صفوان بن يعلى بن أمية التميمي

Я»ля сказал Умару (да будет доволен им Аллах): «Покажи мне Пророка ﷺ, когда ему нисходит откровение». Пока Пророк ﷺ был в Джи»ране с группой сподвижников, к нему подошёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, как ты видишь человека, который совершил умру в состоянии ихрам и при этом пахнет духами?» Пророк ﷺ молчал некоторое время, затем пришло откровение. Умар указал на Я»лю, и тот подошёл к Пророку, который был покрыт тканью, в которую он спрятал голову. Лицо Пророка было покрасневшим, он дремал, потом ему стало легче. Он спросил: «Где тот, кто спрашивал об умре?» Привели человека, и Пророк сказал: «Смой духи три раза, сними с себя верхнюю одежду и совершай умру так же, как совершаешь хадж.»

Пришел к Пророку ﷺ человек из Джи»раны, был на нем джубба (верхняя одежда), и на ней был след от кхалука (растительного красителя), или сказал: желтизна. Он спросил: «Как ты прикажешь мне поступить с моей умрой?» Тогда Аллах ниспослал откровение Пророку ﷺ, и его укрыли тканью. Умар сказал: «Подойди, хочешь увидеть Пророка ﷺ, когда на него нисходит откровение?» Я ответил: «Да». Он приподнял край ткани, и я увидел у него на лбу каплю, похожую, как мне кажется, на каплю молока молодой верблюдицы. Когда откровение прекратилось, он сказал: «Где тот, кто спрашивал об умре? Сними джуббу, смой след кхалука, очисти желтизну и совершай умру так же, как совершаешь хадж.»

Я был с Посланником Аллаха ﷺ, и к нему пришёл человек в джуббе с желтоватым или похожим оттенком. Умар говорил мне: «Ты хочешь увидеть, когда к нему нисходит откровение?» Тогда откровение нисшло на него, и он обрадовался, после чего сказал: «Делай в умре то же, что делаешь в хадже.»

Я участвовал в походе с Пророком ﷺ в армии Аль-Усра. Это было одно из самых значимых для меня событий. У меня был раб, который сражался с человеком, и один из них укусил палец другого. Тот вырвал палец, и укусивший потерял ноготь, который упал. Он побежал к Пророку ﷺ и показал ему палец, говоря: «Разве он оставит палец у тебя, чтобы ты его грыз?» Пророк ответил: «Я думаю, что он будет грызть, как жеребец».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал с минбара: »И позвали: «О, Малик!»»» Субьян сказал, что в чтении Абдуллы звучит: «И позвали: «О, Малик!»»

Он слышал, как Пророк ﷺ читал на минбаре: «И позвали: «О Малик!»»

«Хотелось бы мне увидеть Посланника Аллаха ﷺ, когда на него нисходит откровение. Когда Пророк ﷺ был в Джиранате, на нём была одежда, которая его закрывала, и с ним были его сподвижники. Подошёл человек, пропахший благовониями, и спросил: «О Посланник Аллаха, как ты видишь человека, который вошёл в ихрам в верхней одежде, пропахшей благовониями?» Пророк ﷺ посмотрел на него некоторое время, затем на него снизошло откровение. Умар указал Я'ле прийти, и тот положил голову на колени Пророка, лицо его покраснело, он оставался так некоторое время, потом облегчение наступило. Пророк спросил: «Где тот, кто спрашивал меня ранее об умре?» Мужчину нашли и привели к Пророку ﷺ. Он сказал: «Что касается благовоний на тебе — вымойся три раза, а одежду сними. Затем совершай умру так, как совершаешь хадж.»»

