الزبير بن العوام

Я не слышу, чтобы ты рассказывал о Посланнике Аллаха ﷺ так, как рассказывают тот и этот. — Я ведь не расставался с ним, но слышал, как он говорил: кто лжёт на меня, пусть займёт своё место в Аду.

«Лучше одному из вас взять свой канат, принести связку дров на спине, продать её, и Аллах покроет этим его лицо (то есть защитит его от нужды), чем просить у людей, будь то дадут ему или откажут.»

«Чтобы кто-то из вас взял свой канат»

«Лучше одному из вас взять верёвку, связать пучок дров, продать его, и пусть Аллах закроет этим Его лицо (то есть защитит его), чем просить у людей, будь ему дано или отказано.»

Я сидел у себя дома, когда пришёл посланник от Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Ответь наместнику верующих». Я пошёл с ним и вошёл к Умару. Он сидел на ковре из песка, между ним и ковром не было постели, он опирался на подушку из кожи. Я поздоровался и сел. Он сказал: «О, пришли к нам люди из твоего племени Абйат, и я приказал взыскать с них штраф. Возьми его и раздели между ними». Я сказал: «О наместник верующих, если бы ты приказал кому-то другому...». Он ответил: «Бери, человек». Пока я сидел с ним, пришёл его вратарь Ярфа и спросил: «Разрешишь ли ты Усману, Абд ар-Рахману ибн Ауфу, аз-Зубайру и Са»ду ибн Абу Ваккасу войти?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Затем Ярфа сел немного в стороне и спросил: «Разрешишь ли Али и Аббасу?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Аббас сказал: «О наместник верующих, реши спор между мной и этим человеком». Они спорили о добыче, которую Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ от племени Баню ан-Надир. Группа Усмана и его сподвижников сказала: «О наместник верующих, реши между ними и облегчи одного из них». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня»? Хотел ли Посланник Аллаха ﷺ для себя?» Они ответили: «Он сказал это». Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил Посланнику ﷺ в этой добыче нечто, чего не дал никому другому». Затем он прочитал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему от них...» до слов «Он Всесильный». Это было исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не взял это для себя и не присвоил вам, он отдал вам и распределил между вами, пока не осталась часть этой добычи. Посланник Аллаха ﷺ расходовал на свою семью их ежегодные нужды из этих средств, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это? Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Затем Умар скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ». Он взял эти средства и поступал с ними, как делал Пророк ﷺ. Аллах знает, что он был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Затем скончался Абу Бакр, и я стал опекуном Абу Бакра. Я распоряжался этими средствами два года с момента моего назначения, поступая с ними, как делали Пророк ﷺ и Абу Бакр. Аллах знает, что я был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Потом вы пришли ко мне с одинаковыми словами и просьбами. Ты, Аббас, просил свою долю от сына твоего брата, а этот хотел долю своей жены от её отца. Я сказал вам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня». Когда я решил передать вам, я сказал: «Если хотите, я отдам вам, при условии, что вы будете поступать с этими средствами, как поступали с ними Посланник ﷺ, Абу Бакр и я с момента моего назначения». Вы сказали: «Отдай нам». Так я и сделал. Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не просите у меня решения по этому делу иного, клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, я не вынесу иного решения. Если не справитесь, отдайте их мне, я позабочусь о них».

Сподвижники Пророка ﷺ сказали Зубайру в день Ярмука: «Не хочешь ли ты пойти в атаку, чтобы мы пошли с тобой?» Он пошёл на них, и они нанесли ему два удара по плечу, между которыми был удар, полученный им в битве при Бадре. Урва сказал: «Когда я был маленьким, я просовывал пальцы в эти раны и играл с ними».

