سهل بن حنيف الأوسي

Сахль ибн Хуниф и Кейс ибн Саад сидели в Кадисии, и мимо них проходила похоронная процессия, они встали. Им сказали: «Это похороны человека из жителей земли, то есть из числа димми (не мусульман, живущих под защитой мусульман).» Они ответили: «Пророк ﷺ проходил мимо похоронной процессии и вставал. Ему сказали: «Это похороны иудея». Он сказал: «Разве это не душа?»

Я спросил Абу Ваиля: «Ты был свидетелем битвы при Сиффине?» Он ответил: «Да, и я слышал, как Сахль ибн Хуниф говорил: «Оценивайте свои мнения. Я был в день Абу Джандаля и если бы мог изменить решение Пророка ﷺ, я бы изменил его. Мы не клали мечи на плечи ради дела, которое нас пугает, кроме как оно приводило нас к делу, которое мы знаем, а не к этому».

«Мы были в Сиффине, и Сахль ибн Хуниф встал и сказал: «О люди, обвиняйте себя, ведь мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбийи, и если бы мы увидели сражение, мы бы сражались». Тогда пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, разве мы не на стороне истины, а они на стороне лжи?» Он ответил: «Да». Умар спросил: «Разве наши убитые не в Раю, а их убитые в Огне?» Он сказал: «Да». Тогда он сказал: «Почему же мы отдаем мирское в нашей религии, чтобы отступить, пока Аллах не вынесет решение между нами и ними?» Тогда Умар сказал: «Я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда меня не оставит». Он пошёл к Абу Бакру и сказал ему то же, что сказал Пророку ﷺ. Абу Бакр ответил: «Он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда его не оставит». Тогда была ниспослана сура «Победа», и Пророк ﷺ прочитал её Умару до конца. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, это Победа?» Он ответил: «Да»».

«Не говори никто из вас: «Моя душа испортилась», а говори: «Моя душа ожесточилась»».

Я сказал Сахлю ибн Хунифу: «Слышал ли ты, чтобы Пророк ﷺ говорил что-то о хауариджах?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил, указывая рукой в сторону Ирака: »Оттуда выйдет народ, который будет читать Коран, но он не будет превышать их горло (то есть не будет понимать его глубоко). Они отвергнут ислам так же быстро, как стрела покидает лук»».

«Появится народ к востоку, у них будут выбриты головы».

Посланник Аллаха ﷺ направился рукой к Медине и сказал: «Это священная территория нашей матери».

О люди! Доверяйте своему мнению. Клянусь Аллахом, я видел себя в день Аби Джандаля и если бы мог отменить приказ Посланника Аллаха ﷺ, я бы это сделал. Клянусь Аллахом, мы никогда не брали мечи на плечи без причины, кроме как для дела, которое мы знаем. Но это ваше дело — другое.

О люди! Доверяйте своему мнению. Клянусь Аллахом, я видел себя в день Аби Джандаля и если бы мог отменить приказ Посланника Аллаха ﷺ, я бы это сделал. Клянусь Аллахом, мы никогда не брали мечи на плечи без причины, кроме как для дела, которое мы знаем. Но это ваше дело — другое.

О люди! Доверяйте своему мнению. Клянусь Аллахом, я видел себя в день Аби Джандаля и если бы мог отменить приказ Посланника Аллаха ﷺ, я бы это сделал. Клянусь Аллахом, мы никогда не брали мечи на плечи без причины, кроме как для дела, которое мы знаем. Но это ваше дело — другое.

Пророк ﷺ сказал: «Кто искренне произносит свидетельство (шахада), Аллах возведёт его на ступени мучеников, даже если он умрёт на своей постели».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Моя душа испортилась», а говорит: «Моя душа стала жёсткой»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто искренне просит у Аллаха мученичества, тому Аллах дарует звания мучеников, даже если он умрёт на своей постели».

Посланник Аллаха ﷺ запретил брать в милостыню сосуды из глины и цвет хубайк (вид растения). Аз-Зухри сказал: «Это два цвета из фиников Медины».

Мы проходили мимо ручья, и я вошёл в него, чтобы омыться, после чего вышел с лихорадкой. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Прикажите Абу Табиту читать защиту (от сглаза)». Я сказала: «О мой господин, а ведь заклинания бывают полезными». Он ответил: «Нет заклинаний, кроме тех, что применяются при самом человеке, при лихорадке или при укусе». Абу Дауд пояснил: «Лихорадка — это от змеи и того, что жалит».