يعيش بن الوليد بن هشام القرشي

Посланник Аллаха ﷺ стоял и извергнул, после чего прервал пост. Я встретил Тхубана, раба Посланника Аллаха ﷺ в мечети Дамаска и сказал ему, что Абу Дарда рассказывал мне, что Посланник Аллаха ﷺ извергнул и прервал пост. Он подтвердил это и сказал, что сам омывал его (Пророка).

Посланник Аллаха ﷺ совершил рвоту, затем сделал малое омовение (вуду). Я встретил Тауана в мечети Дамаска и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это правда, я помогал ему с омовением». Исаак бин Мансур сказал: «Ма»дан бин Абуль-Тальха — более достоверный вариант. Многие учёные из сподвижников Пророка ﷺ и из последователей считали, что малое омовение требуется после рвоты и носового кровотечения. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, Ахмада и Исаака. Некоторые учёные, в том числе Малик и аш-Шафии, считали, что при рвоте и носовом кровотечении омовение не требуется. Хусейн аль-Му»аллим оценил этот хадис как самый достоверный в этом вопросе. Ма»мар передавал этот хадис от Яхьи бин Аби Катира, но ошибся, сказав, что передаёт от Халида бин Ма»дана, не упомянув аль-Авза»и. На самом деле это Ма»дан бин Абуль-Тальха.

Пророк ﷺ сказал: «К вам пришла болезнь народов, бывших до вас: зависть, ненависть, а ненависть — это то, что срезает религию, а не волосы. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я сообщу вам о том, что если вы сделаете, то полюбите друг друга? Распространяйте между собой приветствие мира.»

Пророк ﷺ сказал: «К вам пришла болезнь народов, бывших до вас: зависть, ненависть, а ненависть — это то, что срезает религию, а не волосы. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я сообщу вам о том, что если вы сделаете, то полюбите друг друга? Распространяйте между собой приветствие мира.»

«К вам проникла болезнь народов, бывших до вас: зависть, вражда и ненависть. Ненависть — это та, что уничтожает. Я не говорю, что она срезает волосы, но она срезает религию. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа — или Тем, в Чьей руке душа Мухаммада — вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я сообщу вам то, что укрепит вашу любовь? Распространяйте между собой приветствие мира.»

«К вам проникла болезнь народов, бывших до вас: зависть, вражда и ненависть. Ненависть — это та, что уничтожает. Я не говорю, что она срезает волосы, но она срезает религию. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа — или Тем, в Чьей руке душа Мухаммада — вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я сообщу вам то, что укрепит вашу любовь? Распространяйте между собой приветствие мира.»

«К вам проникла болезнь народов, бывших до вас: зависть, вражда и ненависть. Ненависть — это та, что уничтожает. Я не говорю, что она срезает волосы, но она срезает религию. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа — или Тем, в Чьей руке душа Мухаммада — вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не хотите ли я сообщу вам то, что укрепит вашу любовь? Распространяйте между собой приветствие мира.»

Пророк ﷺ помочился и затем прервал пост. Я встретил Тховбана в мечети Пророка ﷺ и спросил его об этом. Он ответил: «Я смыл омовение Пророка ﷺ».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в туалет и прервал пост. Я встретил Тхавбана в мечети Дамаска и спросил его об этом. Он ответил: «Я подавал воду для омовения Посланнику Аллаха ﷺ».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он тошнил и после этого прерывал пост».

Пророк ﷺ почувствовал тошноту, прервал пост, ему принесли воду, и он совершил малое омовение (вуду).

Пророк ﷺ сказал: «Если с кем-то из вас случится беда, пусть он вспомнит свою беду со мной, ибо это одна из величайших бед».

Пророк ﷺ блевал и прервал пост. Я встретил Тауана в мечети Дамаска и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это правда, я помогал ему с омовением».