Союзники Посланника Аллаха ﷺ сказали Зубайру в день Ярмука: «Разве ты не пойдёшь в атаку, чтобы мы пошли с тобой?» Он ответил: «Если я пойду в атаку, вы солжёте». Они сказали: «Мы не сделаем этого». Тогда он бросился на них, прорвал их ряды и прошёл мимо них один. Потом повернул обратно, и они схватили поводья его коня и нанесли ему два удара по плечу, между которыми был удар, который он получил в битве при Бадре. Урва сказал: «Я в детстве просовывал пальцы в эти раны и играл». Урва также сказал: «В тот день с ним был Абдуллах ибн Зубайр, которому было десять лет. Он посадил его на коня и поручил ему заботу о нём».

Я встретил в день Бадра Убайду ибн Саида ибн аль-Аас, он был полностью закован в доспехи, видны были только его глаза, и его кличка была Абу Зат аль-Карш. Он сказал: «Я Абу Зат аль-Карш». Я напал на него с копьём и ударил его в глаз, и он умер. Хишам сказал: Мне сообщили, что аз-Зубайр сказал: «Я поставил ногу на него, а затем отступил, и было трудно снять её, так как она согнулась в двух местах». Урва сказал: Посланник Аллаха ﷺ спросил его об этом, и он отдал ему её. Когда умер Посланник Аллаха ﷺ, она перешла к Абу Бакру, и когда тот умер — к Умару, затем к Усману, а после убийства Усмана она оказалась у семьи Али. Потом Абдуллах ибн аз-Зубайр потребовал её, и она была у него до его смерти.

В день Бадра для мигрантов было выделено сто стрел.

Умар ибн аль-Хаттаб вызвал его, когда к нему пришёл его паж с сообщением. Он спросил: «Разрешают ли тебе войти Усман, Абдуррахман, Зубайр и Са»д?» Он ответил: «Да, впусти их». Немного погодя он спросил: «Разрешают ли войти Аббас и Али?» Он ответил: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О, Амир аль-Муминин, реши спор между мной и этим человеком, они спорят о том, что Аллах даровал Посланнику Своему ﷺ из имущества Бани Наджир». Али и Аббас спорили, и люди сказали: «О, Амир аль-Муминин, реши между ними и освободи одного из них от другого». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, Которым по Его воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что оставляем — это милостыня»? Он имел в виду себя?» Они ответили: «Он так говорил». Тогда Умар обратился к Аббасу и Али и сказал: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил Посланнику Своему ﷺ в этом фае (военной добыче) то, чего не давал никому другому. Он сказал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему из них, вы не потратили на коней и всадников» до слов «Он могуч». Это было исключительно для Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в ущерб вам и не удержал от вас. Вы получили это и разделили между собой, пока не осталось этого имущества. Посланник Аллаха ﷺ тратил на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при жизни. Потом он умер. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ» и взял это имущество, поступая с ним так же, как и Посланник Аллаха ﷺ. Тогда вы были тогда. Потом он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Вы помните, что Абу Бакр был в этом деле, как вы говорите? Клянусь Аллахом, он был в этом деле правдивым, благочестивым, разумным и следующим истине». Потом Аллах забрал Абу Бакра, и я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра». Я взял это на два года своего правления и поступал с ним так же, как Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Клянусь Аллахом, я в этом деле правдивый, благочестивый, разумный и следующий истине. Потом вы оба пришли ко мне с одним словом и общим делом. Вы пришли ко мне, имея в виду Аббаса, и я сказал вам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что оставляем — это милостыня». Когда я решил передать это вам, я сказал: «Если хотите, я передам это вам при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор: будете поступать с ним так, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр и я с тех пор, как я стал опекуном. Иначе не говорите со мной». Вы сказали: «Передай нам это с этим условием». Я передал вам. Вы не требовали от меня иного решения. Клянусь Аллахом, Которым по Его воле стоят небо и земля, я не приму иного решения по этому делу, пока не наступит Час. Если вы не справитесь с этим, верните мне, и я позабочусь о нём.

