). И пришёл человек, у которого не было иных слов, кроме: «О Абдуллах ибн Мас'уд! Наступил Час!» Он сказал: тот сел — а до этого он лежал, опершись, — и сказал: «Час не наступит, пока не перестанут делить наследство и не станут радоваться военной добыче». Затем он сделал рукой вот так (указав в сторону Шама) и сказал: «Соберётся враг против людей ислама, и соберутся против них люди ислама». Я спросил: «Ты имеешь в виду римлян?» Он сказал: «Да». И будет во время этого сражения жестокое отступление. Тогда мусульмане выставят отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока не настанет вечер. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. А когда наступит четвёртый день, оставшиеся люди ислама поднимутся на врагов, и Аллах обратит поражение на них. Их перебьют такой бойней — то ли он сказал: «подобной которой не увидят», то ли сказал: «подобной которой не видели», — так что птица, пролетающая рядом с ними, не минует их без того, чтобы не упасть мёртвой. И станут считать сыновей одного отца — их было сто, — и не найдут среди них в живых никого, кроме одного человека. Так какой же добыче радоваться? Какое наследство делить? И вот, пока они в таком положении, вдруг услышат о беде ещё большей, чем эта: придёт к ним крик о том, что Даджаль объявился у них среди их семей. Тогда они отбросят то, что у них в руках, и поспешат (домой). И отправят десять всадников для разведки». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю их имена, имена их отцов и окрас их коней. Они — лучшие всадники на земле в тот день», или: «одни из лучших всадников на земле в тот день». Ибн Абу Шайба в своей передаче сказал: «от Асира ибн Джабира».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Худжр — оба от Ибн Улеййи (текст приведён по версии Ибн Худжра). Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады аль-Адави, от Йусайра ибн Джабира, который сказал: «Поднялась в Куфе красная буря (пыльный ветер). И пришёл человек, у которого не было иных слов, кроме: «О Абдуллах ибн Мас'уд! Наступил Час!» Он сказал: тот сел — а до этого он лежал, опершись, — и сказал: «Час не наступит, пока не перестанут делить наследство и не станут радоваться военной добыче». Затем он сделал рукой вот так (указав в сторону Шама) и сказал: «Соберётся враг против людей ислама, и соберутся против них люди ислама». Я спросил: «Ты имеешь в виду римлян?» Он сказал: «Да». И будет во время этого сражения жестокое отступление. Тогда мусульмане выставят отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока не настанет вечер. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. А когда наступит четвёртый день, оставшиеся люди ислама поднимутся на врагов, и Аллах обратит поражение на них. Их перебьют такой бойней — то ли он сказал: «подобной которой не увидят», то ли сказал: «подобной которой не видели», — так что птица, пролетающая рядом с ними, не минует их без того, чтобы не упасть мёртвой. И станут считать сыновей одного отца — их было сто, — и не найдут среди них в живых никого, кроме одного человека. Так какой же добыче радоваться? Какое наследство делить? И вот, пока они в таком положении, вдруг услышат о беде ещё большей, чем эта: придёт к ним крик о том, что Даджаль объявился у них среди их семей. Тогда они отбросят то, что у них в руках, и поспешат (домой). И отправят десять всадников для разведки». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю их имена, имена их отцов и окрас их коней. Они — лучшие всадники на земле в тот день», или: «одни из лучших всадников на земле в тот день». Ибн Абу Шайба в своей передаче сказал: «от Асира ибн Джабира».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Худжр — оба от Ибн Улеййи (текст приведён по версии Ибн Худжра). Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады аль-Адави, от Йусайра ибн Джабира, который сказал: «Поднялась в Куфе красная буря (пыльный ветер). И пришёл человек, у которого не было иных слов, кроме: «О Абдуллах ибн Мас'уд! Наступил Час!» Он сказал: тот сел — а до этого он лежал, опершись, — и сказал: «Час не наступит, пока не перестанут делить наследство и не станут радоваться военной добыче». Затем он сделал рукой вот так (указав в сторону Шама) и сказал: «Соберётся враг против людей ислама, и соберутся против них люди ислама». Я спросил: «Ты имеешь в виду римлян?» Он сказал: «Да». И будет во время этого сражения жестокое отступление. Тогда мусульмане выставят отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока их не разделит ночь. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. Затем мусульмане выставят (ещё один) отряд смертников, который не вернётся иначе как победив. Они будут сражаться, пока не настанет вечер. И отступят и те, и эти — никто не одержав победы, — и отряд смертников погибнет. А когда наступит четвёртый день, оставшиеся люди ислама поднимутся на врагов, и Аллах обратит поражение на них. Их перебьют такой бойней — то ли он сказал: «подобной которой не увидят», то ли сказал: «подобной которой не видели», — так что птица, пролетающая рядом с ними, не минует их без того, чтобы не упасть мёртвой. И станут считать сыновей одного отца — их было сто, — и не найдут среди них в живых никого, кроме одного человека. Так какой же добыче радоваться? Какое наследство делить? И вот, пока они в таком положении, вдруг услышат о беде ещё большей, чем эта: придёт к ним крик о том, что Даджаль объявился у них среди их семей. Тогда они отбросят то, что у них в руках, и поспешат (домой). И отправят десять всадников для разведки». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю их имена, имена их отцов и окрас их коней. Они — лучшие всадники на земле в тот день», или: «одни из лучших всадников на земле в тот день». Ибн Абу Шайба в своей передаче сказал: «от Асира ибн Джабира».