Сахих аль-Бухари · Что нежелательно в излишнем углублении и спорах о знании
Хадис № 7305
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ، فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا، فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا، فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ؟ فَأَذِنَ لَهُمَا، قَالَ الْعَبَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ، اسْتَبَّا، فَقَالَ الرَّهْطُ، عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا
مِنَ الْآخَرِ، فَقَالَ: اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَفْسَهُ؟ قَالَ الرَّهْطُ: قَدْ قَالَ ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ: أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ عُمَرُ: فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، إِنَّ اللهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ ﷺ، فِي هَذَا الْمَالِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ﴾ الْآيَةَ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ وَاللهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ، فَعَمِلَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ: أَنْشُدُكُمَا اللهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكِ، وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ، تَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا، وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمَانِي فِيهَا، فَقُلْتُمَا: ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ؟ قَالَ الرَّهْطُ: نَعَمْ، فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا
إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا.»
- Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص98
Я отправился, чтобы войти к Умару. Его придворный поднялся и спросил: «Есть ли у тебя разрешение на вход от Усмана, Абд ар-Рахмана, Зубейра и Саада?» Я ответил: «Да.» Они вошли, поздоровались и сели. Затем спросил: «Есть ли у тебя разрешение от Али и Аббаса?» Я дал разрешение. Аббас сказал: «О наместник верующих, рассуди меня и несправедливого, который проявил жестокость.» Тогда группа, Усман и его сторонники, сказали: «О наместник верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого.» Он сказал: «Успокойтесь, клянусь Аллахом, по чьей воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня.» Он имел в виду себя?» Группа ответила: «Он сказал это.» Тогда Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да.» Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил своему Посланнику ﷺ часть имущества, которую не давал никому другому. Аллах говорит: «Что Аллах дал Своему Посланнику из них, то вы не можете превзойти.» Эта часть была исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил её себе и не оставил её вам, а вы получили её и распределили между собой, пока от неё осталась эта сумма. Пророк ﷺ расходовал на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Затем он спросил Али и Аббаса: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Потом Пророк ﷺ скончался. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ.» Он принял это имущество и поступал с ним так же, как Посланник ﷺ. Тогда вы обвинили Абу Бакра в этом, а Аллах знает, что он был правдив, благочестив и следовал истине. Потом Абу Бакр умер, и я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра.» Я управлял этим имуществом два года, поступая с ним так же, как Посланник ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним мнением, и ваше дело было единым. Вы пришли ко мне с просьбой о доле вашего племянника, и пришёл этот человек с просьбой о доле жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам её вам при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор, поступая с ней так же, как поступал с ней Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я с тех пор, как стал её опекуном. Если нет — не обращайтесь ко мне по этому вопросу.» Вы сказали: «Отдай её нам с этим условием.» Я отдал её вам с этим условием. Клянусь Аллахом, отдал ли я её им с этим условием?» Группа ответила: «Да.» Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, отдал ли я её вам с этим условием?» Они ответили: «Да.» Он спросил: «Хотите ли вы, чтобы я вынес другое решение?» Клянусь Тем, по чьей воле стоят небо и земля, я не вынесу другого решения, пока не наступит час (Судный день). Если вы не справитесь с ней, отдайте её мне, и я позабочусь о ней.»