Я сражался вместе с Пророком ﷺ при Аль-Усра. Яля говорил: «Это было самое значимое сражение для меня». Ата говорил: Сафван сказал, что Яля рассказывал: «У меня был слуга, и он сражался с человеком, и один из них укусил руку другого». Ата сказал: Сафван рассказал мне, кто укусил другого, но я забыл. Он сказал: «Тот, кого укусили, вырвал руку изо рта того, кто кусал, и при этом вырвал один из зубов. Они пришли к Пророку ﷺ, и укусивший потерял зуб». Ата сказал: Я подумал, что Пророк сказал: «Разве он оставит свою руку у тебя, чтобы ты её кусал, словно она укус у жеребца?»

Я слышал, как Пророк ﷺ читал с минбара: «И позвали: «О, Малик! Пусть твой Господь вынесет нам приговор»». Катада сказал: это наставление для последующих. Другие объяснили: «мукрин» — это тот, кто контролирует, говорят: такой-то мукрин для такого-то — значит, он его контролирует. А «акваб» — это кувшины без носиков. «Первые из богобоязненных» означает: те, кто были раньше, а я — первый из тех, кто последовал. Это два слова: «раб» — человек, поклоняющийся, и «абид» — поклоняющийся. Абдуллах читал: «И сказал Посланник: «О Господь»». Говорят, «первые из богобоязненных» — это отрицающие, от слова «абида» — поклоняться. Катада сказал: «В Умм аль-Китаб» — это предложение из Книги, основа Книги.

«Хотелось бы мне увидеть Посланника Аллаха ﷺ, когда на него нисходит откровение. Когда Пророк ﷺ был в Джиранате, на нём была одежда, которая его закрывала, и с ним были его сподвижники. Подошёл человек, пропахший благовониями, и спросил: «О Посланник Аллаха, как ты видишь человека, который вошёл в ихрам в верхней одежде, пропахшей благовониями?» Пророк ﷺ посмотрел на него некоторое время, затем на него снизошло откровение. Умар указал Я'ле прийти, и тот положил голову на колени Пророка, лицо его покраснело, он оставался так некоторое время, потом облегчение наступило. Пророк спросил: «Где тот, кто спрашивал меня ранее об умре?» Мужчину нашли и привели к Пророку ﷺ. Он сказал: «Что касается благовоний на тебе — вымойся три раза, а одежду сними. Затем совершай умру так, как совершаешь хадж.»»

Я участвовал в походе, и один человек укусил другого, оторвав ему ребро, и Пророк ﷺ отменил это.

Я слышал, как Пророк ﷺ читал с кафедры: «И взывают: «О Малик!»»

«Ко мне пришёл человек к Пророку ﷺ в Джи»ране (место в Медине), он намеревался совершить умру. Он был сбрит, с покрывалом (джубба). Он сказал: «О Посланник Аллаха, я вошёл в состояние ихрама для умры, и я такой, как видишь.» Пророк сказал: «Сними с себя джуббу, умой жёлтизну (желтоватый налёт) и то, что ты не сделал в хадже, сделай в умре.»»

К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек в джиране (одеянии из шерсти верблюда). Я был у Пророка (мир ему и благословение Аллаха). На нем была джубба (плащ) с лохмотьями, и он был помазан кхалюком (смолой). Он сказал: «Я намерен совершить умру и на мне это (одеяние), и я помазан кхалюком». Пророк спросил его: «Что ты собираешься делать в своем хадже?» Он ответил: «Снять с себя эту одежду и смыть кхалюк». Пророк сказал: «Если ты не сделал этого в хадже, сделай это в умре».

Мужчина в шерстяной джуббе, пропитанной благовониями, подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «Как ты видишь человека, который вошёл в ихрам для умры в такой джуббе после того, как пропитался благовониями?» Пророк молчал некоторое время, затем получил откровение. Он позвал Я»лу ибн Умайя, тот подошёл, и Пророк, покраснев в лице, закрылся на время, потом успокоился и сказал: «Где тот, кто спрашивал меня об умре?» Мужчину привели, и Пророк сказал: «Что касается благовоний на тебе, смой их трижды. А джуббу сними. Затем в умре поступай так же, как в хадже.»