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Усайра ибн Джабира, он сказал: «Когда прибыли жители Йемена, Умар стал расспрашивать группы прибывших, говоря: «Есть ли среди вас кто-нибудь из племени Карн?» — пока не дошёл до людей из Карна. Он спросил: «Кто вы?» Они ответили: «Мы из Карна». Тут выпал повод (верблюда) Умара — или повод Увайса, — и один из них передал его другому, и он узнал его. Умар спросил: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Я Увайс». Умар спросил: «Есть ли у тебя мать?» Он ответил: «Да». Умар спросил: «А было ли у тебя на коже белое пятно?» Он ответил: «Да, и я обратился с мольбой к Аллаху Всемогущему и Великому, и Он избавил меня от этого, оставив лишь место размером с дирхем возле моего пупка, чтобы я вспоминал этим о своём Господе». Умар сказал ему: «Попроси для меня прощения у Аллаха». Тот ответил: «Ты более достоин того, чтобы просить для меня прощения, — ты спутник Посланника Аллаха ﷺ». Умар сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹Лучший из таби‘инов — человек, которого зовут Увайс. У него есть мать, и было у него белое пятно на коже, и он обратился с мольбой к Аллаху Всемогущему и Великому, и Он избавил его от этого, оставив лишь место размером с дирхем возле его пупка›». И Умар попросил для него прощения. Затем тот скрылся в толпе людей, и никто не узнал, куда он ушёл». Усайр сказал: «Потом он прибыл в Куфу. Мы собирались в кружок и вспоминали Аллаха, и он сидел с нами. И когда он поминал Аллаха, его слова западали в наши сердца так, как не западали слова никого другого...» И он привёл далее (весь) хадис. Нам передал Абдуллах, мне передал Мухаммад ибн Абд-аль-Малик ибн Абу-ш-Шаварб, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал аль-Хасан ибн Убайдуллах, от Ибрахима, от Алькамы, от аль-Карса‘, от Кайса или Ибн Кайса, человека из племени Джу‘фи, от Умара ибн аль-Хаттаба, и он передал нечто подобное хадису Аффана.

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады, от Усайра ибн Джабира, который сказал: «Поднялся в Куфе красный ветер, и пришёл человек, у которого не было иных слов, кроме: «О Абдуллах ибн Масуд, настал Час!» Ибн Масуд, а он сидел, облокотившись, выпрямился и сказал: «Час не настанет, пока не перестанут делить наследство и радоваться военной добыче». Он сказал: «Враг будет собираться против людей ислама, и люди ислама будут собираться против него», — и он указал рукой в сторону Шама. Я спросил: «Ты имеешь в виду ромеев?» Он ответил: «Да». Он сказал: «И перед этим сражением произойдёт сильное отступничество». Он сказал: «Мусульмане выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. Потом мусульмане снова выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. Потом мусульмане снова выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться до вечера. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. А на четвёртый день оставшиеся люди ислама поднимутся против них, и Аллах ﷻ обратит поражение на них (врагов), и мусульмане устроят такое избиение — он сказал либо «подобного которому не увидишь», либо «подобного которому мы не видели», — что птица, пролетая мимо их (павших) тел, не минует их, не упав замертво. Он сказал: «И станут считать сыновей одного отца: было их сто человек, а не находят из них оставшимся в живых никого, кроме одного человека. Какой же добыче тут радоваться? Какое наследство делить?» Он сказал: «И пока они в таком положении, вдруг они услышат о беде ещё большей, чем эта: придёт к ним крик, что Даджаль явился среди их потомства (оставшегося дома). Тогда они бросят всё, что у них в руках, и повернут назад, и вышлют вперёд десять всадников дозором». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю их имена, имена их отцов и масти их коней. Они — лучшие всадники на лице земли в тот день»».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил аль-Аввам, он сказал: мне передал Абу Исхак аш-Шайбани, от Йусайра ибн Амра, от Сахля ибн Хунайфа, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заблудится народ в стороне востока, обрив себе головы». Его спросили о Медине, и он сказал: «Запретная, безопасная. Запретная, безопасная».

Нам передал Абу-н-Надр, сказал: нам передал Хизам ибн Исмаил аль-Амири от Абу Исхака аш-Шейбани, от Йусайра ибн Амра, который сказал: «Я вошёл к Сахлю ибн Хунайфу и сказал: «Расскажи мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ»» — говоря это о хауриджитах (харурийцах). Сахль сказал: «Я расскажу тебе то, что слышал, не прибавляя к этому ничего. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал людей, которые выйдут отсюда» — и он указал рукой в сторону Ирака — «они будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их гортаней; они выйдут из религии, как стрела вылетает из добычи, пронзив её насквозь». Я спросил: «Упомянул ли он для них какой-нибудь признак?» Он ответил: «Это то, что я слышал, и я не прибавлю к этому ничего». 15978 — Нам передали Йунус ибн Мухаммад и Аффан, они оба сказали: нам передал Абд аль-Вахид, то есть ибн Зияд, сказал: нам передал Усман ибн Хаким, сказал: мне передала моя бабушка ар-Рабаб, — а Йунус в своей версии сказал: она сказала: — я слышала, как Сахль ибн Хунайф говорил: «Мы проходили мимо потока, и я вошёл туда и совершил полное омовение, а вышел с лихорадкой. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Велите Абу Сабиту произнести слова защиты от сглаза»». Я спросила: «Господин мой, а заговоры (рукъя) дозволены?» Он ответил: «Заговор дозволен только от сглаза, от яда или от укуса». Аффан сказал: «то есть сглаз, яд и укус».