Я пошёл к Умару, когда к нему пришёл его охранник Ярфа и сказал: «Разрешишь ли ты Утману, Абдуррахману, Зубайру и Са»ду войти?» Он ответил: «Да». Они вошли, поздоровались и сели. Затем Ярфа немного задержался и спросил: «Разрешишь ли ты Али и Аббасу?» Он сказал: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О наместник верующих, разреши мне и этому человеку разрешить спор». Группа сторонников Усмана сказала: «О наместник верующих, разреши им разрешить спор и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Будьте осторожны, клянусь Аллахом, Который держит небо и землю, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что является милостыней, Посланник Аллаха ﷺ хотел для себя»?» Они ответили: «Да, он так сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле: Аллах выделил Посланнику ﷺ часть этого имущества, которую никому другому не давал. Аллах сказал: «Что Аллах дал Посланнику Своему из них» (Коран, 59:7) до слова «властен» (59:7). Эта часть была исключительно для Посланника Аллаха ﷺ. Он не присвоил её себе в ущерб вам и не забрал её для себя. Вы получили её и распределили между собой, пока от неё осталось это имущество. Посланник Аллаха ﷺ тратил на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так жил Посланник Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Затем, когда Пророк ﷺ скончался, Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ» и взял это имущество, распоряжаясь им так же, как и Посланник Аллаха ﷺ. Вы тогда обвиняли Али и Аббаса в том, что они говорили о нём плохо, но Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив и следовал истине. Затем, когда умер Абу Бакр, я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра» и взял это имущество на два года, распоряжаясь им так же, как Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним мнением и одним делом. Вы просили у меня долю от имущества вашего племянника, и пришёл другой, прося долю жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам вам это при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор, и будете распоряжаться имуществом так, как делал Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я с тех пор, как стал опекуном». Вы сказали: «Отдай нам это». Я отдал вам это. Клянусь Аллахом, отдал ли я вам это?» Они ответили: «Да». Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, отдал ли я вам это?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Хотите ли вы, чтобы я вынес решение иначе?» Клянусь Тем, в Чьей власти небо и земля, я не вынесу иного решения, пока не наступит Час. Если не сможете с этим справиться, отдайте это, и я вас обеспечу».

«Посланник Аллаха ﷺ был под воздействием колдовства, так что видел, будто к женщинам приходит кто-то, а к нему — нет. Суфьян сказал: «Это самая сильная степень колдовства, когда так происходит». Он сказал: «О Айша, знаешь ли ты, что Аллах дал мне ответ на мой вопрос? Ко мне пришли двое мужчин: один сел у моей головы, другой — у ног. Тот, кто у головы, спросил другого: «Что с этим человеком?» Тот ответил: «Он заколдован». «Кто его заколдовал?» — спросил первый. «Лабид ибн Асам, человек из племени Зурайк, союзник иудейских племен, был лицемером». «В чем именно?» — спросил первый. «В расческе и заклинании». «Где?» — спросил первый. «В сухих финиках мужского дерева под деревом Ра’уфа в колодце Зарван». Она сказала: «Пророк ﷺ пришёл к колодцу и достал заклинание. Он сказал: «Это тот колодец, который мне показали, и вода в нем была как отвар хны, а пальмы казались головами шайтанов». Заклинание было удалено. Я сказала: «Разве ты не хочешь, чтобы оно рассыпалось?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, оно исцелило меня, и я не хочу причинять зла никому из людей»».

