عبيد بن السباق العبدري

Зайд ибн Сабит аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), который был одним из писцов откровения, сказал: «Абу Бакр послал ко мне сведения о боях с жителями Ямамы, при нём был Умар. Абу Бакр сказал: «Умар пришёл ко мне и сказал: «Убийства в день Ямамы стали очень интенсивными, и я боюсь, что убийства охватят и читателей Корана в разных местах, и многие из Корана пропадут, если вы его не соберёте». Я считаю, что нужно собрать Коран». Я сказал Умару: «Как я могу делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Умар продолжал убеждать меня, пока Аллах не открыл моё сердце, и я увидел то, что видел Умар. Зайд ибн Сабит сказал: «Умар сидел рядом, молчал». Абу Бакр сказал: «Ты молодой и разумный человек, мы не обвиняем тебя. Ты писал откровение Посланнику Аллаха ﷺ, так следи за Кораном и собери его». Клянусь Аллахом, если бы мне поручили перенести гору с гор, это не было бы тяжелее для меня, чем приказ собрать Коран. Я сказал: «Как вы можете делать то, чего не делал Пророк ﷺ?» Абу Бакр ответил: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Я продолжал проверять, пока Аллах не открыл моё сердце так же, как открыл сердце Абу Бакра и Умара. Я начал собирать Коран со страниц, лоскутков, дощечек и памяти людей, пока не нашёл две аяты из суры Ат-Тауба у Хузаймы аль-Ансари, которых не было у других: «Воистину, к вам пришёл Посланник из вас самих, которому тяжело ваше страдание, он заботится о вас» и далее. Собранные свитки с Кораном хранились у Абу Бакра до его смерти, затем у Умара до его смерти, затем у Хафсы, дочери Умара».

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал мне сведения о боях с жителями Ямамы. Там был Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах). Абу Бакр сказал: «Умар пришел ко мне и сказал: 'Убийства в битве при Ямаме совершаются среди читателей Корана, и я боюсь, что убийства среди читателей будут и в других местах, и много Корана пропадет. Я считаю, что следует приказать собрать Коран.' Я ответил Умару: 'Как ты можешь делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?' Умар сказал: 'Это, клянусь Аллахом, лучше.' Умар продолжал убеждать меня, пока Аллах не открыл мое сердце для этого, и я увидел то, что видел Умар. Зайд сказал: 'Абу Бакр сказал: «Ты — молодой разумный человек, мы не сомневаемся в тебе, и ты писал откровение для Посланника Аллаха ﷺ. Следи за Кораном и собирай его.' Клянусь Аллахом, если бы мне поручили перенести гору, это не было бы тяжелее для меня, чем приказ собрать Коран. Я спросил: 'Как вы можете делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?' Он ответил: 'Это, клянусь Аллахом, лучше.' Абу Бакр продолжал убеждать меня, пока Аллах не открыл мое сердце так же, как открыл сердца Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах). Я собрал Коран из уст и листов и сердец людей, пока не нашел последнюю суру «Ат-Тауба» у Абу Хузаймы ан-Ансари, и не нашел ее у кого-либо другого. Листы были у Абу Бакра до его смерти, затем у Умара при жизни, потом у Хафсы, дочери Умара (да будет доволен ими Аллах).»»

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал мне сообщение: «Ты писал откровение для Посланника Аллаха ﷺ, следуй за Кораном». Я искал и нашёл последние две аяты суры «Ат-Тауба» у Абу Хузаймы ан-Ансари, не найдя их у кого-либо другого: «Воистину, к вам пришёл Посланник из вас самих, которому тяжело то, что причиняете вы...» и далее до конца аята.

Абу Бакр послал ко мне вести о боях с жителями Ямамы, при нём был Умар. Абу Бакр сказал: «Умар пришёл ко мне и сказал, что в день Ямамы убийства достигли такой жестокости среди читающих Коран, что я боюсь, чтобы подобное не случилось во всех местах, и чтобы не пропало много Корана. Я считаю, что тебе следует приказать собрать Коран». Я ответил: «Как я могу делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Умар сказал: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Умар продолжал убеждать меня, пока Аллах не открыл мне сердце так же, как открыл сердце Умару. Я увидел то, что видел Умар. Зайд сказал: Абу Бакр сказал: «Ты молодой разумный человек, мы не сомневаемся в тебе, ты писал откровение Посланнику Аллаха ﷺ, так следи за Кораном и собирай его». Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы мне приказали перенести гору, это было бы легче, чем собрать Коран». Я сказал: «Как вы можете делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Абу Бакр ответил: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Он продолжал настаивать, пока Аллах не открыл мне сердце так же, как открыл сердце Абу Бакру и Умару, и я собрал Коран со шкур, клочков бумаги и с грудей людей. Я нашёл конец суры «Ат-Тауба» (Клянусь, что к вам пришёл посланник из ваших собственных рядов...) с Хузаймой или Абу Хузаймой и присоединил её к её суре. Свитки оставались у Абу Бакра при жизни, затем у Умара при жизни, затем у Хафсы, дочери Умара. Мухаммад ибн Убайдуллах сказал: «Лихаф — это глиняные черепки».

«Абу Бакр послал ко мне, и я стал изучать Коран, пока не нашёл последнюю часть суры «Покаяние» у Абу Хузаймы ан-Ансари. Я не нашёл её ни у кого другого: от «Воистину, к вам пришёл Посланник из вас самих» до конца суры «Покаяние» (Бараа).»