Мухаммад ибн Джубейр ибн Мута»им рассказал мне об этом из своего предания. Я пошёл и вошёл к нему, спросил, и он сказал: «Я пошёл, чтобы встретиться с Умаром. Его придворный пришёл к нему и спросил: »Ты хочешь что-то от Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са»да?» Он ответил: »Да», и разрешил им. Затем спросил: »Ты хочешь что-то от Али и Аббаса?» Он сказал: »Да». Аббас сказал: »О наместник верующих, реши между мной и этим человеком». Он сказал: »Клянусь Аллахом, по чьей воле держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня». Посланник Аллаха ﷺ имел в виду себя». Люди сказали: »Он это сказал». Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: »Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: »Да, он это сказал». Умар сказал: »Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил своему Посланнику ﷺ в этом военном трофее нечто, чего не дал никому другому. Он сказал: «Что Аллах даровал Посланнику Своему» до слова «всемогущий» (Коран 59:6), и это было исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не отнял это у вас и не присвоил себе. Вы получили его и распределили, пока осталась эта собственность. Пророк ﷺ тратил на свою семью из этих средств расходы на год, а остаток считал имуществом Аллаха. Так жил Посланник ﷺ. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: »Да». Затем он сказал Али и Аббасу: »Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: »Да». Потом умер Пророк ﷺ. Абу Бакр сказал: »Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ», и он взял это и поступал так же, как Пророк ﷺ. Затем умер Абу Бакр, и я сказал: »Я — опекун опекуна Посланника Аллаха ﷺ». Я взял это на два года и поступал с этим так же, как Пророк ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним и тем же требованием и с одним и тем же делом. Один из вас просил долю от сына своего брата, а другой — долю жены от её отца. Я сказал: »Если хотите, я отдам вам это, но вы хотите, чтобы я решил иначе?» Клянусь Аллахом, по чьей воле держатся небо и земля, я не приму другого решения, пока не наступит Час. Если не сможете, отдайте это мне, и я позабочусь об этом».

Я отправился, чтобы войти к Умару. Его придворный поднялся и спросил: «Есть ли у тебя разрешение на вход от Усмана, Абд ар-Рахмана, Зубейра и Саада?» Я ответил: «Да.» Они вошли, поздоровались и сели. Затем спросил: «Есть ли у тебя разрешение от Али и Аббаса?» Я дал разрешение. Аббас сказал: «О наместник верующих, рассуди меня и несправедливого, который проявил жестокость.» Тогда группа, Усман и его сторонники, сказали: «О наместник верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого.» Он сказал: «Успокойтесь, клянусь Аллахом, по чьей воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня.» Он имел в виду себя?» Группа ответила: «Он сказал это.» Тогда Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да.» Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил своему Посланнику ﷺ часть имущества, которую не давал никому другому. Аллах говорит: «Что Аллах дал Своему Посланнику из них, то вы не можете превзойти.» Эта часть была исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил её себе и не оставил её вам, а вы получили её и распределили между собой, пока от неё осталась эта сумма. Пророк ﷺ расходовал на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Затем он спросил Али и Аббаса: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Потом Пророк ﷺ скончался. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ.» Он принял это имущество и поступал с ним так же, как Посланник ﷺ. Тогда вы обвинили Абу Бакра в этом, а Аллах знает, что он был правдив, благочестив и следовал истине. Потом Абу Бакр умер, и я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра.» Я управлял этим имуществом два года, поступая с ним так же, как Посланник ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним мнением, и ваше дело было единым. Вы пришли ко мне с просьбой о доле вашего племянника, и пришёл этот человек с просьбой о доле жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам её вам при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор, поступая с ней так же, как поступал с ней Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я с тех пор, как стал её опекуном. Если нет — не обращайтесь ко мне по этому вопросу.» Вы сказали: «Отдай её нам с этим условием.» Я отдал её вам с этим условием. Клянусь Аллахом, отдал ли я её им с этим условием?» Группа ответила: «Да.» Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, отдал ли я её вам с этим условием?» Они ответили: «Да.» Он спросил: «Хотите ли вы, чтобы я вынес другое решение?» Клянусь Тем, по чьей воле стоят небо и земля, я не вынесу другого решения, пока не наступит час (Судный день). Если вы не справитесь с ней, отдайте её мне, и я позабочусь о ней.»

Умар ибн Хаттаб послал ко мне сообщение, что к тебе пришли люди из племени Абият. (Далее рассказ похож на хадис Малика, но в нем говорится:) Он тратил на свою семью из этого имущества год, а иногда, по словам Ма'мара, он удерживал пропитание своей семьи из этого имущества на год, а затем оставшуюся часть считал имуществом Аллаха.