«Абу Бакр послал ко мне, и я стал изучать Коран, пока не нашёл последнюю часть суры «Покаяние» у Абу Хузаймы ан-Ансари. Я не нашёл её ни у кого другого: от «Воистину, к вам пришёл Посланник из вас самих» до конца суры «Покаяние» (Бараа).»

Убайда ибн ас-Саббак сказал, что Джувейрия, жена Посланника Аллаха ﷺ, рассказала ему: Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и спросил: «Есть ли еда?» Она ответила: «Нет. Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, у нас нет еды, кроме кости от овцы, которую моя госпожа получила в милостыню». Он сказал: «Близко, она достигла своего места».

Однажды Посланник Аллаха ﷺ проснулся угрюмым. Меймуна сказала ему: «О Посланник Аллаха, с утра я заметила, что ты выглядишь подавленным». Он ответил: «Джибриль обещал прийти ко мне прошлой ночью, но не пришёл. Клянусь Аллахом, он меня не подвёл». В тот день Пророк ﷺ оставался в таком состоянии. Затем у него в душе возник страх, подобный щенку под нашим шатром. Он приказал вывести его. Потом умылся. Когда наступил вечер, Джибриль пришёл к нему и сказал: «Ты обещал встретиться со мной прошлой ночью». Он ответил: «Да, но мы не входим в дом, где есть собака или изображение». С того дня Пророк ﷺ приказал убивать собак, даже маленьких у стены, оставляя только больших сторожевых собак.

Сахль ибн Хуниф сказал: «Я страдал от сильной потливости и часто совершал омовение. Я спросил Посланника Аллаха ﷺ об этом, и он сказал: «Тебе достаточно омовения». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем, что попадает на мою одежду?» Он ответил: «Достаточно взять горсть воды и обрызгать ею то место на одежде, куда попала потливость».

Меймуна, жена Пророка ﷺ, рассказала, что Пророк ﷺ сказал: «Джибриль ﷺ обещал прийти ко мне этой ночью, но не пришёл». Затем у него под ковриком завёлся щенок, и он приказал выгнать его, после чего вылил воду на то место. Когда Джибриль ﷺ пришёл, он сказал: «Мы не входим в дом, где есть собака или изображение». На следующее утро Пророк ﷺ приказал убивать собак, даже маленьких у стены, но оставлять больших у стены.

Я испытывал трудности и усталость от выделений (мадий), и часто совершал полное омовение (гусль). Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Тебе достаточно малого омовения (вуду)». Я спросил: «А как быть с тем, что попадает на мою одежду?» Он ответил: «Достаточно взять горсть воды и обрызгать ею ту часть одежды, на которую попало».

«Абу Бакр ас-Сиддик прислал ко мне сообщение о боях с жителями Ямамы. Там был Умар ибн аль-Хаттаб, и он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб пришёл ко мне и сказал: «На поле Ямамы убийства достигли такой степени, что я боюсь, что в других местах убийства среди тех, кто читает Коран, тоже станут обычным делом, и много Корана будет утеряно. Я считаю, что следует приказать собрать Коран»». Абу Бакр ответил Умару: «Как я могу делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Умар сказал: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Он продолжал убеждать меня, пока Аллах не открыл моё сердце так же, как открыл сердце Умара. Я увидел то, что увидел он». Зайд сказал: «Абу Бакр сказал мне: «Ты молодой и разумный, мы не сомневаемся в тебе. Ты писал откровение для Посланника Аллаха ﷺ и следил за Кораном». Я ответил: «Клянусь Аллахом, если бы меня попросили перенести гору, это было бы не тяжелее для меня, чем это». Я спросил: «Как вы можете делать то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Абу Бакр сказал: «Это, клянусь Аллахом, лучше». Абу Бакр и Умар продолжали убеждать меня, пока Аллах не открыл моё сердце так же, как открыл их сердца — сердца Абу Бакра и Умара. Тогда я собрал весь Коран из листков, стеблей и тонких камней (имеются в виду разные материалы, на которых писали), и нашёл последнюю суру — «Бараа» (Освобождение) — у Хузаймы ибн Сабита: «Поистине, к вам пришёл Посланник из ваших же самих, ему тяжело то, что вы терпите, он заботится о вас, верующих, милостив и сострадателен. Если они отвернутся, скажи: «Довольно мне Аллаха, нет божества, кроме Него. На Него я полагаюсь, и Он — Господь Великого Престола»». Это достоверный и хороший хадис.»

Джибриль (мир ему) сказал Пророку ﷺ: «Мы не входим в дом, где есть собака или изображение». В тот день Пророк ﷺ приказал убивать собак, даже маленьких.

«Однажды Посланник Аллаха ﷺ проснулся мрачным. Меймуна сказала ему: «О Посланник Аллаха, я с утра замечаю твоё состояние». Он ответил: «Джибриль (мир ему) обещал прийти ко мне этой ночью, но не пришёл. Клянусь Аллахом, он меня не подвёл». Он оставался таким весь день, затем в его душе появился лай собаки под нашей кроватью. Он приказал выгнать её, потом взял воду и оронил место, где она была. Когда наступил вечер, Джибриль (мир ему) пришёл и Посланник Аллаха сказал ему: «Ты обещал прийти ко мне прошлой ночью». Джибриль ответил: «Да, но мы не входим в дом, где есть собака или изображение». С тех пор Пророк ﷺ приказал убивать собак»

Я страдал от сильного пота и часто мылся, поэтому спросил Пророка ﷺ. Он сказал: «Тебе достаточно малого омовения (вуду)». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем, что попадает на мою одежду?» Он ответил: «Достаточно одной ладони воды, которой ты смоешь то место на одежде, где считаешь, что оно загрязнилось».